وعن ابن شماسة قال: حضرنا عمرو بن العاص رضي الله عنه ، وهو في سياقة الموت فبكى طويلاً، وحول وجهه إلى الجدار، فجعل ابنه يقول: يا أبتاه، أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا؟ أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا؟ فأقبل بوجهه فقال: إن أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله ، إني قد كنت على أطباق ثلاث: لقد رأيتني وما أحد أشداً بغضاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم مني ، ولا أحب إلي من أن أكون قد استمكنت منه فقتلته، فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار، فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه وسلمى الله عليه وسلم فقلت: أبسط يمينك فلأبايعك، فبسط يمينه فقبضت يدي، فقال:”مالك يا عمرو؟" قلت: أردت أن أشترط قال: "تشترط ماذا؟" قلت : أن يغفر لي، قال: "أماعلمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله، وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها، وأن الحج يهدم ما كان قبله” وما كان أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا أجل في عيني منه، وما كنت أطيق أن املأ عيني منه إجلالاً له؛ ولو سئلت أن أصفه ما أطقت؛ لأني لم أكن أملاً عيني منه، ولو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة، ثم ولينا أشياء ما أدري مال حالي فيها؟ فإذا أنا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار، فإذا دفنتموني، فشنوا على التراب شناً، ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور، ويقسم لحمها، حتى أستأنس بكم، وأنظر ما أراجع به رسل ربي ((رواه مسلم)).
Ibn Choumâsah relate ce qui suit : Nous avons assisté aux dernières heures de ‘Amr ibn Al-‘As (رضي الله عنه). Il pleura longuement et se tourna vers le mur. Son fils lui dit : « Père ! Le Messager d’Allah ne t’a-t-il pas annoncé telle et telle chose ? » Il se retourna alors vers nous, puis dit : « La meilleure chose que nous puissions préparer pour notre salut est l’attestation qu’il n’y a de divinité en droit d’être adorée qu’Allah et que Mouhammad est le Messager d’Allah. Je suis passé par trois étapes successives. J’ai d’abord été le pire ennemi du Messager d’Allah. Rien ne m’aurait été alors plus cher que de pouvoir le tuer. Si j’étais mort dans cet état, j’aurais été voué à l’Enfer. Puis, lorsque Allah a ouvert mon cœur à l’islam, je me suis rendu auprès du Messager d’Allah et lui ai dit : « Tends la main, afin que je te prête allégeance. » Il tendit la main, mais je retins la mienne. Il me dit : « Qu’y a-t-il, ‘Amr ? » Je dis : « Je souhaite poser une condition. » « Laquelle ? » Demanda-t-il. « Que me soient pardonnés mes péchés antérieurs », répondis-je. Il dit : « Ne sais-tu pas que l’islam efface les péchés qui lui sont antérieurs, de même que la hijrah et le hadj ? » A cette époque, nul ne m’était plus cher que le Messager d’Allah (ﷺ) pour lequel j’éprouvais un tel respect que je ne pouvais le regarder droit dans les yeux. Si on m’avait demandé de le décrire, j’aurais été incapable de le faire. Si j’étais mort dans cet état, j’aurais pu espérer être du nombre des élus du Paradis. Mais certaines fonctions nous furent ensuite confiées sans que nous sachions si nous avons été à la hauteur de ces responsabilités. Lorsque je serai mort, ni pleureuse, ni feu, ne doivent accompagner ma dépouille. Lorsque vous m’enterrerez, versez du sable sur ma tombe et tenez-vous autour d’elle le temps que prend l’un d’entre vous pour égorger un chameau et en distribuer la viande, afin que je puisse jouir de votre compagnie et réfléchir aux réponses que je ferai aux anges envoyés par mon Seigneur. » [Mouslim]
Rapporté par Muslim (n° 121). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 710).