وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إياكم والحسد، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب، أو قال: العشب"
D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit : « Prenez garde à l’envie, car celle-ci consume les bonnes actions comme le feu consume le bois (ou l’herbe). » [Abou Dâwoud]
Rapporté par Abou Daoud (n° 4903). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 1569).
Bon (hasan)Chou'ayb al-Arna'outحسن لغيره — تخريج سنن أبي داود (4903)
FaibleAl-Boukhariلا يصح — فيض القدير (3/ 125)
FaibleAl-Boukhariلا يصح — مختصر سنن أبي داود (3/ 340)
Abou Daoudسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (4903)
Bon (hasan)Ibn Hajar al-'Asqalaniحسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (4/450)
AuthentiqueAs-Suyutiصحيح — الجامع الصغير (2893)
Chaîne authentiqueAl-Moundhiriإسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (4/30)
FaibleIbn Bazضعيف — مجموع الشروح الفقهية. (212/30)
FaibleIbn Bazضعيف — حاشية بلوغ المرام لابن باز (791)
Ibn Bazإسناده ضعف لكن له شواهد — مجموع الشروح الفقهية. (215/33)
Ibn Bazفيه رجل مبهم [وروي] من حديث أنس [وفيه] عيسى بن أبي عيسى الحناط وهو متروك — التحفة الكريمة (139)
As-San'aniرواه إبراهيم بن أسيد عن جده وجده لم يسم وذكر البخاري إبراهيم في تاريخه الكبير وذكر له هذا الحديث، وقال: لا يصح — التنوير شرح الجامع الصغير (4/397)
صدر الدين المناويفيه] جد إبراهيم بن أسيد لم يسم — كشف المناهج والتناقيح (4/325)
زين الدين المناويمن حديث إبراهيم بن أسيد عن جده، وجد إبراهيم لم يسم — فيض القدير (3/ 125)
عبد الحق الإشبيليسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (4/ 267)
