Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 52
Rapporteur : Usayd ibn Houdayr
وعن أبي يحيى أسيد بن حضير رضي الله عنه أن رجلاً من الأنصار قال: يا رسول الله ألا تستعملني كما استعملت فلاناً فقال:
"إنكم ستلقون بعدي أثرة، فاصبروا حتى تلقوني على الحوض"
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt)
A−
A+
Selon Abou Yahyâ Ousayd ibn Houdayr (رضي الله عنه), un homme parmi les Ansars sollicita le Prophète : « Messager d’Allah ! Et si tu me chargeais d’une fonction comme tu l’as fait pour Untel ? » Il lui répondit : « Vous verrez après moi du favoritisme. Montrez-vous donc patients jusqu’à ce que vous me rencontriez au bord du Hawd. » [Al-Boukhâri et Mouslim]
Rapporté par Al-Boukhari (n° 3792 , 7057 ), Muslim (n° 1845a ), At-Tirmidhi (n° 2189 ), An-Nasa’i (n° 5383 ) et Ahmad (n° 18305 , 18307 ). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 52).
Une explication existe pour une autre version de ce hadith : Sahih Muslim 1845a
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 3792
D’après Usayd ibn Houdayr Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 7057
D’après Usayd ibn Houdayr Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 1845a
Usayd ibn Ḥuḍayr et Anas ibn Mâlik (qu'Allah les agrée) relatent : « Un homme des Anṣârs dit : « Ô, Messager d'Allah ! Ne m'emploieras-tu pas, comme tu l'as fait avec untel ? » [Le Prophète lui] dit alors : « Vous subirez après moi le népotisme, alors, patientez jusqu'à ce que vous me retrouviez au…
إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ "
D’après Usayd ibn Houdayr Expliqué
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Jami' at-Tirmidhi 2189
D’après Usayd ibn Houdayr Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan an-Nasa'i 5383
D’après Usayd ibn Houdayr Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 18305
D’après Usayd ibn Houdayr Arabe seulement
Voir les 7 versions
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 18307
D’après Usayd ibn Houdayr Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
السنن الكبرى للبيهقي (10893)سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي السنن الكبرى للبيهقي (10904)سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي السنن الكبرى للبيهقي (11987)أَلَمْ أَجِدْكُمْ ضُلالًا فَهَدَاكُمُ اللَّهُ بِي ؟ وَكُنْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ فَأَلَّفَكُمُ اللَّهُ بِي ؟ وَعَالَةً فَأَغْنَاكُمُ اللَّهُ بِي ؟ ، قَالَ : كُلَّمَا ، قَالَ شَيْئًا ، قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمَنُّ ، قَالَ : مَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تُجِيبُوا ؟ , قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمَن السنن الكبرى للبيهقي (15282)إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ السنن الكبرى للبيهقي (18808)سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي السنن الكبرى للبيهقي (18809)سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي السنن الكبرى للنسائي (5729)إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ السنن الكبرى للنسائي (8023)إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2150)أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاءِ وَالْبَعِيرِ وَالْبَقَرِ ، وَتَذْهَبُونَ أَنْتُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى رِحَالِكُمْ ، الأَنْصَارُ شِعَارٌ ، وَالنَّاسُ دِثَارٌ ، وَلَوْلا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ ، وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَشِعْبَةً لَسَلَكْتُ وَادِ المعجم الأوسط للطبراني (5958)فَإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي المنتقى من السنن المسندة (998)إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي صحيح ابن حبان (7432)إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ صحيح ابن حبان (7433)إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي مستخرج أبي عوانة (5639)إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ مسند أبي داود الطيالسي (2068)سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ مسند أبي يعلى الموصلي (3601)سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي مسند أبي يعلى الموصلي (3603)سَتُصِيبُكُمْ بَعْدِي أَثَرَةٌ ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي مسند الحميدي (1144)إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي مسند الروياني (345)اصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ مصنف ابن أبي شيبة (30985)إنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ مصنف ابن أبي شيبة (30986)إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ مصنف ابن أبي شيبة (31689)لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ , وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ وَشِعْبَهُمْ , الْأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ وَإِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ مصنف ابن أبي شيبة (36653)إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (4407)فَإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً , فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (863)سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي
Sur le même sujet
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 51
" إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها ! قالوا: يا رسول الله فما تأمرنا؟ قال: تؤدون الحق الذى عليكم ، وتسألون الله الذى لكم"
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd + 4 autres versions
Non jugé
Sahih al-Boukhari 2377
D’après Anas ibn Mâlik + 6 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 12868
D’après Anas ibn Mâlik + 5 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 3459
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd + 4 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 17844
D’après Al-Barâ’ ibn ‘Âzib Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 21545
D’après Abû Qatâdah Al-Ansârî Arabe seulement
Hadith précédent n° 51 Hadith suivant n° 53