Aller au contenu
Assabile

Sunan an-Nasa'iLivre 43

Sunan an-Nasa'i 4372

باب الْمُقَابَلَةِ وَهِيَ مَا قُطِعَ طَرَفُ أُذُنِهَا ‏‏

Faible 3 jugements de savants Sunan an-Nasa'i 4372

Rapporteur :Alî ibn Abî Tâlib

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ، - وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ - عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ

نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ وَأَنْ لاَ نُضَحِّيَ بِمُقَابَلَةٍ وَلاَ مُدَابَرَةٍ وَلاَ بَتْرَاءَ وَلاَ خَرْقَاءَ ‏.‏

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par An-Nasa’i (n° 4372, 4373), Abou Daoud (n° 2804), At-Tirmidhi (n° 1498, 1498b), Ahmad (n° 809, 1009, 1210) et Ad-Darimi (n° 1870).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Commentaire classique

As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan an-Nasa'i

قَوْله ( أَنْ نَسْتَشْرِف الْعَيْن وَالْأُذُن ) أَيْ نَبْحَث عَنْهُمَا وَنَتَأَمَّل فِي حَالهمَا لِئَلَّا يَكُون فِيهِمَا عَيْب قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي حَاشِيَة التِّرْمِذِيّ اُخْتُلِفَ فِي الْمُرَاد بِهِ هَلْ هُوَ مِنْ التَّأَمُّل وَالنَّظَر مِنْ قَوْلهمْ اِسْتَشْرَفَ إِذَا نَظَرَ مِنْ مَكَان مُرْتَفِعٍ فَإِنَّهُ أَمْكَن فِي النَّظَر وَالتَّأَمُّل أَوْ هُوَ تَحَرَّى الْأَشْرَف بِأَنْ لَا يَكُون فِي عَيْنه أَوْ أُذُنه نَقْص وَقِيلَ الْمُرَاد بِهِ الْعُضْوَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ لِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى كَوْنه أَصْلًا فِي جِنْسه قَالَ الْجَوْهَرِيّ أُذُن شَرْفَاء أَيْ طَوِيلَة وَالْقَوْل الْأَوَّلُ هُوَ الْمَشْهُور ( وَأَنْ لَا نُضَحِّي ) بِتَشْدِيدِ الْحَاء ( وَلَا بَتْرَاء ) أَيْ مَقْطُوعَة ا…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H FaibleDaif Le hadith n° 4372
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H FaibleDaif Le hadith n° 4372
Abd al-Fattah Abou Ghouddahm. 1417 H FaibleDaif Le hadith n° 4372

Autres versions

Voir les 9 versions
Également rapporté par… (15)
  • أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (207)يَأْمُرُنَا أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ
  • الأحاديث المختارة (451)نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ ، وَأَلَّا نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ ، وَلا مُقَابَلَةٍ ، وَلا مُدَابَرَةٍ ، وَلا شَرْقَاءَ ، وَلا خَرْقَاءَ
  • الاستذكار (592)نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ , وَالْأُذُنَ ، وَلَا نُضَحِّي بِمُقَابَلَةٍ وَلا مُدَابَرَةٍ وَلَا شَرْقَاءَ وَلَا خَرْقَاءَ
  • التمهيد لابن عبد البر (3562)نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ ، وَلَا نُضَحِّي بِمُقَابَلَةٍ وَلَا مُدَابَرَةٍ وَلَا شَرْقَاءَ وَلَا خَرْقَاءَ
  • السنن الصغير للبيهقي (840)نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ وَأَنْ لا نُضَحِّيَ بِالْعَوْرَاءِ وَلا مُقَابَلَةٍ ، وَلا مُدَابَرَةٍ ، وَلا شَرْقَاءَ وَلا خَرْقَاءَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (17576)نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ ، وَأَنْ لا نُضَحِّيَ بِمُقَابَلَةٍ ، وَلا مُدَابَرَةٍ ، وَلا شَرْقَاءَ ، وَلا خَرْقَاءَ
  • السنن الكبرى للنسائي (4342)نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ ، وَالأُذُنَ وَأَنْ لا نُضَحِّيَ بِمُقَابَلَةٍ ، وَلا مُدَابَرَةٍ ، وَلا بَتْرَاءَ ، وَلا خَرْقَاءَ
  • السنن الكبرى للنسائي (4343)نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ ، وَالأُذُنَ وَأَنْ لا نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ ، وَلا مُقَابَلَةٍ ، وَلا مُدَابَرَةٍ ، وَلا شَرْقَاءَ ، وَلا خَرْقَاءَ
  • المستدرك على الصحيحين (7595)نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ ، وَالأُذُنَ ، وَلا يُضَحَّى بِمُقَابَلَةٍ ، وَلا مُدَابَرَةٍ ، وَلا شَرْقَاءَ ، وَلا خَرْقَاءَ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2984)يَأْمُرُنَا أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ
  • تلخيص المتشابه في الرسم (175)الْبَقَرَةِ ، فَقَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ
  • شرح السنة (1111)أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ ، وَأَنْ لا نُضَحِّيَ بِمُقَابَلَةٍ ، وَلا مُدَابَرَةٍ ، وَلا شَرْقَاءَ ، وَلا خَرْقَاءَ
  • صحيح ابن حبان (6046)أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (328)وَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (4919)أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَيْنِ ، وَلا نُضَحِّي بِعَوْرَاءَ ، وَلا مُقَابَلَةٍ ، وَلا مُدَابَرَةٍ ، وَلا خَرْقَاءَ ، وَلا شَرْقَاءَ

Sur le même sujet