Aller au contenu
Assabile
Français

Jami' at-TirmidhiLivre 22

Quiconque tire une flèche dans le sentier d'Allah, c’est comme s’il avait affranchi un esclave.

باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الرَّمْىِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

Authentique 5 jugements de savants Jami' at-Tirmidhi 1638

Rapporteur :Amr ibn Abasa

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي نَجِيحٍ السُّلَمِيِّ، رضى الله عنه قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏

"‏ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ لَهُ عَدْلُ مُحَرَّرٍ ‏"

‘Amr ibn ‘Abasah (qu’Allah l’agrée) relate qu’il a entendu le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) dire : « Quiconque tire une flèche dans le sentier d'Allah, c’est comme s’il avait affranchi un esclave. »

Rapporté par At-Tirmidhi (n° 1638, 1635), Abou Daoud (n° 3965, 3966), An-Nasa’i (n° 3142, 3143, 3145) et Ahmad (n° 16406, 16408, 16410, 18612, 18620, 18624).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Quiconque tire une flèche sur les ennemis d’Allah, Exalté soit-Il, aura certes la récompense de celui qui affranchit un esclave dans le sentier d'Allah, Exalté soit-Il, qu’il ait touché son ennemi ou non, comme cela a été évoqué dans la version de An-Nasâ’î : « Quiconque tire une flèche dans le sentier d'Allah, Exalté soit-Il, qu’il ait touché, ou non, l’ennemi... » Cependant, s’il réussit à le toucher, il sera récompensé pour cela par un degré au Paradis, comme mentionné dans la version d’Abû Dâwud : « Quiconque dont la flèche tirée dans le sentier d'Allah, à Lui la Puissance et la Grandeur, touche l’ennemi, aura certes un degré... » Et dans la version d’Aḥmad : « Un degré au Paradis. »

Explication en arabe

معنى الحديث: أن مَنْ رَمَى بسهم في وجوه أعداء الله تعالى ، فإن له أجر مَنْ أعتق رقبة في سبيل الله تعالى ، سواء أصاب به عدوًا أو لم يُصب، كما هي رواية النسائي: "ومَن رَمَى بسهم في سبيل الله تعالى بَلَغَ العدو أو لم يَبْلُغ".

أما إذا أصاب به عدوا كان له به درجة في الجنة، كما هي رواية أبي داود: "من بلغ بسهم في سبيل الله عز وجل فله درجة.

"وفي رواية أحمد: "في الجنة".

  • فضل الرَّمي في سَبِيلِ الله -تعالى- وثوابه.
  • فيه الحث على الجهاد في سبيل الله وتعظيم أمره.

Commentaire classique

Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( فَهُوَ لَهُ عَدْلُ مُحَرِّرٍ ) بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَيُفْتَحُ , أَيْ مِثْلُ ثَوَابِ مُعْتِقٍ. قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ( وَأَبُو نَجِيحٍ ) بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِ الْجِيمِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ وَبِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ( وَهُوَ عَمْرُو اِبْنُ عَبَسَةَ ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَبِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ صَحَابِيٌّ مَشْهُورٌ أَسْلَمَ قَدِيمًا وَهَاجَرَ بَعْدَ أُحُدٍ ثُمَّ نَزَلَ الشَّامَ ( وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَزْرَقِ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ ) وَالْأَزْرَقُ صِفَةٌ لِزَيْدٍ فَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْأَزْرَقِ كَمَا فِي…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 1638
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 1638
Ahmad Chakirm. 1377 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 1638
Bachar 'Awwad Ma'rouf AuthentiqueHasan Sahih Le hadith n° 1638
At-Tirmidhim. 279 H Authentiqueصحيح Le hadith سنن الترمذي n° 1638
Jugements sur d’autres versions (17)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الترغيب (1285)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (6268)
  • Chaîne authentiqueAl-Albani إسناده صحيح — هداية الرواة (3796)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (3143)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح على شرط مسلم — فقه السيرة (210)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج رياض الصالحين (1337)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح، ولبعضه –وهو قوله: من شاب شيبة ... – شاهد — تخريج زاد المعاد (3/75)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (19428)
  • Bon (hasan)Ibn Hajar al-'Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (4/31)
  • AuthentiqueAs-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (8692)
  • Al-Moundhiri لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما — الترغيب والترهيب (2/249)
  • Bon (hasan)Al-Baghawi حسن — شرح السنة (5/529)
  • AuthentiqueAl-Hakim صحيح عال — المستدرك على الصحيحين (4425)
  • AuthentiqueAs-Sakhawi صحيح — البلدانيات (110)
  • Mouqbil al-Wadi'i ذكره في الصحيح المسند — الصحيح المسند (2/92)
  • Authentiqueالهيتمي المكي صحيح — الزواجر عن اقتراف الكبائر (2/180)
  • Chaîne bonne (hasan)شعيب الأرناووط إسناده قوي صحيح — تخريج شرح السنة (2642)

Autres versions

Voir les 15 versions
Non jugé Riyad as-Salihin 1337

‘Amr ibn ‘Abasah (رضي الله عنه) rapporte qu’il a entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Quiconque tire une flèche pour la cause d’Allah obtient la récompense de celui qui affranchit un esclave. » [Abou Dâwoud, et At-Tirmidhi qui précise : « hadith hasan sahîh »]

وعن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ من رمى بسهم في سبيل الله فهو له عدل محررة‏:‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود، والترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏.‏ ‏)‏‏)‏‏.‏

D’après Amr ibn Abasa

Également rapporté par… (26)
  • الأحاديث المختارة (115)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (17027)مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ ، فَبَلَغَ فَلَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنْ رَمَيْتُ بِسَهْمٍ فَلِي دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَرَمَى فَبَلَغَ ، قَالَ : وَبَلَغْتُ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا ، قَالَ : وَسَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ : مَنْ
  • السنن الكبرى للنسائي (4234)مَنْ بَلَغَ سَهْمًا فَهُوَ لَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، فَبَلَغْتُ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا ، قَالَ : وَسَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ : مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ عِدْلُ مُحَرَّرٍ
  • السنن الكبرى للنسائي (4235)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَقَالَ لَهُ : حَدِّثْنَا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَاحْذَرْ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : ارْمُوا مَنْ بَلَغَ الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً ، قَالَ ابْنُ النَّحَّامِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الدَّرَج
  • السنن الكبرى للنسائي (4236)مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَلَغَ الْعَدُوَّ وَأَخْطَأَ أَوْ أَصَابَ كَانَ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ ، وَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مَسْلَمَةً كَانَ فِدَاءُ كُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ بِعُضْوٍ مِنْهُ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • السنن الكبرى للنسائي (4743)أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ رَجُلا مُسْلِمًا ، فَإِنَّ اللَّهَ يَجْعَلُ وِقَاءَ كُلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهِ عَظْمًا مِنْ عِظَامِ مُحَرَّرَهُ مِنَ النَّارِ ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مَسْلَمَةٍ أَعْتَقَتِ امْرَأَةً مَسْلَمَةً ، فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ وِقَاءَ كُلِّ عَظْمٍ مِنْعِظَامِهَا عَظْمًا مِنْ عَظْمِ
  • السنن الكبرى للنسائي (4748)مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مَسْلَمَةً ، كَانَ فِدَاءُ كُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ
  • السنن الكبرى للنسائي (4749)مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً ، كَانَتْ فِدَاءَهُ مِنَ النَّارِ عُضْوًا بِعُضْوٍ
  • السنن الكبرى للنسائي (4750)مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً كَانَتْ ، فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ ، عُضْوًا بِعُضْوٍ
  • السنن الكبرى للنسائي (4752)مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ ، بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ
  • السنن الكبرى للنسائي (4753)مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً ، أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ
  • السنن الكبرى للنسائي (4755)فَلْيُعْتِقْ رَقَبَةً ، يَفُكُّ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ
  • السنن الكبرى للنسائي (4756)أَعْتِقُوا عَنْهُ رَقَبَةً ، يُعْتِقِ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ
  • المستدرك على الصحيحين (2768)مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً ، أَوْ عَبْدًا ، كَانَتْ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ ، عُضْوًا بِعُضْوٍ
  • المستدرك على الصحيحين (4308)مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فَلَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، فَبَلَغْتُ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا
  • المستدرك على الصحيحين (4309)مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ عَدْلُ مُحَرَّرٍ ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَجُلا مُسْلِمًا ، فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ كُلَّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهِ وَفَاءَ كُلِّ عَظْمٍ بِعَظْمٍ مِنْهُ مِنَ النَّا
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (49477)مَنْ وُلِدَ لَهُ ثَلاثَةٌ فِي الإِسْلامِ فَقُبِضُوا قَبْلَ أَنْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَلَغَ الْعَدُوَّ أَصَاب
  • سنن سعيد بن منصور (2258)مَنْ خَرَجَتْ بِهِ شَيْبَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنْهَى عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ
  • سنن سعيد بن منصور (2260)وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • سنن سعيد بن منصور (2262)وَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْو مِنْهَا عُضْوًا مِنَ النَّارِ
  • صحيح ابن حبان (3059)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلامِ ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • صحيح ابن حبان (3060)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • صحيح ابن حبان (4400)مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً ، أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ
  • صحيح ابن حبان (4714)مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَهُوَ لَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ . قَالَ : فَبَلَغَتْ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1257)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • مستخرج أبي عوانة (3838)مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ ، حَتَّى يُعْتِقَ فَرْجَهُ بِفَرْجِهَا

Sur le même sujet

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1358

Selon Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) lui a dit : « Quiconque affranchit un esclave musulman verra l’un de ses membres sauvé de l’Enfer pour chaque membre - y compris le sexe - de l’esclave affranchi. » [Al-Boukhâri et Mouslim]

"‏من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو منه عضوًا منه من النار حتى فرجه بفرجه‏"

D’après Abû Hurayrah + 5 autres versions

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 2517

Allah délivrera de l'Enfer quiconque affranchit un musulman : pour chaque membre [affranchi], le membre équivalent.

Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) relate : « Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : "Allah délivrera de l'Enfer quiconque affranchit un musulman : pour chaque membre [affranchi], le membre équivalent !" »

أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا اسْتَنْقَذَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ ‏"

D’après Abû Hurayrah + 3 autres versions Expliqué

Non jugé Mousnad Ahmad 15436

قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَاثَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ جَاءَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ…

D’après Ibn al-Asqa + 3 autres versions Arabe seulement

Thèmes

Français
dimanche 11 octobre 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ

À propos Confidentialité