- باب استحباب جعل النوافل في البيت سواء الراتبة وغيرها، والأمر بالتحول للنافلة من موضع الفريضة أو الفصل بينهما بكلام
Non jugéRiyad as-Salihin 1131
وعن عمر بن عطاء أن نافع بن جبير أرسله إلى السائب ابن أخت نمر يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة فقال: نعم صليت معه الجمعة في المقصورة، فلما سلم الإمام، قمت في مقامي، فصليت فلما دخل أرسل إلي فقال: لا تعد لما فعلت: إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تتكلم أو تخرج، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك أن لا نوصل صلاة بصلاة حتى نتكلم أو نخرج. ((رواه مسلم)).
‘Oumar ibn ‘Atâ’ rapporte que Nâfi’ ibn Joubayr l’envoya chez As-Sâ’ib, le neveu de Namir, pour l’interroger sur une chose que Mou’âwiyah l’avait vu faire en prière. Il répondit : J’ai en effet accompli la prière du vendredi avec lui dans l’enceinte réservée de la mosquée. Lorsque l’imam a prononcé les salutations marquant la fin de la prière, je me suis levé et, tout en restant à ma place, j’ai accompli une prière surérogatoire. Une fois rentré chez lui, Mou’âwiyah me fit chercher et me dit : « Ne recommence plus ! Il ne faut pas, après la prière du vendredi, prié sans avoir avant cela parlé à quelqu’un ou quitté la mosquée. Le Messager d’Allah nous a en effet ordonné de ne pas faire suivre une prière obligatoire par une prière surérogatoire avant d’avoir parlé ou quitté la mosquée. » [Mouslim]
Rapporté par Muslim (n° 883a) et Ahmad (n° 16263, 16306). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 1131).