وعن بن عباس رضي الله عنهما قال: جاء إبراهيم صلى الله عليه وسلم بأم إسماعيل وبابنها إسماعيل وهي ترضعه حتى وضعها عند البيت عند دوحة فوق زمزم في أعلى المسجد وليس بمكة يومئذ أحد وليس بها ماء، فوضعهما هناك، ووضع عندهما جراباً فيه تمر، وسقاء فيه ماء، ثم قفى إبراهيم منطلقاً، فتبعته أم إسماعيل فقالت: يا إبراهيم أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه أنيس ولا شيء؟ فقالت له ذلك مراراً، وجعل لا يلتفت إليها، قالت له: آلله أمرك بهذا؟ قال: نعم ، قالت: إذا لا يضيعنا، ثم رجعت، فانطلق إبراهيم صلى الله عليه وسلم ، حتى إذا كان عند الثنية حيث يرونه استقبل بوجهه البيت ، ثم دعا بهؤلاء الدعوات ، فرفع يديه فقال: {ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع} حتى بلغ {يشكرون} وجعلت أم إسماعيل ترضع إسماعيل، وتشرب من ذلك الماء، حتى إذا نفد ما في السقاء عطشت، وعطش ابنها، وجعلت تنظر إليه يتلوى -أوقال: يتلبط- فانطلقت كراهية أن تنظر إليه ، فوجدت الصفا أقرب جبل في الأرض يليها، فقامت عليه، ثم استقبلت الوادي تنظر هل ترى أحداً؟ فلم تر أحداً، فهبطت من الصفا حتى إذا بلغت الوادي، رفعت طرف درعها، ثم سعت سعي الإنسان المجهود حتى جاوزت الوادي، ثم أتت المروة، فقامت عليها، فنظرت هل ترى أحداً؟ فلم تر أحداً، ففعلت ذلك سبع مرات، قال ابن عباس رضي الله عنهما: قال النبي صلى الله عليه وسلم "فذلك سعي الناس بينها" فلما أشرفت على المروة سمعت صوتاً، فقالت: صه-تريد نفسها- ثم تسمّعت ، فسمعت أيضاً فقالت: قد أسمعت إن كان عندك غواث فأغث، فإذا هى بالملك عند موضع زمزم، فبحث بعقبه -أو قال بجناحه- حتى ظهر الماء، فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا، وجعلت تغرف الماء في سقائها وهو يفور بعدما تغرف، وفي رواية : بقدر ما تغرف، قال ابن عباس رضي الله عنهما : قال النبي صلى الله عليه وسلم : "رحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم -أو قال: لو لم تغرف من الماء، لكان زمزم عينا معينا” قال: فشربت ، وأرضعت ولدها، فقال لها الملك: لا تخافوا الضيعة فإن ههنا بيتا لله يبنيه هذا الغلام وأبوه، وإن الله لا يضيع أهله، وكان البيت مرتفعاً من الأرض كالرابية تأتيه السيول، فتأخذ عن يمينه وعن شماله، فكانت كذلك حتى مرت بهم رفقة من جرهم، أو أهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء، فنزلوا في أسفل مكة، فرأوا طائراً عائفاً فقالوا: إن هذا الطائر ليدور على ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء، فأرسلوا جرياً أو جريين، فإذا هم بالماء، فرجعوا، فأخبروهم، فأقبلوا وأم إسماعيل عند الماء، فقالوا: أتأذنين لنا أن ننزل عندك؟ قالت: نعم، ولكن لا حق لكم في الماء، قالوا: نعم، قال ابن عباس: قال النبي صلى الله عليه وسلم : "فألفى ذلك أم إسماعيل، وهي تحب الأنس، فنزلوا، فأرسلوا إلى أهليهم فنزلوا معهم، حتى إذا كانوا بها أهل أبيات، وشب الغلام وتعلم العربيه منهم وأنفسهم وأعجبهم حين شب ، فلما أدرك، زوجوه امرأة منهم، وماتت أم إسماعيل، فجاء إبراهيم بعد ما تزوج إسماعيل يطالع تركته فلم يجد إسماعيل، فسأل امرأته عنه فقالت: خرج يبتغي لنا- وفي رواية: يصيد لنا - ثم سألها عن عيشهم وهيئتهم فقالت: نحن بشر ، نحن في ضيق وشدة، وشكت إليه ، قال: فإذا جاء زوجك، أقرئي عليه السلام وقولي: غير عتبة بابك، قال: ذاك أبي وقد أمرني أن أفارقك، الحقي بأهلك. فطلقها ، وتزوج منهم أخرى، فلبث عنهم إبراهيم ما شاء الله ثم أتاهم بعد، فلم يجده ، فدخل على امرأته، فسأله عنه، قالت: خرج يبتغي لنا، قال: كيف أنتم؟ وسألها عن عيشهم وهيئتهم، فقالت: نحن بخير وسعة وأثنت على الله تعالى، فقال: ما طعامكم؟ قالت: اللحم قال: فما شرابكم؟ قالت الماء. قال: اللهم بارك لهم في اللحم والماء، قال النبي صلى الله عليه وسلم : "ولم يكن لهم يؤمئذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه” قال: فهما لا يخلو عليهما أحد بغير مكة إلا لم يوافقاه. وفي رواية فجاء فقال: أين إسماعيل؟ فقالت امرأته: ذهب يصيد، فقالت امرأته: ألا تنزل، فتطعم وتشرب؟ قال: وما طعامكم وما شرابكم؟ قالت: طعامنا اللحم، وشرابنا الماء، قال: اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم- قال، فقال أبوالقاسم صلى الله عليه وسلم : “بركة دعوة إبراهيم صلى الله عليه وسلم " قال: فإذا جاء زوجك ، فاقرئي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه، فلما جاء إسماعيل، قال: هل أتاكم من أحد؟ قالت: نعم، أتانا شيخ حسن الهيئة، وأثنت عليه فسألني عنك، فأخبرته ،فسألني كيف عيشنا، فأخبرته، أنّا بخير، قال: فأوصاك بشيء؟ قالت: نعم، يقرأ عليك السلام، ويأمرك أن تثبت عبتة بابك، قال: ذاك أبي وأنت العتبة أمرني أن أمسكك، ثم لبث عنهم ما شاء الله، ثم جاء بعد ذلك وإسماعيل يبري نبلاً له تحت دوحة قريباً من زمزم، فلما رآه، قام إليه ، فصنع كما يصنع الوالد بالولد، والولد بالوالد قال يا إسماعيل إن الله أمرني بأمر ، قال: فاصنع ما أراك ربك؟ قال: وتعينني، قال: وأعينك، قال: فإن الله أمرني أن أبني بيتا ههنا، وأشار إلى أكمة مرتفعة على ما حولها، فعند ذلك رفع القواعد من البيت، فجعل إسماعيل يأتي بالحجارة وإبراهيم يبني حتى إذا ارتفع البناء، جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه، وهو يبني وإسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان : ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم. وفي رواية: إن إبراهيم خرج بإسماعيل وأم إسماعيل، معهم شنة فيها ماء، فجعلت أم إسماعيل تشرب من الشنة، فيدر لبنها على صبيها حتى قدم مكة، فوضعها تحت دوحة، ثم رجع إبراهيم إلى أهله، فاتبعته أم إسماعيل حتى لما بلغوا كداء، نادته من ورائه: يا إبراهيم إلى من تتركنا؟ قال: إلى الله ، قالت: رضيت بالله، فرجعت، وجعلت تشرب من الشنة، ويدر لبنها على صبيها حتى لما فني الماء قالت: لو ذهبت ، فنظرت لعلي أحس أحداً، قال: فذهبت فصعدت الصفا، فنظرت ونظرت هل تحس أحداً، فلما بلغت الوادي، سمعت، وأتت المروة، وفعلت ذلك أشواطا، ثم قالت: لو ذهبت فنظرت ما فعل الصبي، فذهبت ونظرت، فإذا هو على حاله كأنه ينشغ للموت، فلم تقرها نفسها ، فقالت: لو ذهبت ، فنظرت لعلي أحس أحداً، فذهبت فصعدت الصفا، فنظرت ونظرت، فلم تحس أحداً حتى أتمت سبعاً، ثم قالت: لو ذهبت ، فنظرت ما فعل، فإذا هي بصوت فقال: أغث إن كان عندك خير، فإذا جبريل صلى الله عليه وسلم فقال بعقبه هكذا، وغمز بعقبه على الأرض فانبثق الماء فدهشت أم إسماعيل، فجعلت تحفن، وذكر الحديث بطوله. ((رواه البخاري)) بهذه الروايات كلها. «الدوحة» الشجرة الكبيرة. قوله: «قفى» : أي: ولى. ... «والجري» : الرسول. «وألفى» : معناه وجد. قوله: «ينشغ» : أي: يشهق.
Ibn ‘Abbâs (رضي الله عنه) fit ce long récit : Abraham conduisit la mère d’Ismaël et son fils, qui prenait encore le sein, et les installa à l’emplacement du futur Sanctuaire, la Ka’bah, sous un grand arbre, à quelques pas de la source de Zamzam, dans la partie la plus élevée de la future mosquée. La Mecque était alors déserte et sans eau. Il les installa donc en ce lieu, leur laissant un sac de dattes et une outre contenant de l’eau, puis rebroussa chemin. La mère d’Ismaël le suivit et lui dit : « Abraham ! Où vas-tu en nous laissant dans cette vallée déserte ? » Elle réitéra sa question à maintes reprises, mais sans qu’Abraham ne se retourne. Finalement, elle demanda :
- Allah t’a-t-Il ordonné d’agir ainsi ?
- Oui, répondit-il.
- Alors Il ne nous abandonnera pas, conclut-elle, avant de regagner sa place, tandis qu’Abraham poursuivait sa route. Parvenu au col d’où il ne pouvait être vu, il fit face à l’emplacement de la Ka’bah, les mains levées au ciel, et implora Allah en ces termes : « Seigneur ! J’ai établi une partie de mes descendants dans une vallée aride auprès de Ton temple sacré afin, Seigneur, qu’ils accomplissent assidûment la prière. Dispose en leur faveur les cœurs d’une partie des hommes et dispense-leur toutes sortes de fruits, en espérant qu’ils Te seront reconnaissants. » (14, 37) La mère d’Ismaël allaita son fils en buvant l’eau qu’Abraham lui avait laissée, mais celle-ci s’épuisa bientôt si bien qu’ils eurent soif et que l’enfant commença à se tordre de douleur sous ses yeux. Ne pouvant supporter ce spectacle, elle s’éloigna, grimpant sur As-Safâ, le premier monticule qu’elle trouva, d’où elle pouvait scruter la vallée. N’apercevant personne, elle redescendit. Arrivée dans la vallée, elle souleva le pan de sa robe et se mit à courir de toutes ses forces jusqu’à l’autre bout du vallon qu’elle atteignit à bout de souffle. Elle monta alors sur le monticule Al-Marwâ du haut duquel elle fixa de nouveau l’horizon, mais sans y apercevoir âme qui vive. Elle parcourut ainsi la distance entre les deux monticules à sept reprises.
Ibn ‘Abbâs ajouta : Le Prophète a dit : « C’est pour cette raison que les pèlerins vont et viennent entre As-Safâ et Al-Marwâ. »
Lorsqu’elle se retrouva sur Al-Marwâ, elle entendit une voix et se dit à elle-même : « Tais-toi ! » Elle tendit alors l’oreille et entendit de nouveau une voix. Elle dit : « Je t’ai entendu. As-tu à boire ? » Soudain, elle vit à l’emplacement de Zamzam un ange en train de tâter le sol du talon (ou de son aile). Lorsque l’eau jaillit, elle amoncela de la terre autour afin d’en faire un petit bassin. Elle remplit ensuite son outre, l’eau jaillissant chaque fois qu’elle en puisait (ou : à mesure qu’elle en puisait).
D’après Ibn ‘Abbâs, le Prophète (ﷺ) a dit : « Qu’Allah fasse miséricorde à la mère d’Ismaël ! Si elle n’avait pas touché à Zamzam (ou : si elle n’avait pas puisé l’eau), celle-ci serait aujourd’hui une source jaillissant à la surface. »
Elle but donc et allaita son fils. L’ange lui dit : « Ne crains plus rien, car ici se trouve l’emplacement de la Maison d’Allah que cet enfant et son père construiront. Allah ne saurait abandonner les siens. L’emplacement où allait être bâtie la Ka’bah était surélevé et donc préservé des torrents qui le contournaient. Venant par la route de Kadâ’, un groupe d’hommes de la tribu Jourhoum arrivèrent et campèrent en contrebas de la Mecque. Remarquant qu’un oiseau volait autour de la source, ils se dirent : « Cet oiseau vole de toute évidence au-dessus d’un point d’eau. Or, à notre connaissance, il n’y a pas d’eau dans cette vallée. » Ils envoyèrent donc un ou deux hommes qui trouvèrent finalement l’eau et en informèrent le reste du groupe. Ils s’approchèrent alors de la source près de laquelle se trouvait la mère d’Ismaël. « Nous permets-tu de nous installer ici ? » Demandèrent-ils. Elle y consentit mais à condition qu’ils ne s’accaparent pas la source. Ils acceptèrent.
D’après Ibn ‘Abbâs, le Prophète (ﷺ) a dit : « Leur venue soulagea la mère d’Ismaël qui aimait la compagnie des gens. »
Ils s’installèrent donc et firent venir leurs familles. Ismaël grandit et apprit l’arabe à leur contact. Il se distingua au point de susciter leur admiration. Aussi, lorsqu’il atteignit l’âge adulte, ils lui donnèrent l’une de leurs filles en mariage. La mère d’Ismaël mourut à cette époque. Après le mariage d’Ismaël, Abraham revint prendre des nouvelles de sa descendance. Ismaël absent, il interrogea son épouse qui lui expliqua qu’il était allé à la chasse. Abraham s’informa ensuite de leur situation : « Nous vivons dans le besoin et l’adversité », dit-elle en se plaignant de la vie qu’ils menaient. Abraham lui dit alors : « Lorsque ton mari sera de retour, salue-le de ma part et dis-lui de changer le seuil de sa porte. » De retour, Ismaël sentit quelque chose :
- Avez-vous reçu de la visite ? Demanda-t-il à son épouse.
- Un vieil homme est en effet venu, répondit-elle en le décrivant. Il m’a interrogé sur toi et notre situation. Je lui ai répondu que nous vivions dans le besoin et l’adversité.
- M’a-t-il laissé un message ? Demanda-t-il.
- Oui, dit-elle, il m’a demandé de te transmettre son salut et de te dire de changer le seuil de ta porte.
- Cette homme est mon père, dit-il, et il m’ordonne de me séparer de toi, retourne dans ta famille. Il la répudia donc et prit une autre épouse de la même tribu. Abraham s’absenta un certain temps avant de revenir. Ismaël absent, il interrogea à son sujet sa nouvelle épouse qui lui répondit : « Il est allé chasser. » Abraham s’enquit ensuite de leur situation :
- Nous vivons dans le bien-être et l’aisance, répondit-elle en louant Allah.
- Que mangez-vous ? Demanda Abraham.
- De la viande, répondit-elle.
- Que buvez-vous ? Poursuivit-il.
- De l’eau, dit-elle.
- Ô Allah ! Bénis la viande qu’ils mangent et l’eau qu’ils boivent, implora Abraham.
Le Prophète (ﷺ) ajouta : « Ils n’avaient pas à cette époque de céréales. S’ils en avaient eu, il aurait imploré Allah de les bénir. » Le narrateur fit ce commentaire : « C’est la raison pour laquelle personne, en dehors des habitants de la Mecque, ne peut se contenter de vivre de viande et d’eau sans en être affecté. »
Selon une autre version, en arrivant, Abraham interrogea sa femme :
- Où est Ismaël ?
- Il est allé à la chasse, répondit-elle, en l’invitant à boire et à manger.
- Que mangez-vous et que buvez-vous ? Interrogea Abraham.
- Nous mangeons de la viande et nous buvons de l’eau, dit-elle.
- Ô Allah ! Bénis leur nourriture et leur boisson, implora Abraham.
Le Prophète (ﷺ) dit : « Vous constatez vous-mêmes la bénédiction de l’invocation d’Abraham. »
« Lorsque ton mari sera de retour, dit Abraham, salue-le de ma part et dis-lui de conserver le seuil de sa porte. » De retour, Ismaël demanda à son épouse si quelqu’un leur avait rendu visite. Elle répondit qu’un vieil homme à la belle allure était en effet venu pendant son absence. Elle fit son éloge et précisa qu’il avait demandé de ses nouvelles et l’avait questionnée sur leur situation ? Elle poursuivit : « Je lui ai répondu que nous vivions pour le mieux. »
- M’a-t-il laissé un message ? Demanda Ismaël.
- Oui, répondit-elle, il m’a demandé de te transmettre son salut et te recommande de conserver le seuil de ta porte.
- C’est mon père, dit Ismaël, et tu es le seuil qu’il m’a recommandé de garder. Abraham les quitta un certain temps avant de revenir. Il trouva Ismaël en train de tailler des flèches sous un grand arbre près de Zamzam. En le voyant, il se leva et l’accueillit comme un fils accueille son père et Abraham en fit de même avec son fils. Abraham lui dit :
- Ismaël ! Allah m’a confié une mission.
- Exécute l’ordre de ton Seigneur, dit Ismaël.
- M’aideras-tu ? Demanda Abraham.
- Oui, je t’aiderai, répondit le fils.
- Allah m’a ordonné de construire un sanctuaire à cet endroit, dit-il, en indiquant un monticule surplombant les alentours. Il se mit alors à élever les assises du Sanctuaire. Ismaël apportait les pierres et Abraham construisait l’édifice. Lorsque ce dernier fut trop haut, Ismaël apporta cette fameuse pierre sur laquelle Abraham se tenait pour achever la construction alors qu’Ismaël lui tendait les pierres, tous deux invoquant Allah en ces termes : « Seigneur, accepte ceci de notre part ! Car c’est toi qui entends et qui sais tout. » (2, 127)
Selon une autre version, Abraham prit la route avec Ismaël et sa mère, emportant avec eux une vieille outre remplie d’eau dont buvait la mère d’Ismaël ce qui permettait à son lait de se former pour son nourrisson. Arrivé à l’emplacement de la Mecque, Abraham les laissa sous un grand arbre avant de regagner sa famille. La mère d’Ismaël le suivit pour finalement le rattraper à Kadâ’. Elle l’interpella dans son dos : « Abraham ! A qui nous confies-tu ? » « A Allah », répondit-il. « J’accepte Allah », dit-elle, avant de revenir sur ses pas. Elle but à l’outre, ce qui lui permit d’allaiter son fils. Mais lorsque l’eau s’épuisa, elle se dit : « Si j’allais scruter les alentours. Je pourrais peut-être apercevoir quelqu’un. » Elle grimpa sur As-Safâ, scrutant longuement l’horizon dans l’espoir de voir quelqu’un, mais en vain. Après être redescendue dans la vallée, elle se mit à courir jusqu’au monticule Al-Marwâ. Elle parcourut ainsi à plusieurs reprises la distance séparant les deux monticules avant de se dire : « Si j’allais voir ce qu’il est advenu de mon enfant. » Elle le trouva dans le même état, râlant comme un mourant. Ne pouvant supporter de le voir ainsi, elle se dit : « Si j’allais voir aux alentours. Je pourrais peut-être apercevoir quelqu’un. » Elle grimpa de nouveau sur As-Safâ, scrutant longuement l’horizon, mais sans apercevoir âme qui vive. Elle parcourut ainsi la distance entre les deux monticules à sept reprises, avant de se dire à nouveau : « Si j’allais voir comment il se porte. » Mais soudain, elle entendit une voix qu’elle interpella ainsi : « Sauve-nous, s’il y a quelque bien en toi. » Il s’agissait de l’ange Gabriel qui enfonçait son talon dans le sol. La source se mit alors à jaillir à la stupéfaction de la mère d’Ismaël qui se mit à puiser l’eau. » Et il mentionna le reste du hadith. [Al-Boukhâri]
Rapporté par Al-Boukhari (n° 2368, 3364) et Ahmad (n° 3080). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 1867).