Rapporteur :Al-‘addâ ibn Khâlid ibn Hawdha
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ لَيْثٍ، صَاحِبُ الْكَرَابِيسِيِّ الْبَصْرِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ قَالَ لِي الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ أَلاَ أُقْرِئُكَ كِتَابًا كَتَبَهُ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قُلْتُ بَلَى . فَأَخْرَجَ لِي كِتَابًا
" هَذَا مَا اشْتَرَى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى مِنْهُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً لاَ دَاءَ وَلاَ غَائِلَةَ وَلاَ خِبْثَةَ بَيْعَ الْمُسْلِمِ الْمُسْلِمَ "
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 1216) et Ibn Maja (n° 2251).
Commentaire classique
Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ لَيْثٍ ) أَبُو الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ صَدُوقٌ يُخْطِئُ مِنْ التَّاسِعَةِ ( صَاحِبُ الْكَرَابِيسِ ) وَيُقَالُ لَهُ الْكَرْبِيسِيُّ أَيْضًا , وَالْكَرَابِيسُ جَمْعُ كِرْبَاسٍ بِالْكَسْرِ ثَوْبٌ مِنْ الْقُطْنِ الْأَبْيَضِ مُعَرَّبٌ فَارِسِيَّتُهُ بِالْفَتْحِ غَيَّرُوهُ بِوَزْنِ فِعْلَالٍ. وَالنِّسْبَةُ كَرَابِيسِيٌّ كَأَنَّهُ شُبِّهَ بِالْأَنْصَارِيِّ وَإِلَّا فَالْقِيَاسُ كِرْبَاسِيٌّ كَذَا فِي الْقَامُوسِ ( قَالَ لِي الْعَدَّاءُ ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ أَيْضًا وَآخِرُهُ هَمْزَةٌ بِوَزْنِ الْفَعَّالِ , صَحَابِيٌّ قَلِيلُ الْحَدِيثِ أَسْلَمَ بَعْدَ حُنَيْنٍ ( بْنُ هَوْذَةَ ) بِفَتْحِ الْهَاءِ وَسُكُونِ الْوَاوِ…
Lire la suite
Jugements des savants
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
Bon (hasan)Hasan |
Le hadith |
n° 1216 |
| Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H |
Bon (hasan)Hasan |
Le hadith |
n° 1216 |
| Ahmad Chakirm. 1377 H |
Bon (hasan)Hasan |
Le hadith |
n° 1216 |
| Bachar 'Awwad Ma'rouf |
Bon (hasan)Hasan |
Le hadith |
n° 1216 |
Autres versions
Bon (hasan)
Sunan Ibn Maja 2251
D’après Al-‘addâ ibn Khâlid ibn Hawdha Arabe seulement
Bon (hasan)
Mishkat al-Masabih 2872
Arabe seulement
Également rapporté par… (15)
- أسد الغابة (1022)هَذَا مَا اشْتَرَى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، عَبْدًا أَوْ أَمَةً ، لا دَاءَ ، وَلا غَائِلَةَ ، وَلا خِبْثَةَ ، بَيْعُ الْمُسْلِمِ الْمُسْلِمَ
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1352)هَذَا مَا اشْتَرَى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، اشْتَرَى مِنْهُ عَبْدًا ، أَوْ أَمَةً ، شَكَّ عَبَّادٌ لا دَاءَ ، وَلا غَائِلَةَ ، وَلا خِبْثَةَ ، بَيْعُ الْمُسْلِمِ لِلْمُسْلِمِ
- الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر (264)هَذَا مَا اشْتَرَى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ، اشْتَرَى مِنْهُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً ، شَكَّ عُثْمَانُ مُبَايَعَةَ الْمُسْلِمِ أَوْ بَيْعَ الْمُسْلِمِ الْمُسْلِمَ ، لا دَاءَ وَلا غَائِلَةَ وَلا خِبْثَةَ
- السنن الكبرى للبيهقي (9978)لا دَاءَ لَهُ ، وَلا غَائِلَةَ ، وَلا خِبْثَةَ بَيْعَ الْمُسْلِمِ الْمُسْلِمَ
- السنن الكبرى للنسائي (11215)فَأَخْرَجَ لِي كِتَابًا : هَذَا مَا اشْتَرَى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ مِنْ مُحَمَّدٍ ﷺ ، اشْتَرَى مِنْهُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً لا دَاءَ , وَلا غَائِلَةَ وَلا خَبِيثَةَ , بَيْعِ الْمُسْلِمِ الْمُسْلِمَ
- الطبقات الكبرى لابن سعد (8420)بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، هَذَا مَا اشْتَرَى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، اشْتَرَى مِنْهُ عَبْدًا ، أَوْ أَمَةً عَلَى أَنْ لا دَاءَ ، وَلا غَائِلَةَ ، وَلا خِبْثَةَ ، بَيْعَ الْمُسْلِمِ لِلْمُسْلِمِ
- المعجم الكبير للطبراني (14459)هَذَا مَا اشْتَرَى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، اشْتَرَى مِنْهُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً شَكَّ عُثْمَانُ بِيَاعَةً أَوْ بَيْعَ الْمُسْلِمِ لا دَاءً وَلا غَائِلَةً وَلا خِبْثَةً
- المنتقى من السنن المسندة (1013)هَذَا مَا اشْتَرَى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْدَةَ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اشْتَرَى مِنْهُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً عَبَّادٌ يَشُكُّ لا دَاءَ وَلا غَائِلَةَ وَلاخِبْثَةَ بَيْعِ الْمُسْلِمِ الْمُسْلِمَ
- تغليق التعليق لابن حجر (793)هَذَا مَا اشْتَرَى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَّلَمَ اشْتَرَى مِنْهُ عَبْدًا ، أَوْ أَمَةً ، عَبَّادٌ شَكَّ ، لا دَاءَ ، وَلا غَائِلَةَ ، وَلا خِبْثَةَ ، بَيْعَ الْمُسْلِمِ الْمُسْلِمَ
- تغليق التعليق لابن حجر (794)هَذَا مَا اشْتَرَى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اشْتَرَى مِنْهُ عَبْدًا ، أَوْ أَمَةً ، شَكَّ عُثْمَانُ ، بَيْعَ أَوْ بَيَاعَةَ الْمُسْلِمِ ، لا دَاءَ ، وَلا غَائِلَةَ ، وَلا خِبْثَةَ ، بَيْعَ الْمُسْلِمِ الْمُسْلِمَ
- تهذيب الكمال للمزي (1547)هَذَا مَا اشْتَرَى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : اشْتَرَى مِنْهُ عَبْدًا ، أَوْ أَمَةً ، لا دَاءَ ولا خِبْثَةَ
- سنن الدارقطني (2715)لا دَاءَ وَلا غَائِلَةَ ، وَلا خِبْثَةَ , بَيْعَ الْمُسْلِمِ لِلْمُسْلِمِ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1025)هَذَا مَا اشْتَرَى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ؛ اشْتَرَى مِنْهُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً ، قَالَ عَبَّادٌ : أَنَا أَشُكُّ : لا دَاءَ ، وَلا خِبْثَةَ ، وَلا غَائِلَةَ ؛ بَيْعُ الْمُسْلِمِ الْمُسْلِمَ
- مشكل الآثار للطحاوي (1390)بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : هَذَا مَا اشْتَرَى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ، اشْتَرَى مِنْهُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً ، شَكَّ عَبْدُ الْمَجِيدِ ، بَيْعَ الْمُسْلِمِ لِلْمُسْلِمِ ، لا دَاءَ ، وَلا غَائِلَةَ ، وَلا خِبْثَةَ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (5123)هَذَا مَا اشْتَرَى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَبْدًا أَوْ أَمَةً ، لا دَاءَ ، وَلا غَائِلَةَ ، وَلا خُبْثَةَ بَيْعِ الْمُسْلِمِ الْمُسْلِمَ
