وعن البراء رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد، فقال يا رسول الله أقاتل أو أسلم؟ قال: "أسلم، ثم قاتل" فأسلم، ثم قاتل فقتل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عمل قليلا وأُجر كثيرًا" ((متفق عليه وهذا لفظ البخاري)) .
Al-Barâ' (qu’Allah l’agrée) relate : « Un homme vint au Prophète (sur lui la paix et le salut) le visage bardé de fer et lui dit : « Ô Messager d’Allah ! Dois-je combattre ou dois-je d'abord entrer en Islam ? » Il répondit : « entre d’abord en Islam, ensuite seulement combats ! » L’homme entra donc en Islam, puis combattit et fut tué. Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) dit alors : « Il a bien peu œuvré et fut grandement récompensé ! »
Rapporté par Al-Boukhari (n° 2808) et Ahmad (n° 17830, 17852). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 1310).
Un homme bardé de fer et point encore converti à l'Islam vint à la rencontre du Prophète (sur lui la paix et le salut) afin de combattre à ses côtés. Il demanda donc : « Ô Messager d’Allah ! Dois-je combattre puis entrer en islam, ou entrer en Islam et combattre ensuite ? » Il lui répondit : « Entre d'abord en Islam et ensuite seulement combats ! » L’homme entra alors en Islam, puis combattit jusqu’à se faire tuer. Là, le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) dit : « Il a bien peu œuvré et fut grandement récompensé ! » Cela signifie : Il a peu œuvré en ce sens que le temps écoulé entre sa conversion et sa mort fut bref, mais, malgré cela, il a gagné une immense récompense. En effet, combattre dans la voie d’Allah pour élever Sa parole compte parmi les œuvres les plus méritoires et les plus fructueuses.
Explication en arabe
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يريد الجهاد معه وهو لابس للحديد وقد غطاه ولم يكن قد أسلم، فقال: يا رسول الله أُجَاهد ثم أسلم أم أسْلم ثم أجَاهد؟ فقال له :" أسلم ثم جاهد "، فأسلم الرَجُل ثم جاهد، فقاتل حتى قُتل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "عَمِل قليلاً وأُجر كثيرًا"؛ أي: بالنسبة إلى زمان إسلامه، فالمدة بين إسلامه إلى مقتله مدة يسيرة، ومع ذلك أجر كثيراً؛ لأن الجهاد في سبيل الله تعالى لإعلاء كلمته من أفضل الأعمال وأعظمها أجرًا.
أن الأعمال الصالحة لا يُعْتَدُّ بها إلا بعد الإسلام، وأن الإسلام يَهدم ما كان قبله.
فضل الشهادة في سبيل الله وكبير أجرها عند الله.
فيه جواز لبس الحديد وما يمنع من سهولة وصول الأعداء إليه، وأنه غير مناف لحب الشهادة.
من عَمِل عملاً ظاهره الصلاح قَبْل إسلامه ومات لم يُكتب له الأجر.
الإسلام مُقدم على نُصرة المسلمين.
عدم جواز الاستعانة بالمشركين في القتال.
الله سبحانه ينظر إلى قلوب عباده وصدقهم معه لا إلى صورهم.
العمل القليل قد يُغني عن عمل كثير.
Jugements des savants
Terme du jugement d’origine, sans savant nommé : صحيح
