Celui qui délaisse les meilleurs vêtements par humilité envers Allah, alors qu’il en a les moyens, Allah l’appellera devant toutes les créatures, au Jour de la Résurrection, pour le laisser choisir les vêtements de la foi qu’il voudra porter.
Mu’âdh ibn Anas (qu’Allah l’agrée) relate : « Celui qui délaisse les meilleurs vêtements par humilité envers Allah, alors qu’il en a les moyens, Allah l’appellera devant toutes les créatures, au Jour de la Résurrection, pour le laisser choisir les vêtements de la foi qu’il voudra porter. »
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 2481) et Ahmad (n° 15066, 15078).
Celui qui s’abstient de porter des vêtements nobles par humilité envers Allah et pour renoncer aux parures de ce bas monde, alors que rien ne l’empêche de le faire, Allah l’honorera en l’appelant devant toutes les créatures, au Jour de la Résurrection, et Il lui fera choisir les vêtements du Paradis qu’il voudra porter.
Explication en arabe
من ترك لبس الرفيع من الثياب تواضعاً لله وتركاً لزينة الحياة الدنيا، ولم يمنعه من ذلك عجزه عنه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق تشريفاً له، حتى يخيره من أي زينة أهل الجنة يريد أن يلبسها.
فضل التواضع في اللباس، وعدم الترفع والتكبر فيه على الآخرين.
الذي يترك اللباس تواضعاً لا بخلًا أو إظهاراً للزهد، كان له الأجر المنصوص عليه.
شرط ترك اللباس تواضعاً أن يكون زهداً في الدنيا وعدم انشغاله بزينتها.
لو عزم أحد على أنه لو كان قادراً على اللباس لأعرض عنه تواضعاً أثيب على نيته.
