Rapporteur :Abdoullah ibn Mas‘oûd
الثالث عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل فيقول: يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك، ثم يلقاه من الغد وهو على حاله، فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده، فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض" ثم قال: {لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون. ترى كثيرًا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم } إلى قوله: {فاسقون} ((المائد: 78،81)) ثم قال: " كلا، والله لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، ولتأخذن على يد الظالم ولتأطرنه على الحق أطرا، ولتقصرنه على الحق قصرا، أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض، ثم ليلعننكم كما لعنهم" ((رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديث حسن)).
هذا لفظ أبي داود، ولفظ الترمذي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا، فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم، فضرب الله قلوب بعضهم ببعض، ولعنهم على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان متكئًا فقال: لا والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا .
قوله: تأطروهم أي تعطفوهم. ولتقصرنه أي لتحبسنه.
Selon Ibn Mas’oud (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les fils d’Israël manquèrent pour la première fois à leurs devoirs religieux de cette manière : lorsqu’un juif en rencontrait un autre, il lui disait : “Eh toi ! Crains Allah, renonce à tes agissements, car cela n’est pas permis”. Lorsqu’il le rencontrait le lendemain, son attitude n’avait pas changé, mais cela ne l’empêchait pas de manger et de boire avec lui et de lui tenir compagnie. Allah les dressa alors les uns contre les autres. » Puis il récita ces versets : « Pour prix de leur désobéissance et de leur transgression de la loi, ceux des fils d’Israël qui ont rejeté la foi ont été maudits par la bouche de David et de Jésus, fils de Marie. Les uns, en effet, ne condamnaient pas le mal que leurs coreligionnaires commettaient sous leurs yeux. Quel infâme comportement que le leur ! Tu vois nombre d’entre eux s’allier aux mécréants. Bien mauvais choix par lequel ils se sont attirés la colère d’Allah et qui leur vaudra un châtiment éternel dans l’au-delà. S’ils croyaient vraiment en Allah, au Prophète et au Livre qui lui a été révélé, ils ne prendraient pas ces impies pour alliés. Mais nombre d’entre eux refusent obéissance au Seigneur. » (5, 78-81) Il ajouta : « Par Allah ! Vous inciterez à la vertu et condamnerez le vice, vous empêcherez l’homme inique de désobéir et l’obligerez à suivre le droit chemin, ou bien Allah vous dressera certainement les uns contre les autres, puis vous maudira comme Il a maudit les Hébreux. » [Abou Dâwoud, dont c’est ici la version, et At-Tirmidhi qui précise : « hadith hasan »]
Selon la version d’At-Tirmidhi, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque les israélites tombèrent dans le péché, leurs docteurs de la loi condamnèrent leur comportement, mais en vain. Puis ces derniers se joignirent à eux dans leurs assemblées, mangèrent et burent à leurs côtés. Pour prix de leur désobéissance et de leur transgression de la loi, Allah les a donc dressés les uns contre les autres et les a maudits par la bouche de David et de Jésus fils de Marie. » A cet instant, le Messager d’Allah (ﷺ), qui était accoudé, s’assit et ajouta : « Par Celui qui tient mon âme dans Sa Main, vous n’échapperez à leur sort que si vous remettez les pécheurs sur le chemin droit. »
Rapporté par Abou Daoud (n° 4336). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 196).