Chaîne bonne (hasan)
selon Chou'ayb al-Arna'out
Riyad as-Salihin 285
Rapporteur : Abû Hurayrah
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها"
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Selon Abou Hourayrah (رضي الله عنه) le Prophète (ﷺ) a dit : « Si j’avais dû ordonner à une créature de se prosterner devant une autre créature, j’aurais ordonné à la femme de se prosterner devant son mari. » [At-Tirmidhi, qui précise : « hadith hasan sahîh »]
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 1159 ). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 285).
Une explication existe pour une autre version de ce hadith : Jami' at-Tirmidhi 1159
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H
Chaîne bonne (hasan) إسناده حسن وله شاهد في سنده انقطاع La chaîne seule
تخريج رياض الصالحين n° 285
Jugements sur d’autres versions (21)
Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الترمذي (1159)Authentique Al-Albani حسن صحيح — صحيح الترغيب (1940)Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الجامع (5294)Authentique Al-Albani صحيح — إرواء الغليل (1998)Chaîne authentique Al-Albani إسناده صحيح رجاله ثقات — السلسلة الصحيحة (3366)Authentique Al-Albani صحيح لغيره — هداية الرواة (3191)Authentique Ahmad Chakir أشار في المقدمة إلى صحته — عمدة التفسير (1/500)Bon (hasan) At-Tirmidhi حسن غريب من هذا الوجه — سنن الترمذي (1159)Al-Haythami فيه] وهب بن علي عن أبيه ولم أعرفهما ، وبقية رجاله ثقات — مجمع الزوائد (4/313)Authentique As-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (7463)Ibn 'Adi فيه] صدقة بن عبد الله أكثر أحاديثه مما لا يتابع عليه وهو إلى الضعف أقرب — الكامل في الضعفاء (5/117)Abou Hatim ar-Razi يُخالِفُ أَيُّوبُ في هذا الحَديثِ؛ فقالَ هِشامٌ الدَّسْتَوائيُّ إسْنادًا سِوى ذا. ورَواه النَّهَّاسُ بنُ قَهْمٍ، عن القاسِمِ بإسْنادٍ آخَرَ، والدَّسْتَوائيُّ حافِظٌ مُتقِنٌ، والقاسِمُ بنُ عَوْفٍ مُضْطَرِبُ الحَديثِ، وأَخافُ أن يكونَ الاضْطِرابُ مِن القاسِ — علل ابن أبي حاتم (2250)Authentique Ibn Baz ثابت — فتاوى نور على الدرب لابن باز (4/112)Ibn Baz لا بأس به — مجموع الشروح الفقهية. (491/20)As-San'ani فيه محمد بن عمر قال في الكاشف ضعفوه — التنوير شرح الجامع الصغير (9/172)Authentique محمد جار الله الصعدي صحيح ، حسن — النوافح العطرة (277)Chaîne authentique عبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (631)يوسف المقدسي فيه: شريك القاضي — المقرر على أبواب المحرر ((2/ 157))زين الدين المناوي فيه محمد بن عمر قال الذهبي: ضعفه أبو داود وقواه غيره — فيض القدير (5/ 329)ابن القيسراني فيه] العرزمي ضعيف — ذخيرة الحفاظ (2/629)ابن القيسراني فيه] صدقة السمين ضعيف — ذخيرة الحفاظ (4/2002)
Autres versions
Jugements divergents Jami' at-Tirmidhi 1159
Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Si j’avais dû ordonner à une personne de se prosterner devant une autre, j’aurais ordonné à la femme de se prosterner devant son mari. »
" لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا "
D’après Abû Hurayrah Expliqué
Authentique Mishkat al-Masabih 3255
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2415)اعْبُدُوا رَبَّكُمْ ، وَأَكْرِمُوا أَخَاكُمْ ، فَلَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ ، لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا ، وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا أَمَرَ امْرَأَتَهُ أَنْ تَنْقُلَ مِنْ جَبَلٍ أَحْمَرَ إِلَى جَبَلٍ أَسْوَدَ ، أَوْ جَبَلٍ أَسْوَدَ إِلَى جَبَلٍ أَحْمَرَ ، لَكَ إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2425)لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِغَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا الأحاديث المختارة (1926)لا يَنْبَغِي فِي أُمَّةٍ أَنْ يَسْجُدَ أَحَدٌ لأَحَدٍ ، وَلَوْ كَانَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا البحر الزخار بمسند البزار (3189)لَوْ أَمَرْتُ أَحَدًا يَسْجُدُ لأَحَدٍ ، لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (218)وَلَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ ، لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا الجامع لمعمر بن راشد (1202)لَوْ كُنْتُ آمِرًا شَيْئًا أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ دُونَ اللَّهِ ، لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا ، وَلَنْ تُؤَدِّيَ امْرَأَةٌ حَقَّ زَوْجِهَا ، حَتَّى لَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَاوَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ نَفْسَهَا السنن الصغير للبيهقي (1177)لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا لِمَا عَظَّمَ اللَّهُ مِنْ حَقِّهِ عَلَيْهَا السنن الكبرى للبيهقي (13614)لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا لِمَا عَظَّمَ اللَّهُ مِنْ حَقِّهِ عَلَيْهَا السنن الكبرى للبيهقي (13615)فَإِنِّي لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ النِّسَاءَ أَنْ يَسْجُدْنَ لأَزْوَاجِهِنَّ لِمَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ حَقِّهِمْ عَلَيْهِنَّ السنن الكبرى للبيهقي (13621)لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا كُلَّهُ ، حَتَّى أَنْ لَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ أَعْطَتْهُ ، أَوْ ق المستدرك على الصحيحين (2688)لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ النِّسَاءَ أَنْ يَسْجُدْنَ لأَزْوَاجِهِنَّ ، لَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَهُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ حَقٍّ المستدرك على الصحيحين (7389)إِنَّهُمْ كَذَبُوا عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ ، كَمَا حَرَّفُوا كِتَابَهُمْ ، لَوْ أَمَرْتُ أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ ، لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا مِنْ عَظِيمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا ، وَلا تَجِدُ امْرَأَةٌ حَلاوَةَ الإِيمَانِ حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا ، وَلَوْ سَأَلَهَا نَفْسَ المستدرك على الصحيحين (7390)لَوْ كُنْتُ آمُرُ أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ ، لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا المسند للشاشي (1264)لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهَا حَتَّى تُؤَدِّي حَقَّ زَوْجِهَا صحيح ابن حبان (4251)مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ ، وَلَوْ كَانَ أَحَدٌ يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا لِمَا عَظَّمَ اللَّهُ عَلَيْهَا مِنْ حَقِّهِ صحيح ابن حبان (4260)فَإِنِّي لَوْ أَمَرْتُ شَيْئًا أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ ، لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا حَتَّى لَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ كشف الأستار (1381)لَوْ أَمَرْتُ أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ ، لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا مِنْ عِظَمِ حَقِّهِ ، وَلا تَجِدُ امْرَأَةٌ حَلاوَةَ الإِيمَانِ حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا وَلَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى ظَهْرِ قَتْبٍ كشف الأستار (1387)لَوْ أَمَرْتُ أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ ، لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا كشف الأستار (1388)وَلَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ ، لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا كشف الأستار (1389)لَوْ أَمَرْتُ أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ ، لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا كشف الأستار (2310)لَوْ أَمَرْتُ أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (964)“ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ ، وَأَكْرِمُوا أَخَاكُمْ ، وَلَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا ، وَلَوْ أَمَرَهَا أَنْ تَنْقُلَ مِنْ جَبَلٍ أَبْيَضَ إِلَى جَبَلٍ أَسْوَدَ ، وَمِنْ جَبَلٍ أَسْوَدَ إِلَى جَبَلٍ أَبْيَضَ لَكَانَ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ مسند الروياني (38)السَّجْدَةُ لِلَّهِ ، وَلَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا مِنْ أُمَّتِي بِالسُّجُودِ لِغَيْرِ اللَّهِ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا مصنف ابن أبي شيبة (8586)لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ ؛ لَأَمَرْتُ النِّسَاءَ أَنْ يَسْجُدْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ مصنف ابن أبي شيبة (13005)لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ ؛ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا ، وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا أَمَرَ امْرَأَتَهُ أَنْ تَنْتَقِلَ مِنْ جَبَلٍ أَحْمَرَ إلَى جَبَلٍ أَسْوَدَ ، أَوْ مِنْ جَبَلٍ أَسْوَدَ إلَى جَبَلٍ أَحْمَرَ كَانَ نَوْلُهَا أَنْ تَفْعَلَ
Sur le même sujet
Non jugé Sunan ad-Darimi 1427
D’après Qays ibn Sa‘d + 2 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mishkat al-Masabih 3270
D’après ʽÂ’ishah + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 12153
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 20983
D’après Mu'âdh ibn Jabal Arabe seulement
Non jugé Sunan ad-Darimi 1428
D’après Buraydah Arabe seulement
Authentique Sunan Ibn Maja 1853
D’après Abdullah ibn Abî Awfâ Arabe seulement
Hadith précédent n° 284 Hadith suivant n° 286
