Aller au contenu
Assabile
Français

Sunan an-Nasa'iLivre 39

Sunan an-Nasa'i 4160

باب الْبَيْعَةِ عَلَى الْجِهَادِ ‏‏

Faible 3 jugements de savants Sunan an-Nasa'i 4160

Rapporteur :Ya‘lâ ibn Umayya

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ أَخِي، يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ قَالَ جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَبِي أُمَيَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْ أَبِي عَلَى الْهِجْرَةِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ وَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par An-Nasa’i (n° 4160, 4168) et Ahmad (n° 17278, 17282).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Commentaire classique

As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan an-Nasa'i

قَوْله ( وَقَدْ اِنْقَطَعَتْ الْهِجْرَة ) أَيْ بَعْد الْفَتْح وَالْمُرَاد الْهِجْرَة مِنْ مَكَّة لِصَيْرُورَتِهَا بَعْد الْفَتْح دَار إِسْلَام أَوْ إِلَى الْمَدِينَة مِنْ أَيّ مَوْضِع كَانَتْ لِظُهُورِ عِزَّة الْإِسْلَام فِي كُلّ نَاحِيَة وَفِي الْمَدِينَة بِخُصُوصِهَا بِحَيْثُ مَا بَقِيَ لَهَا حَاجَة إِلَى هِجْرَة النَّاس إِلَيْهَا فَمَا بَقِيَتْ هَذِهِ الْهِجْرَة فَرْضًا وَأَمَّا الْهِجْرَة مِنْ دَار الْحَرْب إِلَى دَار الْإِسْلَام وَنَحْوهَا فَهِيَ وَاجِبَة عَلَى الدَّوَام.…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H FaibleDaif Le hadith n° 4160
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H FaibleDaif Le hadith n° 4160
Abd al-Fattah Abou Ghouddahm. 1417 H FaibleDaif Le hadith n° 4160

Autres versions

Également rapporté par… (19)
  • أسد الغابة (79)أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ ، فَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ
  • الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1061)أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ ، فَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ يَوْمَ الْفَتْحِ
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي (393)أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ ، فَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ
  • التمهيد لابن عبد البر (1910)أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ ، وَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (16330)بَايِعْ أَبِي عَلَى الْهِجْرَةِ ، قَالَ : بَلْ أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ ، وَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ يَوْمَ الْفَتْحِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (16331)بَايِعْ أَبِي عَلَى الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : بَلْ أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ , فَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ
  • السنن الكبرى للنسائي (7475)بَلْ أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ ، وَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ
  • السنن الكبرى للنسائي (7484)بَايِعْ أَبِي عَلَى الْهِجْرَةِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : بَلْ أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ ، وَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ ؟
  • السنن الكبرى للنسائي (8374)بَلْ أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ ، فَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ
  • السنن الكبرى للنسائي (8384)أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ ، وَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (10837)بَلْ أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ ، فَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ
  • المستدرك على الصحيحين (5775)أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ فَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ
  • المعجم الكبير للطبراني (18154)أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ وَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ بَعْدَ الْفَتْحِ
  • المعجم الكبير للطبراني (18155)أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ فَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ
  • المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (346)بَايِعْ أَبِي عَلَى الْهِجْرَةِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : بَلْ أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ فَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ
  • تهذيب الكمال للمزي (1845)أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ ، انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ
  • صحيح ابن حبان (4972)أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ ، قَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ
  • مشكل الآثار للطحاوي (2197)بَلْ أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ فَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ
  • مصنف ابن أبي شيبة (36248)بَلْ أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ فَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ

Sur le même sujet

Non jugé Riyad as-Salihin 3

Selon ‘Âïchah, qu’Allah l’agrée, le Prophète (ﷺ) a dit : « Les habitants de la Mecque ne sont plus tenus d’émigrer après sa conquête, mais seulement de participer au djihad avec l’intention sincère de faire triompher la religion. Si donc vous êtes appelés au combat, répondez à l’appel. »…

"‏ لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا‏"

D’après ʽÂ’ishah + 1 autre version

Non jugé Mousnad Ahmad 14767

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ هَاجَرَ قَالَ فَقُلْتُ لَا أَدْخُلُ مَنْزِلِي حَتَّى…

D’après Safwân ibn Umayya + 2 autres versions Arabe seulement