Riyad as-Salihin / Livre 0
Je suis entré voir le Prophète (sur lui la paix et le salut) alors qu’il souffrait de douleurs fiévreuses. Je l'ai alors touché
- باب الصبر
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 38
Rapporteur : Abdoullah ibn Mas‘oûd
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فقلت: يارسول الله إنك توعك وعكاً شديداً قال: "أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" قلت: ذلك أن لك أجرين ؟ قال: "أجل ذلك كذلك ما من مسلم يصيبه أذى؛ شوكة فما فوقها إلا كفر الله بها سيئاته ، وحطت عنه ذنوبه كما تحط الشجرة ورقها" ((متفق عليه)) .
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
‘Abdullah ibn Mas‘ûd (qu’Allah l’agrée) relate : « Je suis entré voir le Prophète (sur lui la paix et le salut) alors qu’il souffrait de douleurs fiévreuses. Je l'ai alors touché et j'ai dit : " Tu as une très forte fièvre ! - Il dit alors : En effet, je souffre comme souffrent deux hommes d’entre vous. " »
Rapporté par Al-Boukhari (n° 5648 , 5660 , 5667 ), Muslim (n° 2571a ), Ahmad (n° 3436 , 4116 ) et Ad-Darimi (n° 2652 ). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 38).
Explication
Ibn Mas’ûd (qu’Allah l’agrée) dit qu’il entra chez le Prophète (sur lui la paix et le salut) alors que celui-ci souffrait de douleurs intenses. Il tendit la main et dit : « Tu as une très forte fièvre ! » Le Prophète (sur lui la paix et le salut) l’informa alors du fait que, lorsqu’il était malade, sa douleur était décuplée et qu'elle devenait équivalente à celle de deux hommes. Ceci, afin de lui permettre d’atteindre les plus hauts degrés de patience (sur lui la paix et le salut).
Explication en arabe يذكر ابن مسعود رضي الله عنه أنه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتألم من شدة المرض، فمد يده فقال له: إنك ليشدد عليك في المرض يا رسول الله، فأخبره أنه يشدد عليه صلى الله عليه وسلم في المرض، كما يشدد على الرجلين منا؛ وذلك من أجل أن ينال صلى الله عليه وسلم أعلى درجات الصبر.
جواز إخبار المريض لمن سأله بما يجده من الألم. الأنبياء ينالهم الوجع، والحكمة فيه زيادة في درجاتهم عند ربهم. جواز مس المريض لمعرفة حاله. المرض إذا اشتد عَظُم الأجر.
Jugements des savants
Terme du jugement d’origine, sans savant nommé : صحيح
Autres versions
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 5648
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 5660
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 5667
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 2571a
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 3436
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 4116
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Voir les 9 versions
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan ad-Darimi 2652
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 914
"إني أوعك كما يوعك رجلان منكم"
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mishkat al-Masabih 1538
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
البحر الزخار بمسند البزار (1369)إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلانِ مِنْكُمْ البحر الزخار بمسند البزار (1491)إِنَا مَعْشَرَ الأَنْبِيَاءِ يُضَاعَفُ لَنَا الأَجْرُ أَحْسَبُهُ ، قَالَ : وَإِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلانِ مِنْكُمْ البحر الزخار بمسند البزار (1729)إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلانِ مِنْكُمْ ، إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ وَلا أَمَةٍ مُؤْمِنَةٍ يَمْرَضُ مَرَضًا إِلا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ كَمَا يُحَتُّ أَوْ تُحَتُّ عَنِ الشَّجَرَةِ وَرَقُهَا الثبات عند الممات لابن الجوزي (13)مَا عَلَى الأَرْضِ مُسْلِمٌ يُصِيبُهُ أَذًى مِنْ مَرَضٍ فَمَا سِوَاهُ ، إِلا حَطَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ خَطَايَاهُ ، كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا الزهد لهناد بن السري (406)مَا عَلَى الأَرْضِ مُسْلِمٌ يُصِيبُهُ مِنْ أَذًى مِنْ مَرَضٍ فَمَا سِوَاهُ إِلا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ خَطَايَاهُ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا السنن الكبرى للبيهقي (6032)مَا عَلَى الأَرْضِ مُسْلِمٌ يُصِيبُهُ أَذًى مِنْ مَرِضٍ فَمَا سِوَاهُ إِلا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ خَطَايَاهُ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا السنن الكبرى للبيهقي (12420)مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذَى مَرَضٍ ، فَمَا سِوَاهُ ، إِلا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ خَطَايَاهُ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا السنن الكبرى للنسائي (7187)مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى مِنْ مَرَضٍ فَمَا سِوَاهُ ، إِلا كَفَّرَ اللَّهُ بِهِ سَيِّئَاتِهِ ، كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا الطبقات الكبرى لابن سعد (1938)أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلانِ مِنْكُمْ ، قَالَ : قُلْتُ إِنَّ لَكَ لأَجْرَيْنِ ، قَالَ : نَعَمْ الطبقات الكبرى لابن سعد (1939)مَا عَلَى الأَرْضِ مُسْلِمٌ يُصِيبُهُ أَذًى مِنْ مَرِضٍ فَمَا سِوَاهُ إِلا حَطَّ اللَّهُ بِهِ عَنْهُ خَطَايَاهُ ، كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا الطبقات الكبرى لابن سعد (1940)لأُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلانِ مِنْكُمْ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ذَلِكَ بِأَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ ، قَالَ : أَجَلْ المرض والكفارات لابن أبي الدنيا (2)إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلَانِ مِنْكُمْ ، قَالَ : قُلْتُ : ذَلِكَ أَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَجَلْ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى مِنْ مَرَضٍ فَمَا سِوَاهُ ، إِلَّا حَطَّ اللَّهُ بِهِ سَيِّئَاتِهِ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَ المرض والكفارات لابن أبي الدنيا (225)إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلَانِ مِنْكُمْ ، أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ يَمْرَضُ مَرَضًا إِلَّا أَحَطَّ اللَّهُ عَنْهُ خَطَايَاهُ كَمَا يُحَطُّ عَنِ الشَّجَرِ وَرَقُهَا تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين لسمرقندي (349)أَجَلْ إِنِّي أُوعِكُ كَمَا يُوعِكُ رَجُلَانِ مِنْكُمْ . فَقُلْتُ : لِأَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ . قَالَ : نَعَمْ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا عَلَى الْأَرْضِ مُسْلِمٌ يُصِيبُهُ مَرَضٌ فَمَا سِوَاهُ إِلَّا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ خَطَايَاهُ ، كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا حلية الأولياء لأبي نعيم (5159)إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلانِ مِنْكُمْ ، قَالَ : قُلْتُ : ذَلِكَ بِأَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ ؟ قَالَ : وَذَاكَ بِذَاكَ شرح السنة (1422)أَجَلْ إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلانِ مِنْكُمْ ، قَالَ : فَقُلْتُ : ذَاكَ لأَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :أَجَلْ ، ثُمَّ قَالَ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى مِنْ مَرَضٍ فَمَا سِوَاهُ إِلا حَطَّ اللَّهُ بِهِ مِنْ سَيِّئَاتِهِ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا شرح السنة (1423)إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلانِ مِنْكُمْ ، قَالَ : قُلْتُ : ذَلِكَ بِأَنَّ لَكَ الأَجْرَ مَرَّتَيْنِ ؟ قَالَ : أَجَلْ ، وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى مِنْ مَرَضٍ فَمَا سِوَاهُ إِلا حُطَّ عَنْهُ مِنْ سَيِّئَاتِهِ شعب الإيمان للبيهقي (9130)وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى مِنْ مَرَضٍ فَمَا سِوَاهُ إِلا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ سَيِّئَاتِهِ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا صحيح ابن حبان (3013)مَا عَلَى الأَرْضِ مُسْلِمٌ يُصِيبُهُ أَذًى مِنْ مَرَضٍ فَمَا سِوَاهُ ، إِلا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ خَطَايَاهُ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا مسند أبي داود الطيالسي (365)إِنَّكَ تُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا ، قَالَ : أَجَلْ ، إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ الرَّجُلانِ مِنْكُمْ ، قَالَ : قُلْتُ : وَذَاكَ لأَنَّ لَكَ الأَجْرَ مَرَّتَيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى ، مَرَضٌ فَمَا سِوَاهُ ، إِلا حَطَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلّ مسند أبي يعلى الموصلي (5104)أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلانِ مِنْكُمْ ، فَقُلْتُ : ذَاكَ أَنَّ لَكَ أَجْرَانِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَجَلْ مسند أبي يعلى الموصلي (5105)مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى مِنْ مَرَضٍ فَمَا سِوَاهُ ، إِلا حَطَّ اللَّهُ بِهِ مِنْ سَيِّئَاتِهِ ، كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا مسند ابن أبي شيبة (263)مَا عَلَى الأَرْضِ مُسْلِمٌ يُصِيبُهُ أَذًى : مَرَضٌ فَمَا سِوَاهُ إِلا حَطَّ اللَّهُ بِهِ عَنْهُ مِنْ خَطَايَاهُ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا مشكل الآثار للطحاوي (1846)مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى مِنْ مَرَضٍ فَمَا سِوَاهُ إِلا حَطَّ اللَّهُ ، كَأَنَّهُ يَعْنِي خَطَايَاهُ ، كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا مصنف ابن أبي شيبة (10574)إنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلَانِ مِنْكُمْ قَالَ : قُلْتُ : لِأَنَّ لَكَ أَجرَيْنِ , فَقَالَ : نَعَمْ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا عَلَى الْأَرْضِ مُسْلِمٌ يُصِيبُهُ أَذًى فَمَا سِوَاهُ إلَّا حَطَّ اللَّهُ بِهِ عنهُ خَطَايَاهُ ، كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا
Sur le même sujet
Non jugé Riyad as-Salihin 37
"ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه"
+ 5 autres versions
Non jugé Mousnad Ahmad 23027
D’après ʽÂ’ishah + 7 autres versions Arabe seulement
Non jugé Al-Adab al-Moufrad 508
+ 2 autres versions Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 23434
D’après ʽÂ’ishah + 4 autres versions Arabe seulement
Non jugé Al-Adab al-Moufrad 507
+ 1 autre version Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 7081
D’après Abû Hurayrah + 1 autre version Arabe seulement
Hadith précédent n° 37 Hadith suivant n° 39
