Non jugé
selon Chou'ayb al-Arna'out
Riyad as-Salihin 193
Rapporteur : Hudhayfah
العاشر: عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابًا منه، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم"
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Selon Houdhayfah (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit : « Par Celui qui tient mon âme dans Sa Main ! Vous inciterez à la vertu et condamnerez le vice, ou bien Allah ne tardera pas à vous envoyer un châtiment contre lequel vous L’invoquerez, mais sans espoir d’être exaucés. » [At-Tirmidhi qui précise : « hadith hasan »]
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 2169 ) et Ahmad (n° 22212 , 22238 ). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 193).
Une explication existe pour une autre version de ce hadith : Jami' at-Tirmidhi 2169
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H
في إسناده عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري الراوي عن حذيفة لم يوثقه غير ابن حبان لكن له شاهد من حديث ابن عمر وآخر من حديث أبي هريرة Le hadith
تخريج رياض الصالحين n° 193
Jugements sur d’autres versions (12)
Bon (hasan) Al-Albani حسن لغيره — صحيح الترغيب (2313)Bon (hasan) Al-Albani حسن — صحيح الجامع (7070)Bon (hasan) Al-Albani حسن — صحيح الترمذي (2169)Bon (hasan) Al-Albani حسن — هداية الرواة (5068)Bon (hasan) Chou'ayb al-Arna'out حسن لغيره — تخريج المسند لشعيب (23327)Bon (hasan) Chou'ayb al-Arna'out حسن لغيره — تخريج المسند لشعيب (23301)Chaîne authentique Ahmad Chakir إسناده صحيح — عمدة التفسير (1/715)Bon (hasan) Ibn Hajar al-'Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (4/484)Chaîne authentique Al-Moundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (3/230)Bon (hasan) Al-Baghawi حسن إنما نعرفه من حديث عمرو بن أبي عمر — شرح السنة (7/357)شعيب الأرناووط فيه] عبد الله بن عبد الأشهلي لم يوثقه غير ابن حبان، وقال يحيى بن معين: لا أعرفه، وباقي رجاله ثقات، [وله شاهد — تخريج شرح السنة (4154)Chaîne bonne (hasan) صدر الدين المناوي إسناده جيد — كشف المناهج والتناقيح (4/358)
Autres versions
Bon (hasan) Jami' at-Tirmidhi 2169
Ḥudhayfah ibn Al-Yamân (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Par Celui qui détient mon âme dans Sa main ! Ordonnez le bien et interdisez le blâmable ! Sans quoi, peu s'en faut qu'Allah ne vous envoie l'un de Ses châtiments ; vous L’invoquerez…
" وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْهُ ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلاَ يُسْتَجَابُ لَكُمْ "
D’après Hudhayfah Expliqué
Non jugé Mousnad Ahmad 22212
D’après Hudhayfah Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 22238
D’après Hudhayfah Arabe seulement
Également rapporté par… (9)
أحكام القرآن للجصاص (455)لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوف وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيَعُمُّكُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْ عِنْدِهِ ثُمَّ لَتَدُعُنَّهُ فَلا يَسْتَجِيبُ لَكُمْ السنن الكبرى للبيهقي (18584)لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْ عِنْدِهِ ، ثُمَّ لَتَدْعُوَنَّهُ ، فَلا يَسْتَجِيبُ لَكُمْ السنن الواردة في الفتن للداني (332)لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ , وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ , أَوْ لَيَعُمَّنَّكُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْ عِنْدِهِ , ثُمَّ لَتَدْعُنَّهُ فَلا يَسْتَجِيبُ لَكُمْ الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام (434)لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيَعُمَّنَّكُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْ عِنْدِهِ ، ثُمَّ لَتَدْعُنَّهُ فَلا يَسْتَجِيبُ لَكُمْ حديث إسماعيل بن جعفر (377)لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْ عِنْدِهِ ، ثُمَّ لَتَدْعُنَّهُ وَلا يَسْتَجِيبُ لَكُمْ سير أعلام النبلاء الذهبي (1369)لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ عِنْدِهِ ، ثُمَّ لَتَدْعُنَّهُ فَلا يَسْتَجِيبَ لَكُمْ شرح السنة (4073)لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ عِنْدِهِ ، ثُمَّ لَتَدْعُنَّهُ ، فَلا يُسْتَجَابُ لَكُمْ شعب الإيمان للبيهقي (7043)لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْهُ ، ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلا يَسْتَجِيبُ لَكُمْ معالم التنزيل تفسير البغوي (257)لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ عِنْدِهِ ، ثُمَّ لَتَدْعُنَّهُ فَلا يُسْتَجَابُ لَكُمْ .
Sur le même sujet
Non jugé Hadith qudsi Mousnad Ahmad 24094
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Jugements divergents Sunan Ibn Maja 4004
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Hadith précédent n° 192 Hadith suivant n° 194
