Aller au contenu
Assabile

Riyad as-SalihinLivre 0

Riyad as-Salihin 497

-باب فضل الجوع وخشونة العيش والإقتصار على القليل من المأكول والمشروب والملبوس وغيرها من حظوظ النفس وترك الشهوات

Non jugé Riyad as-Salihin 497

Rapporteur :Umar ibn Al-Khattâb

وعن خالد بن عمر العدوي قال‏:‏ خطبنا عتبة بن غزوان، وكان أمير على البصرة، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال‏:‏ أما بعد؛ فإن الدنيا قد آذنت بصرم، وولت حذاء، ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء يتصابها صاحبها، وإنكم منتقلون منها إلى دار لا زوال لها، فانتقلوا بخير ما بحضرتكم، فإنه قد ذكر لنا أن الحجر يلقى من شفير جنهم فيهوي فيها سبعين عاماً، لا يدرك لها قعراً، والله لتملأن ‏.‏‏.‏‏.‏أفعجبتم‏!‏‏؟‏ ولقد ذكر لنا أن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاماً، وليأتين عليه يوم وهو كظيظ من الزحام، ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام إلا ورق الشجر، حتى قرحت أشداقنا، فالتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك، فاتزرت بنصفها، واتزر سعد بنصفها، فما أصبح اليوم منا أحد إلا أصبح أميراً على مصر من الأمصار، وإني أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيماً، وعند الله صغيراً‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
‏قوله‏:‏ ‏ ‏ آذنت‏ ‏ هو بمد الألف، أي: أعلمت‏.‏ وقوله‏:‏ ‏ ‏ بصرم‏ ‏‏:‏ هو بضم الصاد، أي بانقطاعها وفنائها‏.‏ وقوله ‏ ‏وولت حذاء‏ ‏ هو بحاء مهملة مفتوحة، ثم ذال معجمة مشددة، ثم ألف ممدودة، أي‏:‏ سريعة‏.‏ و‏ ‏الصبابة‏ ‏ بضم الصاد المهملة‏:‏ وهي البقية اليسيرة‏.‏ وقوله‏:‏ ‏ ‏ يتصابها‏ ‏ هو بتشديد الباء قبل الهاء، أي‏:‏ يجمعها‏.‏ و‏ ‏ الكظيظ‏ ‏‏:‏ الكثير الممتليء‏.‏ وقوله‏:‏ ‏ ‏ قرحت‏ ‏ هو بفتح القاف وكسر الراء، أي‏:‏ صارت فيها قروح‏.

Khâlid ibn ‘Oumar Al-‘Adawi (رضي الله عنه) relate ce qui suit : ‘Outbah ibn Ghazwân, alors gouverneur de Bassora, prononça devant nous un sermon au début duquel il loua et glorifia Allah, avant d’ajouter : « Ce monde nous a annoncé que sa fin s’approchait à toute allure. Ce qu’il en reste est à l’image des quelques gouttes au fond d’un récipient que l’on cherche à recueillir. Et vous allez le quitter pour une demeure éternelle. Emportez donc avec vous ce que vous possédez de plus précieux, car nous avons été informés qu’il faudrait plus de soixante-dix ans à une pierre jetée du bord de l’Enfer pour en toucher le fond. Pourtant, par Allah, il se remplira. Cela ne vous étonne-t-il pas ? Nous avons également été informés qu’il faudrait quarante ans pour parcourir la distance séparant les deux montants de l’une des portes du Paradis. Pourtant, il viendra un jour où une foule immense s’y pressera. Je me suis retrouvé dans un groupe de sept compagnons du Messager d’Allah (ﷺ), ne trouvant à manger que les feuilles des arbres au point que des plaies se formaient aux commissures de nos lèvres. J’ai trouvé à cette époque une Bourdah que j’ai partagée entre Sa’d ibn Mâlik et moi. Chacun de nous fit de sa moitié un Izâr. Et voilà qu’aujourd’hui chacun de nous occupe un poste de gouverneur d’une des métropoles de l’empire. Qu’Allah me préserve d’être imbu de ma personne, mais insignifiant pour Lui. » [Mouslim]

Cité dans Riyad as-Salihin (n° 497).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Jugements des savants

Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.