Rapporteur : Talq ibn Alî
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِذَا الرَّجُلُ دَعَا زَوْجَتَهُ لِحَاجَتِهِ فَلْتَأْتِهِ وَإِنْ كَانَتْ عَلَى التَّنُّورِ "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Abû ʽAlî Ṭalq ibn ʽAlî (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Lorsque l’homme appelle son épouse en vue de satisfaire son besoin, elle doit y répondre, même si elle est au fourneau. »
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 1160 ).
Explication
Lorsque l’homme appelle son épouse, en vue d’avoir une relation sexuelle, elle doit obligatoirement y répondre. Ceci, même si elle est occupée à faire quelque chose que personne d'autre qu'elle ne puisse accomplir à sa place, comme par exemple le fait de cuire son pain ou de cuisiner.
Explication en arabe إذا طلب الرجل امرأته للجماع فيجب عليها أن تجيبه ولو كانت مشغولة شغلًا لا يقوم به غيرها، كأن تكون تخبز أو تطبخ.
حق الزوج على الزوجة عظيم فينبغي أن تعد نفسها لذلك. حث المرأة أن تعمل على إرضاء زوجها وإسعاده بكل ما يحبه في غير معصية الله -تعالى-. الأمور تتفاوت في الأهمية.
Commentaire d’Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi : vue étude
Commentaire classique
Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( إِذَا الرَّجُلُ دَعَا زَوْجَتَهُ لِحَاجَتِهِ ) أَيْ الْمُخْتَصَّةِ بِهِ كِنَايَةٌ عَنْ الْجِمَاعِ ( فَلْتَأْتِهِ ) أَيْ لِتُجِبْ دَعْوَتَهُ ( وَإِنْ كَانَتْ عَلَى التَّنُّورِ ) أَيْ وَإِنْ كَانَتْ تَخْبِزُ عَلَى التَّنُّورِ مَعَ أَنَّهُ شُغْلُ شَاغِلٍ لَا يُتَفَرَّغُ مِنْهُ إِلَى غَيْرِهِ إِلَّا بَعْدَ اِنْقِضَائِهِ. قَالَ اِبْنُ الْمَلَكِ هَذَا بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ الْخُبْزُ لِلزَّوْجِ لِأَنَّهُ دَعَاهَا فِي هَذِهِ الْحَالَةِ فَقَدْ رَضِيَ بِإِتْلَافِ مَالِ نَفْسِهِ , وَتَلَفُ الْمَالِ أَسْهَلُ مِنْ وُقُوعِ الزَّوْجِ فِي الزِّنَا. كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ. قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ) وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ. وَرَوَى الْبَزَّارُ. عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ بِلَفْظِ : إِ…
Lire la suite
Jugements des savants
Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H
Authentique Sahih صحيح Le hadith
n° 1160
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H
Chaîne authentique Isnaad Sahih La chaîne seule
n° 1160
Ahmad Chakirm. 1377 H
Authentique Sahih Le hadith
n° 1160
At-Tirmidhim. 279 H
Bon (hasan) حسن غريب Le hadith
سنن الترمذي n° 1160
Jugements sur d’autres versions (5)
Authentique Al-Albani صحيح — هداية الرواة (3193)Chaîne bonne (hasan) Chou'ayb al-Arna'out إسناده حسن — تخريج المسند لشعيب (26/217)Chaîne bonne (hasan) Chou'ayb al-Arna'out إسناده حسن — تخريج المسند لشعيب (32/148)Chaîne bonne (hasan) Chou'ayb al-Arna'out إسناده حسن — تخريج المسند لشعيب (39/ 456)Bon (hasan) Ibn Hajar al-'Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (3/301)
Autres versions
Non jugé Riyad as-Salihin 284
" إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور"
D’après Talq ibn Alî
Non jugé Mishkat al-Masabih 3257
D’après Talq ibn Alî Arabe seulement
Également rapporté par… (7)
الأحاديث المختارة (2625)إِذَا دَعَا الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ فَلْتَأْتِهِ وَإِنْ كَانَتْ عَلَى التَّنُّورِ الأحاديث المختارة (2626)إِذَا دَعَا الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ فَلْتَأْتِهِ ، وَإِنْ كَانَتْ عَلَى التَّنُّورِ السنن الكبرى للبيهقي (13620)إِذَا الرَّجُلُ دَعَا زَوْجَتَهُ لِحَاجَتِهِ فَلْتُجِبْهُ ، وَإِنْ كَانَتْ عَلَى التَّنُّورِ السنن الكبرى للنسائي (8643)إِذَا الرَّجُلُ دَعَا زَوْجَتَهُ لِحَاجَتِهِ فَلْتَأْتِهِ ، وَإِنْ كَانَتْ عَلَى التَّنُّورِ المعجم الكبير للطبراني (8157)إِذَا دَعَا الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ لِحَاجَتِهِ فَلْتُجِبْهُ ، وَإِنْ كَانَتْ عَلَى التَّنُّورِ صحيح ابن حبان (4254)إِذَا دَعَا الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ لِحَاجَتِهِ ، فَلْتُجِبْهُ وَإِنْ كَانَتْ عَلَى التَّنُّورِ مصنف ابن أبي شيبة (13006)إذَا دَعَا الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ لِحَاجَتِهِ ؛ فَلْتَأْتِهِ ، وَإِنْ كَانَتْ عَلَى التَّنُّورِ
Sur le même sujet
Non jugé Mousnad Ahmad 15695
D’après Talq ibn Alî Arabe seulement
Hadith précédent n° 1159 Hadith suivant n° 1161
