Aller au contenu
Assabile
Français

Jami' at-TirmidhiLivre 20

Quiconque jure par autre qu’Allah a certes mécru ou associé !

باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ ‏

Jugements divergents 4 jugements de savants Jami' at-Tirmidhi 1535

Rapporteur :Abdoullah ibn Umar

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، سَمِعَ رَجُلاً، يَقُولُ لاَ وَالْكَعْبَةِ ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يُحْلَفُ بِغَيْرِ اللَّهِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَنْ

حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ

Ibn 'Oumar (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate avoir entendu un homme dire : "Non ! Par la Ka'bah !" Ibn 'Oumar a alors dit : "On ne jure pas par autre qu'Allah !" En effet, j'ai entendu le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) dire :

"Quiconque jure par autre qu’Allah a certes mécru ou associé !"

Rapporté par At-Tirmidhi (n° 1535), Abou Daoud (n° 3251) et Ahmad (n° 5120, 5336, 5799, 5800).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) informe que quiconque jure par autre qu'Allah, Ses Noms et Ses Attributs, a certes mécru en Allah ou Lui a donné un associé ; cela parce que jurer implique la considération à l'égard de celui sur qui l'on jure, et qu'une telle considération ne revient qu'à Allah, Seul ; ainsi donc, on ne jure que par Allah, Ses Noms et Ses Attributs, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté. Ce serment fait partie du polythéisme mineur. Cependant, si celui qui jure considère ce sur quoi il jure comme il considère Allah, Exalté soit-Il, ou plus encore, cela devient du polythéisme majeur.

Enseignements

  • La considération dont on fait preuve par le serment est un droit d'Allah, Exalté soit-Il. Ainsi, on ne jure que par Allah, Ses Noms et Ses Attributs.
  • L'assiduité des Compagnons à ordonner le convenable et interdire le blâmable, et plus particulièrement lorsque ce qui est blâmable est lié au polythéisme ou à la mécréance.

Explication en arabe

يُخبر النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ مَن حَلَف بغير الله وأسمائه وصفاته فقد كَفرَ بالله أو أشرك؛ لأن الحَلِفَ يقتضي تَعظيمَ المحلوفِ به، والعظمةُ إنَّما هي للهِ وحْدَه؛ فلا يُحلَفُ إلَّا باللهِ وأسمائِه وصِفاتِه سُبحانَه، وهذا الحلف من الشرك الأصغر؛ لكن لو أنَّ الحالِفَ عظَّم ما حَلَف به كتَعظيمِ اللهِ تعالى أو أشدَّ؛ فحينئذٍ يكونُ مِن الشِّركِ الأكبرِ.

  • التعظيم بالحلف حقّ لله سبحانه وتعالى فلا يُحلَف إلا بالله وأسمائه وصفاته.
  • حرص الصحابة على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وخصوصًا إذا كان المنكر مما يتعلق بالشرك أو الكفر.

Commentaire classique

Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ ) كَذَا وَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ بِلَفْظِ أَوْ , وَكَذَا ذَكَرَهُ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ نَقْلًا عَنْ جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ بِلَفْظِ : أَوْ وَقَعَ فِي بَعْضِهَا وَأَشْرَكَ بِالْوَاوِ , وَكَذَا ذَكَرَهُ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ نَقْلًا عَنْ التِّرْمِذِيِّ بِالْوَاوِ وَقَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ وَالتَّعْبِيرُ بِقَوْلِهِ : فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ لِلْمُبَالَغَةِ فِي الزَّجْرِ وَالتَّغْلِيظِ فِي ذَلِكَ , وَقَدْ تَمَسَّكَ بِهِ مَنْ قَالَ بِتَحْرِيمِ ذَلِكَ. قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ) , قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ , وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ : قَالَ الْبَيْهَقِيُّ لَمْ يَسْمَعْ…

Lire la suite

Jugements des savants

Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 1535
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 1535
Ahmad Chakirm. 1377 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 1535
At-Tirmidhim. 279 H Bon (hasan)حسن Le hadith سنن الترمذي n° 1535
Jugements sur d’autres versions (26)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — إرواء الغليل (2561)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الترغيب (2952)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — السلسلة الصحيحة (5/69)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج شرح الطحاوية (297)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج رياض الصالحين (1711)
  • AuthentiqueIbn Baz صحيح — فتاوى نور على الدرب لابن باز (4/89)
  • Chaîne authentiqueIbn Baz إسناده صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (45/1)
  • Chaîne authentiqueIbn Baz إسناده صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (290/3)
  • Ibn Baz ثابت] بإسناد صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (93/16)
  • Chaîne authentiqueIbn Baz إسناده صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (96/23)
  • Chaîne authentiqueIbn Baz إسناده صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (104/23)
  • Chaîne authentiqueIbn Baz إسناده صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (107/23)
  • Chaîne authentiqueIbn Baz إسناده صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (332/7)
  • Chaîne authentiqueIbn Baz إسناده صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (31/8)
  • Chaîne authentiqueIbn Baz إسناده صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (345/9)
  • Chaîne authentiqueIbn Baz إسناده صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (142/3)
  • AuthentiqueIbn Baz صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (307/5)
  • Chaîne authentiqueIbn Baz إسناده صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (68/6)
  • Chaîne authentiqueIbn Baz إسناده صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (101/23)
  • Chaîne authentiqueIbn Baz إسناده صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (103/23)
  • AuthentiqueIbn Baz صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (144/3)
  • Chaîne authentiqueIbn Baz إسناده صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (146/4)
  • Chaîne authentiqueIbn Baz إسناده صحيح — مجموع الشروح الفقهية. (7/30)
  • Chaîne bonne (hasan)Ibn Baz إسناده جيد — مجموع الشروح الفقهية. (11/30)
  • Authentiqueمحمد جار الله الصعدي صحيح — النوافح العطرة (376)
  • جمال الدين المرداوي إسناده على شرط مسلم — كفاية المستقنع لأدلة المقنع (596)

Autres versions

Non jugé Riyad as-Salihin 1711

Il est rapporté qu’Ibn ‘Oumar (رضي الله عنه) entendit un homme jurer : « Non, par la Ka’bah » et lui lança : « Ne jure pas par un autre qu’Allah, car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Quiconque jure par un autre qu’Allah est tombé dans la mécréance ou le polythéisme”. » [At-Tirmidhi qui…

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رجلا يقول‏:‏ لا والكعبة، قال ابن عمر‏:‏ لا تحلف بغير الله، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏من حلف بغير الله، فقد كفر أو أشرك‏"‏‏.‏‏(‏‏(‏ رواه الترمذي وقال حديث…

D’après Abdoullah ibn Umar

Voir les 7 versions
Également rapporté par… (16)
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1151)مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1152)مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1153)مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (18253)مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ ، فَقَدْ كَفَرَ ، أَوْ أَشْرَكَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (18254)لا تَحْلِفْ بِأَبِيكَ ، فَإِنَّهُ مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ ، فَقَدْ أَشْرَكَ
  • المستدرك على الصحيحين (43)مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ
  • المستدرك على الصحيحين (156)مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ
  • المستدرك على الصحيحين (7880)مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ ، فَقَدْ كَفَرَ ، أَوْ أَشْرَكَ
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (14249)لا تَحْلِفْ بِأَبِيكَ وَلا تَحْلِفْ بِغَيْرِ اللَّهِ فَإِنَّهُ مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ
  • صحيح ابن حبان (4450)مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ
  • مستخرج أبي عوانة (4743)مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ , فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ
  • مستخرج أبي عوانة (4745)لا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ، فَمَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ , فَقَدْ أَشْرَكَ
  • مسند أبي داود الطيالسي (1995)مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ
  • مسند ابن الجعد (793)مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ
  • مشكل الآثار للطحاوي (706)لا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ، فَمَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ
  • مشكل الآثار للطحاوي (707)لا تَحْلِفْ بِأَبِيكَ ، فَإِنَّهُ مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ

Sur le même sujet

Non jugé Riyad as-Salihin 1708

D’après Abd Ar-Rahmân ibn Samourah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne jurez ni sur les idoles, ni sur vos ancêtres. » [Mouslim]

وعن عبد الرحمن بن سَمُرَة، رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏لا تحلفوا بالطواغي، ولا بآبائكم‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏ ‏"‏الطواغي‏"‏‏:‏ جمع طاغية، وهي الأصنام، ومنه الحديث‏:‏ ‏"‏هذه طاغية…

+ 3 autres versions

Non jugé Riyad as-Salihin 1707

Selon Ibn ‘Oumar (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah le Très Haut vous interdit de jurer sur vos ancêtres. Que celui donc qui veut prononcer un serment, jure par Allah ou se taise. » [Al-Boukhâri et Mouslim]

عن ابن عمر، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال‏:‏ ‏"‏إن الله تعالى ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفًا، فليحلف بالله، أو ليصمت‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ وفي رواية في الصحيح ‏"‏فمن كان حالفًا فلا…

+ 5 autres versions

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 1646d

Certes, Allah ﷻ vous interdit de jurer par vos ancêtres

« Certes, Allah ﷻ vous interdit de jurer par vos ancêtres ! » 'Umar (qu'Allah l’agrée) a dit : « Par Allah ! Je n'ai plus juré par mes ancêtres depuis que j'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ interdire cela. »

اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ ‏"

D’après Abdoullah ibn Umar + 18 autres versions Expliqué

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 5477

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ الْجُمَحِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ…

D’après Abdoullah ibn Umar + 3 autres versions Arabe seulement

Thèmes

Français
lundi 12 octobre 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ

À propos Confidentialité