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Riyad as-SalihinLivre 11

Riyad as-Salihin, livre 11

كتاب الجهاد

91 hadiths dans ce livre ; 91 traduits en français.

Chapitre 234- باب وجوب الجهاد وفضل الغدوة والروحة

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1285

D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) fut interrogé en ces termes : « Quelle est l’œuvre la plus méritoire ? » Il répondit : « La foi en Allah et en Son Messager. » On demanda : « Et ensuite ? » Il répondit : « Le combat pour la cause d’Allah. » « Et ensuite ? » « Un pèlerinage pur…

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏إيمان بالله ورسوله‏"‏ قيل‏:‏ ثم ماذا‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الجهاد في سبيل الله‏"‏ قيل‏:‏ ثم ماذا‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏حج مبرور‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق…

D’après Abû Hurayrah + 11 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1286

Ibn Mas’oûd (رضي الله عنه) rapporte avoir interrogé le Prophète (ﷺ) en ces termes : « Quelle est l’œuvre la plus aimée d’Allah ? » « La prière accomplie à l’heure prescrite », répondit-il. « Et ensuite ? » Poursuivit Ibn Mas’oûd. « La piété filiale », répondit le Prophète. « Et ensuite ? »…

وعن ابن مسعود، رضي الله عنه قال‏:‏ قلت يا رسول الله أي العمل أحب إلى الله تعالى‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الصلاة على وقتها‏"‏ قلت‏:‏ ثم أي‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏بر الوالدين‏"‏ قلت ثم أي‏:‏ قال‏:‏ ‏"‏الجهاد في سبيل الله‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق…

+ 24 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1289

Selon Abou Sa’îd Al-Khoudri (رضي الله عنه), un homme vint interroger le Messager d’Allah (ﷺ) en ces termes : « Quel est le meilleur des hommes, Messager d’Allah ? » Il répondit : « Le croyant qui combat corps et biens pour la cause d’Allah. » L’homme ajouta : « Et ensuite ? » Il dit : « Ensuite le…

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال‏:‏ أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ أي الناس أفضل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏مؤمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله‏"‏ قال‏:‏ ثم من‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏مؤمن في شعب من الشعاب يعبد الله ويدع الناس…

D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî + 15 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1290

Selon Sahl ibn Sa’d (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Monter un seul jour la garde pour protéger les musulmans de l’ennemi est préférable à toutes les richesses du monde. La place la plus infime du Paradis est meilleure que ce monde et toutes ses richesses. Et partir au combat le…

وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها، وموضع سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها، والروحة يروحها العبد في سبيل الله تعالى، أو الغدوة…

D’après Sahl ibn Sa‘d as-Sâ‘idî + 26 autres versions

Authentique n° 1291

Monter la garde un jour et une nuit est meilleur que de jeûner un mois tout en veillant sa nuit en prière. Et s’il meurt, les œuvres qu’il accomplissait continueront de lui être comptabilisées, sa subsistance lui sera attribuée et il sera préservé du grand questionneur [c’est-à-dire : l’Ange qui le questionnera dans la tombe].

Salmân Al-Fârisî (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Monter la garde un jour et une nuit est meilleur que de jeûner un mois tout en veillant sa nuit en prière. Et s'il [celui qui monte la garde] meurt, les œuvres qu’il accomplissait continueront…

"‏رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات فيه أجري عليه عمله الذي كان يعمل، وأجري عليه رزقه، وأمن الفتان‏"

D’après Salmân al-Fârisî + 2 autres versions Expliqué

Non jugé n° 1292

Selon Fadâlah ibn ‘Oubayd (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque s’éteint voit ses œuvres s’arrêter à l’exception de celui qui meurt en montant la garde pour les musulmans, dont les œuvres ne cessent de s’accroître jusqu’au Jour de la résurrection. En outre, il sera préservé…

وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏كل ميت يختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله فإنه ينمى له عمله إلى يوم القيامة، ويؤمن فتنة القبر” ‏(‏‏(‏رواه أبو داود والترمذي وقال‏:‏ حديث حسن…

D’après Fadâla ibn Ubayd + 3 autres versions

Non jugé n° 1294

D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah garantit à quiconque part combattre pour Sa cause, uniquement pour cette raison et poussé par sa foi en Allah et en Ses Messagers, de l’introduire au Paradis ou de le faire revenir chez lui avec la récompense ou le butin…

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا جهاد في سبيلي، وإيمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة، أو أرجعه إلى منزله الذي خرج منه بما نال…

D’après Abû Hurayrah + 1 autre version

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1295

Il n’y a pas un blessé dans le sentier d’Allah qui ne vienne, au Jour du jugement, avec sa blessure qui saigne encore : la couleur sera la couleur du sang et l’odeur sera l'odeur du Musc.

Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Il n’y a pas un blessé dans le sentier d’Allah qui ne vienne, au Jour du jugement, avec sa blessure qui saigne encore : la couleur sera la couleur du sang et l’odeur sera l'odeur du Musc. »

وعنه قال‏:‏ قال‏:‏ رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ما من مكلوم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة، وكلمه يدمي اللون لون دم، والريح ريح مسك‏:‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏

D’après Abû Hurayrah + 17 autres versions Expliqué

Non jugé n° 1296

D’après Mou’âdh (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit : « Tout musulman qui combat pour la cause d’Allah, ne serait-ce qu’une courte période, est assuré d’entrer au Paradis. Quiconque est blessé ou éprouvé pour la cause d’Allah viendra le Jour de la résurrection avec la même blessure qui saignera…

"‏من قاتل في سبييل الله من رجل مسلم فواق ناقة وجبت له الجنة، ومن جرح جرحًا في سبيل الله أو نكب نكبة فإنها تجيء يوم القيامة كأغزر ما كانت‏:‏ لونها الزعفران، وريحها كالمسك‏"

D’après Mu'âdh ibn Jabal + 10 autres versions

Non jugé n° 1297

Abou Hourayrah (رضي الله عنه) relate ce qui suit : Alors que l’un des compagnons du Messager d’Allah (ﷺ) franchissait le col d’une montagne, il découvrit une source qui l’émerveilla. Il se dit alors : « Et si je vivais à l’écart des hommes dans ce col. Mais pas avant d’avoir consulté le Messager…

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ مر رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فأعجبته، فقال‏:‏ لو اعتزلت الناس فأقمت في هذا الشعب، ولن أفعل حتى استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك…

D’après Abû Hurayrah + 5 autres versions

Authentique n° 1298

Le combattant dans le sentier d’Allâh est semblable à un homme qui jeûnerait, veillerait la nuit en prière en récitant les versets d’Allah et ne cesserait de jeûner et de prier ainsi jusqu’à ce que revienne le combattant dans le sentier d’Allah.

Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate qu’on demanda : « Ô Messager d’Allah ! Quelle œuvre pourrait égaler le combat dans le sentier d’Allah ? « Le Prophète (sur lui la paix et le salut) répondit : « Vous n’en seriez pas capables ! » Ils réitérèrent leur question deux ou trois fois et eurent la…

وعنه قال قيل يا رسول الله‏:‏ ما يعدل الجهاد في سبيل الله‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏لاتستطيعونه‏"‏ فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثًا كل ذلك يقول‏:‏ ‏"‏لاتستطيعونه‏!‏‏"‏ ثم قال‏:‏ ‏"‏مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات…

D’après Abû Hurayrah + 7 autres versions Expliqué

Non jugé n° 1299

Selon Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La meilleure manière de vivre est celle d’un homme qui saisit les rênes de son cheval pour la cause d’Allah, s’élançant au galop chaque fois qu’il entend les pas de l’ennemi et le bruit des combats, désirant mourir en martyr. Ou…

"‏من خير معاش الناس لهم رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله، يطير على متنه كلما سمع هيعة، أو فزعة طار على متنه، يبتغي القتل أو الموت مظانه، أو رجل في غنيمة أو شعفة من هذه الشعف أو بطن واد من هذه الأودية يقيم الصلاة ويؤتي…

+ 4 autres versions

Non jugé n° 1300

D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y a, au Paradis, cent degrés qu’Allah a préparés à ceux qui combattent pour Sa cause. La distance séparant chacun de ces degrés est équivalente à celle qui sépare le ciel de la terre. » [Al-Boukhâri]

"‏إن في الجنة مائة درجة أعدها للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض‏"

+ 9 autres versions

Non jugé n° 1301

D’après Abou Sa’îd Al-Khoudri (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque accepte Allah comme Seigneur, l’islam comme religion et Mouhammad comme Messager est assuré d’entrer au Paradis. » Emerveillé par ces paroles, Abou Sa’îd demanda au Prophète (ﷺ) de les répéter, ce qu’il fit…

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏من رضي بالله ربًا وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولا وجبت له الجنة‏"‏ فعجب لها أبو سعيد فقال أعدها علي يا رسول الله فأعادها عليه ثم قال‏:‏ ‏"‏وأخرى…

D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî + 3 autres versions

Non jugé n° 1302

Abou Bakr, le fils d’Abou Mousâ Al-Ach’ari, rapporte avoir entendu son père prononcer ces mots face à l’ennemi : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les portes du Paradis sont à l’ombre des sabres. » Un homme misérablement vêtu se dressa alors et dit : « Abou Mousâ ! As-tu entendu en personne le…

وعن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري، قال‏:‏ سمعت أبي رضي الله عنه وهو بحضرة العدو، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف‏"‏ فقام رجل رث الهيئة فقال يا أبا موسى أأنت سمعت رسول الله صلى الله…

+ 5 autres versions

Non jugé n° 1304

D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’homme qui a pleuré par crainte d’Allah ne pourra entrer en Enfer que lorsque le lait pourra retourner dans la mamelle, de même que ne se mélangeront jamais la poussière soulevée par celui qui combat pour la cause d’Allah et…

"‏لا يلج النار رجل بكي من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع، ولا يجتمع على عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم‏"

D’après Abû Hurayrah + 19 autres versions

Non jugé n° 1305

Ibn ‘Abbâs (رضي الله عنه) rapporte avoir entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Deux yeux ne seront jamais touchés par le feu de l’Enfer : l’œil de celui qui a pleuré par crainte d’Allah et l’œil de celui qui a monté la garde toute une nuit pour la cause d’Allah. » [At-Tirmidhi qui précise : «…

وعن ابن عباس، رضي الله عنهما قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ “عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏.‏ ‏)‏‏)‏‏.‏

+ 2 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1306

D’après Zayd ibn Khâlid (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque a équipé un homme parti combattre pour la cause d’Allah obtient la même récompense que ce dernier, et quiconque prend en charge honnêtement la famille d’un combattant obtient la même récompense que lui. »…

"‏من جهز غازيًا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا‏"

+ 14 autres versions

Non jugé n° 1307

D’après Abou Oumâmah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas de meilleure aumône que celle consistant à offrir aux combattants pour la cause d’Allah une tente qui les protège du soleil, à mettre à leur service un domestique ou à leur disposition une chamelle. » [At-Tirmidhi…

"‏أفضل الصدقات ظل فسطاط في سبيل الله، ومنيحة خادم في سبيل الله، أو طروقة فحل في سبيل الله‏"

D’après Abû Umâmah + 3 autres versions

Non jugé n° 1308

D’après Anas (رضي الله عنه), un jeune homme de la tribu Aslam s’est adressé au Prophète (ﷺ) en ces termes : « Messager d’Allah ! Je désire partir au combat, mais je ne dispose pas d’équipement. » Le Prophète (ﷺ) répondit : « Va voir untel qui s’était préparé pour partir au combat, mais qui est…

وعن أنس رضي الله عنه أن فتى من أسلم قال‏:‏ يا رسول الله إني أريد الغزو وليس معي ما أتجهز به، قال‏:‏ ‏"‏ائت فلانًا، قد كان تجهز فمرض فأتاه فقال‏:‏ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئك السلام ويقول‏:‏ أعطني الذي تجهزت به…

D’après Anas ibn Mâlik + 2 autres versions

Authentique n° 1310

Il a bien peu œuvré et fut grandement récompensé !

Al-Barâ' (qu’Allah l’agrée) relate : « Un homme vint au Prophète (sur lui la paix et le salut) le visage bardé de fer et lui dit : « Ô Messager d’Allah ! Dois-je combattre ou dois-je d'abord entrer en Islam ? » Il répondit : « entre d’abord en Islam, ensuite seulement combats ! » L’homme entra donc…

وعن البراء رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد، فقال يا رسول الله أقاتل أو أسلم‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أسلم، ثم قاتل‏"‏ فأسلم، ثم قاتل فقتل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ عمل قليلا وأُجر…

D’après Al-Barâ’ ibn ‘Âzib + 3 autres versions Expliqué

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1311

D’après Anas (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit : « Nul, parmi ceux qui entreront au Paradis, ne souhaitera revenir ici-bas, pas même en échange de toutes les richesses de la terre, à l’exception du martyr qui souhaitera revenir sur terre et être tué dix fois en raison des honneurs dont…

وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وله ما على الأرض من شيء إلا الشهيد، يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة”

D’après Anas ibn Mâlik + 6 autres versions

Non jugé n° 1313

D’après Abou Qatâdah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) se leva un jour au milieu de ses compagnons et leur enseigna que le djihad et la foi en Allah étaient les actes les plus méritoires. Un homme se leva alors et demanda : « Messager d’Allah ! Si je tombe en martyr pour la cause d’Allah, mes…

وعن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فيهم فذكر أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله أتكفر عني خطاياي‏؟‏ فقال رسول الله صلى…

D’après Abû Qatâdah Al-Ansârî + 6 autres versions

Non jugé n° 1315

Anas (رضي الله عنه) relate que le Messager d’Allah (ﷺ) et ses compagnons devancèrent les polythéistes à Badr. Lorsque ces derniers les rejoignirent, le Prophète (ﷺ) dit : « Que nul n’agisse avant d’avoir reçu mes instructions. » Les païens s’approchèrent alors, et le Messager d’Allah dit : -…

وعن أنس رضي الله عنه قال انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حتى سبقوا المشركين إلى بدر وجاء المشركون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏لا يقدمن أحد منكم إلى شيء حتى أكون أنا دونه‏"‏ فدنا المشركون، فقال…

D’après Anas ibn Mâlik + 3 autres versions

Non jugé n° 1316

Anas (رضي الله عنه) relate que des hommes demandèrent au Prophète (ﷺ) que certains de ses compagnons les accompagnent dans leur tribu afin de leur enseigner le Coran et la Sounnah. Il leur envoya donc soixante-dix hommes, parmi les Ansars, surnommés Al-Qourrâ’ (les lecteurs du Coran) au nombre…

"‏إن إخوانكم قد قتلوا وإنهم قالوا‏:‏ اللهم بلغ عنا نبينا أنا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا‏"

+ 3 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1317

Anas (رضي الله عنه) relate que son oncle paternel, Anas ibn An-Nadr, qui ne put participer à la bataille de Badr, dit un jour au Prophète (ﷺ) : « Messager d’Allah ! J’ai manqué ta première bataille contre les polythéistes, mais si Allah m’offre une autre occasion de les combattre, Il verra…

وعنه قال‏:‏ غاب عمي أنس بن النضر رضي الله عنه عن قتال بدر، فقال‏:‏ يا رسول الله غبت عن أول قتال قاتلت الشركين لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع‏.‏ فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون، فقال اللهم إني اعتذر…

+ 19 autres versions

Non jugé n° 1318

D’après Samourah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « J’ai vu cette nuit en rêve deux hommes me faire monter à un arbre, puis me faire entrer dans une demeure plus belle que toutes celles que j’ai pu voir jusque-là. “Cette maison est celle des martyrs”, me dirent-ils. » [Al-Boukhâri]

وعن سمرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ “رأيت الليلة رجلين أتياني فصعدا بي الشجرة وأدخلاني دارًا هي أحسن وأفضل، لم أر قط أحسن منها، قال أما هذه الدار فدار الشهداء‏"‏ (5)

D’après Samurah ibn Jundub + 17 autres versions

Non jugé n° 1319

D’après Anas (رضي الله عنه), Oumm Ar-Roubayyi’ bint Al-Barâ’, la mère de Hârithah ibn Sourâqah, alla trouver le Prophète (ﷺ) en lui disant : « Messager d’Allah ! Parle-moi de Hârithah - qui fut tué à la bataille de Badr. S’il est au Paradis, je m’armerai de patience, sinon je ne cesserai de le…

"‏يا أم حارثة إنها جنان في الجنة، وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى‏"

D’après Anas ibn Mâlik + 3 autres versions

Authentique n° 1320

Les Anges n’ont cessé de le couvrir de leurs ailes.

Jâbir ibn ‘Abdillah (qu’Allah l’agrée, lui et son père) a dit : « On amena mon père, qui avait été mutilé, devant le Prophète (sur lui la paix et le salut). J’ai tenté de découvrir son visage, mais les miens m’en empêchèrent. Le Prophète (sur lui la paix et le salut) dit alors : « Les Anges n’ont…

وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال‏:‏ جيء بأبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد مثل به فوضع بين يديه، فذهبت أكشف عن وجهه فنهاني قوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها” ‏(‏‏(‏متفق…

D’après Jâbir ibn 'Abdillah Expliqué

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1324

‘Abdoullah ibn Abi Awfâ (رضي الله عنه) relate que le Messager d’Allah (ﷺ), avant l’une de ses batailles livrées à l’ennemi, attendit que le soleil décline, puis se leva et s’adressa à ses compagnons en ces termes : « Mes compagnons ! Ne souhaitez pas la rencontre de l’ennemi et demandez à Allah de…

وعن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو انتظر حتى مالت الشمس، ثم قام في الناس فقال‏:‏ ‏"‏ أيها الناس، لا تتمنوا لقاء العدو، وسلو الله العافية، فإذا…

D’après Abdullah ibn Abî Awfâ + 9 autres versions

Non jugé n° 1325

Selon Sahl ibn Sa’d (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « A deux instants particuliers, les invocations sont toujours (ou presque toujours) exaucées : après l’appel à la prière et lorsque les combats font rage. » [Abou Dâwoud, à travers une chaîne authentique]

"‏ثنتان لا تردان، أو قلما تردان‏:‏ الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضًا‏"

D’après Sahl ibn Sa‘d as-Sâ‘idî + 3 autres versions

Non jugé n° 1326

Selon Anas (رضي الله عنه), lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) partait au combat, il avait l’habitude de dire : « Ô Allah ! Tu es mon soutien. C’est grâce à Toi que je me déplace, grâce à Toi que j’attaque et grâce à Toi que je combats. » [Abou Dâwoud, et At-Tirmidhi qui précise : « hadith hasan »]

"‏اللهم أنت عضدي ونصيري، بك أحول وبك أجول وبك أصول، وبك أقاتل‏"

D’après Anas ibn Mâlik + 2 autres versions

Non jugé n° 1327

Selon Abou Mousâ Al-Ach’ari (رضي الله عنه), lorsque le Prophète (ﷺ) redoutait certaines personnes, il disait : « Ô Allah ! Nous Te plaçons entre eux et nous, et implorons Ta protection contre leurs méfaits. » [Abou Dâwoud et An-Nasâï, à travers une chaîne authentique]

وعن أبي موسى، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف قومًا قال‏:‏ اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود بإسناد صحيح‏)‏‏)‏‏.‏

+ 4 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1329

D’après ‘Ourwah Al-Bâriqi (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit : « Il y aura une bénédiction dans les chevaux jusqu’au Jour de la résurrection. Ils permettent en effet d’obtenir récompense dans l’au-delà et butin ici-bas. » [Al-Boukhâri et Mouslim]

وعن عروة البارقي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة‏:‏ الأجر والمغنم‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏

D’après Urwa al-Bâriqî + 23 autres versions

Non jugé n° 1330

Selon Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque, poussé par sa foi en Allah et en Sa promesse, prépare un cheval pour le djihad sera récompensé, le Jour de la résurrection, pour tout ce que ce cheval aura bu et mangé, ainsi que pour ses crottins et ses urines. »…

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏من احتبس فرسًا في سبيل الله إيمانًا بالله وتصديقًا بوعده، فإن شبعه، وروثه، وبوله في ميزانه يوم القيامة” ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏

D’après Abû Hurayrah + 5 autres versions

Authentique n° 1332

N'est-ce pas que la force est dans le tir !? N'est-ce pas que la force est dans le tir !? N'est-ce pas que la force est dans le tir !?

Uqbah ibn 'Âmir relate : « J'ai entendu le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) dire alors qu'il était sur le minbar : "Et préparez [pour lutter] contre eux tout ce que vous pouvez comme force ! [Sourate Al-Anfâl (les Prises de Guerre) : 8/60]. N'est-ce pas que la force est dans le tir !?…

وعن أبي حماد- ويقال‏:‏ أبو سعاد، ويقال‏:‏ أبو أسد، ويقال‏:‏ أبو عامر، ويقال‏:‏ أبو عمرو، ويقال‏:‏ أبو الأسود، ويقال‏:‏ أبو عبس- عقبة بن عامر الجهني، رضي الله عنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر…

+ 6 autres versions Expliqué

vendredi 16 octobre 2026 5 جمادى الأولى 1448 هـ