Aller au contenu
Assabile

Riyad as-SalihinLivre 0

Riyad as-Salihin 382

- باب فضل الحب في الله والحث عليه وإعلام الرجل من يحبه أنه يحبه، وماذا يقول له إذا أعلمه

Chaîne authentique selon Chou'ayb al-Arna'out Hadith qudsi Riyad as-Salihin 382

وعن أبي إدريس الخولاني رحمه الله قال‏:‏ دخلت مسجد دمشق، فإذا فتًى براق الثنايا وإذا الناس معه، فإذا اختلفوا بشيء، أسندوه إليه، وصدروا عن رأيه، فسألت عنه، فقيل‏:‏ هذا معاذ بن جبل رضي الله عنه، فلما كان من الغد، هجرت، فوجدته قد سبقني بالتهجير، ووجدته يصلي، فانتظرته حتى قضى صلاته، ثم جئته من قبل وجهه، فسلمت عليه، ثم قلت‏:‏ والله إني لأحبك، فقال‏:‏ آلله‏؟‏ فقال‏:‏ الله، فقال‏:‏ آلله‏؟‏ فقالت‏:‏ الله، فأخذني بحبوة ردائي، فجبذني إليه، فقال‏:‏أبشر، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏‏

"‏ قال الله تعالى وجبت محبتي للمتحابين فيَّ، والمتجالسين فيَّ ، والمتزاورين فيَّ ، والمتباذلين فيَّ ‏"

Abou Idrîs Al-Khawlâni relate ce qui suit : J’entrai un jour dans la mosquée de Damas lorsque je vis un jeune homme le sourire toujours aux lèvres et entouré de gens. Lorsque ces derniers s’opposaient sur une question, ils s’en remettaient à son opinion. M’étant enquis de son identité, j’appris qu’il s’agissait de Mou’âdh ibn Jabal (ﷺ). Le lendemain matin, j’allai très tôt à la mosquée, mais celui-ci m’y avait devancé. J’attendis qu’il termine sa prière, puis me présentai à lui. Je le saluai, puis lui dis : « Je jure que je t’aime en Allah ! » Il dit : « Jure que c’est vrai ? » Je répondis : « Oui, je le jure. » Il répéta : « Jure que c’est vrai ? » Je répondis de nouveau par l’affirmative. Il me saisit alors par mon habit, me tira vers lui et me dit : « Je t’annonce une bonne nouvelle ! J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Allah le Très Haut dit : Mon amour est acquis à ceux qui s’aiment en Moi, se réunissent pour Moi, se rendent visite pour Moi et s’entraident pour Moi”. » [L’imam Mâlik le rapporte dans son Mouatta’ à travers une chaîne authentique]

Rapporté par Malik (n° 1748) et Ahmad (n° 21021). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 382).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Une explication existe pour une autre version de ce hadith : Al-Mouwatta de Malik 1748

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H Chaîne authentiqueإسناده صحيح La chaîne seule تخريج رياض الصالحين n° 382
Jugements sur d’autres versions (8)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (4331)
  • Chaîne authentiqueAl-Albani إسناده صحيح — هداية الرواة (4939)
  • AuthentiqueAn-Nawawi صحيح — رياض الصالحين (182)
  • Chaîne authentiqueIbn al-Qayyim إسناده صحيح — تهذيب السنن (14/30)
  • AuthentiqueAs-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (6020)
  • AuthentiqueIbn 'Abd al-Barr صحيح الإسناد لا مطعن فيه لأحد — الاستذكار (7/457)
  • Chaîne authentiqueعبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (853)
  • Chaîne authentiqueشعيب الأرناووط إسناده صحيح — تخريج شرح السنة (3463)

Autres versions

Authentique Hadith qudsi Al-Mouwatta de Malik 1748

Allah, Exalté soit-Il, a dit : Mon amour s’impose pour deux personnes qui s’aiment en Moi, qui restent ensemble pour Moi, qui se rendent visite pour Moi, et qui s’entraident pour Moi.

Abû Idrîs Al-Khûlânî (qu'Allah lui accorde Sa miséricorde) a dit : « [Un jour], j’entrai dans la mosquée de Damas et j’aperçus un jeune homme aux dents d’un blanc éclatant, entouré de monde. Lorsque les gens divergeaient sur un sujet, ils le questionnaient et changeaient d’avis pour adopter le…

"‏ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ‏"

D’après Mu'âdh ibn Jabal Expliqué

Également rapporté par… (18)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4917)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ
  • التمهيد لابن عبد البر (3735)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِي ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِي ، وَالْمُتَجَاوِرِينَ فِي ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِي
  • المستدرك على الصحيحين (7378)قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ
  • المسند للشاشي (1315)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ
  • المسند للشاشي (1316)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ
  • المعجم الكبير للطبراني (16605)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (5188)حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِي ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِي ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِي ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِي
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (26281)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ
  • شرح السنة (3367)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ،وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ
  • شعب الإيمان للبيهقي (8419)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ وَالْمُشَاوِرِينَ فِيَّ
  • صحيح ابن حبان (580)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ
  • مسند الربيع بن حبيب (70)يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَالْمُتَدَالِينَ فِيَّ
  • مسند الشهاب (1336)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ
  • مسند الموطأ للجوهري (295)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ
  • مسند عبد بن حميد (126)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ
  • مشكل الآثار للطحاوي (3291)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ .
  • مشكل الآثار للطحاوي (3292)وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ .
  • موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1105)قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ

Sur le même sujet

Non jugé Hadith qudsi Riyad as-Salihin 377

D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah le Très Haut dira le Jour de la résurrection : “Où sont ceux qui se sont aimés pour Ma Gloire ? Aujourd’hui Je les protégerai de Mon ombre, en ce jour où il n’y aura d’ombre que la Mienne”. » [Mouslim]

"‏ إن الله تعالى يقول يوم القيامة أين المتحابون بجلالي‏؟‏ اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي‏"

+ 9 autres versions

Authentique Jami' at-Tirmidhi 2390

Allah, à Lui la Puissance et la Grandeur, a dit : « Ceux qui s'aiment en Ma majesté auront des chaires de lumière, que leur envieront les Prophètes et les martyrs. »

Mu'âdh ibn Jabal (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : Allah, à Lui la Puissance et la Grandeur, a dit : « Ceux qui s'aiment en Ma majesté auront des chaires de lumière, que leur envieront les Prophètes et les martyrs. »

الْمُتَحَابُّونَ فِي جَلاَلِي لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ ‏"

D’après Mu'âdh ibn Jabal + 1 autre version Expliqué

Non jugé Mousnad Ahmad 20995

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْعَبْدِيِّ أَوْ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ جَلَسْتُ مَجْلِسًا فِيهِ…

D’après ʽUbâdah ibn As-Sâmit + 2 autres versions Arabe seulement

Non jugé Hadith qudsi Mousnad Ahmad 16532

حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ…

D’après Al-‘irbâd ibn Sâriya Arabe seulement

Thèmes

mercredi 14 octobre 2026 3 جمادى الأولى 1448 هـ