Sunan an-Nasa'i 4309

قَوْله ( جَفَا ) أَيْ غَلُظَ طَبْعُهُ لِقِلَّةِ مُخَالَطَة الْعُلَمَاء وَلَا يَعْتَادُ تَحَمُّلَ الْأَذَى مِنْ النَّاس فَيَتَغَيَّرُ خُلُقه بِأَدْنَى أَمْر ( غَفُلَ ) بِضَمِّ الْفَاء كَذَا ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ فِي حَاشِيَة الْكِتَاب وَالْمَشْهُور أَنَّهُ مِنْ بَاب نَصَرَ وَصَرَّحَ فِي الْمَجْمَع أَيْ يَسْتَوْلِي عَلَيْهِ حُبُّهُ حَتَّى يَصِير غَافِلًا عَنْ غَيْره ( اُفْتُتِنَ ) ضَبَطَهُ السُّيُوطِيُّ فِي حَاشِيَة أَبِي دَاوُدَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ وَقَالَ الْمُرَاد ذَهَاب الدِّين وَقَالَ فِي حَاشِيَة الْكِتَاب أَيْ أَصَابَتْهُ فِتْنَة وَكَلَام الصِّحَاح يُفِيد جَوَاز الْبِنَاء لِلْفَاعِلِ أَيْضًا وَفِي الْمَجْمَع اُفْتُتِنَ لِأَنَّهُ إِنْ وَافَقَهُ فِيمَا يَأْتِي وَيَذَر فَقَدْ خَاطَ…