Aller au contenu
Assabile

Riyad as-SalihinLivre 8

Riyad as-Salihin 1157

- باب فضل يوم الجمعة ووجوبها والاغتسال لها، والطيب والتبكير إليها والدعاء يوم الجمعة، والصلاة على النبي، صلى الله عليه وسلم، وفيه بيان ساعة الإجابة واستحباب إكثار ذكر الله تعالى بعد الجمعة

Non jugé Riyad as-Salihin 1157

وعن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، رضي الله عنه، قال‏:‏ قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما‏:‏ أسمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في شأن ساعة الجمعة‏؟‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ نعم، سمعته يقول‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول‏:‏ ‏

"‏هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة‏"

Abou Bourdah, le fils d’Abou Mousâ Al-Ach’ari (رضي الله عنه) rapporte que ‘Abdoullah ibn ‘Oumar (رضي الله عنه) lui a demandé : « As-tu entendu ton père mentionner des paroles du Messager d’Allah au sujet d’un instant particulier du vendredi ? » « Oui, répondit Abou Bourdah, il a affirmé avoir entendu le Messager d’Allah dire : “Cet instant commence au moment où l’imam s’assied sur le minbar et se termine avec la fin de la prière”. » [Mouslim]

Rapporté par Muslim (n° 853) et Abou Daoud (n° 1049). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 1157).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Jugements des savants

Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.

Jugements sur d’autres versions (13)
  • FaibleAl-Albani ضعيف — ضعيف الترغيب (428)
  • FaibleAl-Albani ضعيف — ضعيف أبي داود (1049)
  • FaibleAl-Albani ضعيف — ضعيف الجامع (6103)
  • AuthentiqueMuslim صحيح — صحيح مسلم (853)
  • Abou Daoud سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (1049)
  • Ad-Daraqoutni لم يسنده غير مخرمة، عن أبيه، عن أبي بردة، ورواه جماعة عن أبي بردة من قوله والصواب أنه من قول أبي بردة — المحرر في الحديث (175)
  • Ad-Daraqoutni لم يسنده إلا مخرمة بن بكير عن أبيه وقد رواه جماعة عن أبي بردة من قوله والصواب من قول أبي بردة منقطع وعن حماد بن خالد قلت لمخرمة سمعت من أبيك شيئا قال لا — الإلزامات والتتبع (166)
  • Ad-Daraqoutni لم يُسنِدْه غيرُ مَخْرمةَ، عن أبيه، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى، ورواه جماعةٌ عن أبي بُردةَ من قَولِه، ومنهم من بلَغ به أبا موسى، ولم يرفَعْه، وقال: الصَّوابُ أنَّه من قولِ أبي بُردة مُنقَطِع — المقرر على أبواب المحرر ((1/ 369))
  • Ibn Baz أكثر الرواة رووه عن أبي بردة موقوفاً ولم يرفعه إلا مخرمة بن بكير عن أبيه ولم يسمع منه — حاشية بلوغ المرام لابن باز (308)
  • Mouqbil al-Wadi'i الراجح أنه مقطوع — الإلزامات والتتبع (166)
  • As-San'ani أعل بالانقطاع والاضطراب — سبل السلام (2/87)
  • عبد الحق الإشبيلي ولم يسنده غير مخرمة بن بكير عن أبيه أبي بردة عن أبي موسى، وقد رواه جماعة عن أبي بردة قوله، ومنهم من بلغ به أبا موسى، ومخرمة لم يسمع من أبيه، إنما كان يحدث من كتاب أبيه — الأحكام الوسطى (2/95)
  • شعيب الأرناووط أعل بالانقطاع والاضطراب — تخريج شرح السنة (4/209-210)

Autres versions

Également rapporté par… (8)
  • التمهيد لابن عبد البر (3222)سَاعَةِ الْجُمُعَةِ ، قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلاةُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (5536)هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الإِمَامُ إِلَى أَنْ يَقْضِيَ الصَّلاةَ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1733)هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الإِمَامُ إِلَى أَنْ يَقْضِيَ الصَّلاةَ
  • شعب الإيمان للبيهقي (2731)سَاعَةِ الْجُمُعَةِ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ : هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلاةُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى ، وَغَيْرِهِ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ وَهَذَا أَصَحُّ مَا رُوِيَ فِي بَيَانِ سَاعَةِ الْجُمُعَةِ
  • صحيح ابن خزيمة (1646)فِي شَأْنِ سَاعَةِ الْجُمُعَةِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ , سَمِعْتُهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ : هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلاةُ
  • فضائل الأوقات للبيهقي (242)هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الإِمَامُ إِلَى أَنْ يَقْضِيَ الصَّلاةَ
  • مستخرج أبي عوانة (2037)هُوَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلاةُ
  • مسند الروياني (490)مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلاةُ

Thèmes

vendredi 16 octobre 2026 5 جمادى الأولى 1448 هـ