Non jugé
Riyad as-Salihin 628
Rapporteur : ʽÂ’ishah
وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “ إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم” ((رواه أبو داود)).
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
‘Âïchah, qu’Allah l’agrée, rapporte avoir entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Par la grandeur de son caractère, le croyant atteint le degré de celui qui jeûne le jour et passe ses nuits en prière. » [Abou Dâwoud]
Rapporté par Abou Daoud (n° 4798 ) et Ahmad (n° 23864 , 24361 ). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 628).
Une explication existe pour une autre version de ce hadith : Sunan Abou Daoud 4798
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Jugements divergents Sunan Abou Daoud 4798
"Certes, par son bon comportement, le croyant atteint le degré de celui qui jeûne le jour et prie la nuit." »
إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ "
D’après ʽÂ’ishah Expliqué
Non jugé Mousnad Ahmad 23864
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 24361
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Également rapporté par… (23)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4685)الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَانِتِ ، وَلَا يَتِمُّ لِرَجُلٍ حُسْنُ خُلُقٍ حَتَّى يَتِمَّ عَقْلُهُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَتِمُّ أَمَانَتُهُ أَوْ إِيمَانُهُ وَأَطَاعَ رَبَّهُ , وَعَصَى عَدُوَّهُ يَعْنِي إِبْلِيسَ الأدب المفرد للبخاري (280)الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الْقَائِمِ بِاللَّيْلِ الاستذكار (1014)الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ الْخُلُقِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الترغيب في فضائل الأعمال لابن شاهين (362)الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ التمهيد لابن عبد البر (4475)الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الجامع في الحديث لابن وهب (498)الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ، الْقَانِتِ، الْمُخْبِتِ الجامع في الحديث لابن وهب (499)الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ الْخُلُقِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ، الْقَانِتِ، الْمُخْبِتِ الفقيه والمتفقه للخطيب (491)الرَّجُلَ لَيَبْلُغُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (2848)الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَانِتِ ، وَلا يَتِمُّ لِرَجُلٍ حُسْنُ خُلُقٍ حَتَّى يَتِمَّ عَقْلُهُ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ تَتِمُّ أَمَانَتُهُ ، وَإِيمَانُهُ أَطَاعَ رَبَّهُ ، وَعَصَى عَدُوَّهُ إِبْلِيسَ المعجم الأوسط للطبراني (6452)الْعَبْدَ لَيَبْلُغُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ ، وَأَظُنُّهُ ، قَالَ : الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ المعجم الكبير للطبراني (7607)إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الْقَائِمِ بِاللَّيْلِ الظَّامِئِ بِالْهَوَاجِرِ بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيار للكلاباذي (207)الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ تهذيب الكمال للمزي (1336)الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ شرح السنة (3404)الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ السَّاهِرِ بِاللَّيْلِ ، الظَّامِئِ بِالْهَوَاجِرِ شرح السنة (3406)الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الْقَائِمِ الصَّائِمِ شعب الإيمان للبيهقي (7509)الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (824)الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ فوائد تمام الرازي (880)الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ فوائد تمام الرازي (984)الرَّجُلَ لَيَبْلُغُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ فوائد تمام الرازي (1417)الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ السَّاهِرِ بِاللَّيْلِ الظَّامِئِ بِالْهَوَاجِرِ مسند الشهاب (951)الْعَبْدَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الَّذِي يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ مكارم الأخلاق للطبراني (2)الرَّجُلَ لَيَبْلُغُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُكْتَبُ جَبَّارًا ، وَمَا هَلَكَ إِلا أَهْلُ بَيْتِهِ مكارم الأخلاق للطبراني (3)الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ السَّاهِرِ بِاللَّيْلِ ، الظَّامِئِ بِالْهَوَاجِرِ
Hadith précédent n° 627 Hadith suivant n° 629
