Aller au contenu
Assabile

Riyad as-SalihinLivre 17

Il arrive que le serviteur prononce une parole, sans se rendre compte de sa gravité, qui le plonge en Enfer à une profondeur plus grande que la distance entre l'Orient et l'Occident.

باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسان

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1514

Rapporteur :Abû Hurayrah

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ “إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها إلى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ ‏
‏ومعني‏:‏ ‏ ‏يتبين‏ ‏ يتفكر أنها خير أم لا.‏

Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Il arrive que le serviteur prononce une parole, sans se rendre compte de sa gravité, qui le plonge en Enfer à une profondeur plus grande que la distance entre l'Orient et l'Occident. »

Rapporté par Al-Boukhari (n° 6477), Muslim (n° 2988a, 2988b) et Ahmad (n° 8567). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 1514).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) nous informe que certaines personnes ne réfléchissent pas avant de parler ; ils ne se demandent pas si la parole qu'ils s'apprêtent à prononcer est bonne ou mauvaise. Le résultat de cette négligence est que ces personnes tombent dans le péché, s'exposent au châtiment d'Allah et au feu de l'Enfer, qu'Allah nous en protège ! Il se peut même qu'elles tombent en Enfer à une profondeur plus grande que la distance entre l'Orient et l'Occident.

Explication en arabe

يخبرنا صلى الله عليه وسلم أن هناك من الناس من لا يفكر عند إرادته الكلام هل هذا الكلام الذي سيقوله خير أم لا؟.

والنتيجة تكون أن هذا المتكلم يقع بسبب عدم هذا التفكير في المحظور، ويعرض نفسه لعذاب الله في نار جهنم – عياذاً بالله- وربما يسقط في النار لمسافة هي أبعد مما بين المشرق والمغرب.

  • ينبغي للإنسان أن لا يكثر الكلام.
  • يجب على الإنسان أن يحفظ لسانه في كل أحواله، كالغضب والرضا، وألا يتكلم فيما لا يعنيه.

Jugements des savants

Terme du jugement d’origine, sans savant nommé : صحيح

Autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 8567

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ…

D’après Abû Hurayrah Arabe seulement

Également rapporté par… (9)
  • السنن الكبرى للبيهقي (15319)الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا ، يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
  • السنن الكبرى للنسائي (11273)إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ , يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدُ مِمَّا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
  • المعجم المختص بالمحدثين الذهبي (97)الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا تَبَيَّنَ مَا فِيهَا يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
  • ذم الهوى لابن الجوزي (583)الْعَبْدَ يَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ يَزِلَّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
  • شعب الإيمان للبيهقي (4592)الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ بُعْدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
  • صحيح ابن حبان (5824)إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ يَنْزِلُ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
  • صحيح ابن حبان (5825)إِنَ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَثَبَّتُ فِيهَا ، يَنْزِلُ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
  • معجم الشيوخ الكبير للذهبي (686)الْعَبْدَ يَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ مَا فِيهَا يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (899)الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَنْثَنِي فِيهَا يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ

Sur le même sujet

Non jugé Riyad as-Salihin 1515

D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit : « Il arrive à l’homme de prononcer, sans en mesurer la valeur, des paroles dont Allah le Très Haut est satisfait et par lesquelles Il l’élèvera au Paradis. Et il lui arrive de prononcer, sans en mesurer la gravité, des paroles qui…

"‏إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يُلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يُلقي لها بالا يَهوي بها في جهنم‏"

+ 3 autres versions

Non jugé Riyad as-Salihin 1516

D’après Abou ‘Abd Ar-Rahmân Bilâl ibn Al-Hârith Al-Mouzani (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il arrive parfois à l’homme de prononcer des paroles dont Allah le Très Haut est satisfait, sans s’imaginer un seul instant qu’elles lui vaudront la satisfaction d’Allah jusqu’au jour où il…

وعن أبي عبد الرحمن بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن الرجل…

D’après Bilâal ibn al-Hârith al-Mouzanî + 4 autres versions

Thèmes