Rapporteur :Mou‘âwiya al-Qouchayrî
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالاَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ قَالَ
" احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلاَّ مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ قَالَ " إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لاَ يَرَاهَا أَحَدٌ فَلاَ يَرَيَنَّهَا " . قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا قَالَ " فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يَسْتَحْيِيَ مِنْهُ النَّاسُ "
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 2794), Abou Daoud (n° 4017), Ibn Maja (n° 1920) et Ahmad (n° 19181, 19185).
Commentaire classique
Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ) الْعَنْبَرِيُّ التَّمِيمِيُّ. قَوْلُهُ : ( فَلَا تُرِيَنَّهَا ) بِضَمِّ الْفَوْقِيَّةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ مِنْ الْإِرَادَةِ , وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ فَلَا يَرَيَنهَا بِفَتْحِ التَّحْتِيَّةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ مِنْ الرُّؤْيَةِ ( مِنْ النَّاسِ ) مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ أَحَقُّ , وَمِنْهُ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ يُسْتَحْيَى.…
Lire la suite
Jugements des savants
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
Bon (hasan)Hasan |
Le hadith |
n° 2794 |
| Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H |
Bon (hasan)Hasan |
Le hadith |
n° 2794 |
| Ahmad Chakirm. 1377 H |
Bon (hasan)Hasan |
Le hadith |
n° 2794 |
| Bachar 'Awwad Ma'rouf |
Bon (hasan)Hasan |
Le hadith |
n° 2794 |
Autres versions
Bon (hasan)
Sunan Abou Daoud 4017
D’après Mou‘âwiya al-Qouchayrî Arabe seulement
Bon (hasan)
Sunan Ibn Maja 1920
D’après Mou‘âwiya al-Qouchayrî Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 19181
D’après Mou‘âwiya al-Qouchayrî Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 19185
D’après Mou‘âwiya al-Qouchayrî Arabe seulement
Également rapporté par… (12)
- الآداب للبيهقي (569)احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ , قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ , قَالَ : إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لا يَرَاهَا أَحَدٌ فَلا يَرَاهَا , قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا ؟ قَالَ : اللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْ
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2853)احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلا مِنْ زَوْجَتِكَ ، أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ
- السنن الكبرى للبيهقي (2949)احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلا مِنْ زَوْجَتِكَ ، أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ؟ قَالَ : إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَرَاهَا أَحَدٌ فَلا يَرَاهَا ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا ؟ قَالَ : اللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ
- السنن الكبرى للبيهقي (12541)احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ، قَالَ : أَفَرَأَيْتَ إِنْ كُنَّا بَعْضُنَا فِي بَعْضٍ ؟ قَالَ : إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لا يَرَاهَا أَحَدٌ ، فَلا يَرَيَنَّهَا ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا ؟ قَالَ : فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحَى مِنَ النّ
- السنن الكبرى للنسائي (8644)احْفَظْ عَوْرَتَكَ ، إِلا مِنْ زَوْجَتِكَ ، أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَإِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ ؟ قَالَ : إِنِ اسْتَطَعْتَ ، أَنْ لا يَرَى أَحَدٌ عَوْرَتَكَ ، فَافْعَلْ ، قُلْتُ : فَإِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا ؟ فَقَالَ : فَاللَّهُ ،
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1068)احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِنُيكَ . قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِذَا كَانَ بَعْضُ الْقَوْمِ فِي بَعْضٍ ؟ قَالَ : إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لا يَرَاهَا أَحَدٌ فَافْعَلْ قَالَ : فَإِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا ؟ قَالَ : فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ
- تعظيم قدر الصلاة للمروزي (763)احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلا مِنْ زَوْجَتِكَ ، أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَإِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ مَعَ بَعْضٍ ؟ قَالَ : إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لا يَرَاهَا أَحَدٌ ، فَلا يَرَاهَا . قُلْتُ : فَإِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا ؟ قَالَ : فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يَسْ
- تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين لسمرقندي (314)احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ ، أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ . قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا ، قَالَ : فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَسْتَحِيَ مِنْهُ
- شعب الإيمان للبيهقي (7245)احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلا مِنْ زَوْجَتِكَ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ ؟ قَالَ : إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لا يَرَيَنَّهَا أَحَدٌ فَلا يَرَيَنَّهَا ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا ؟ قَالَ : فَا
- مساوئ الأخلاق للخرائطي (771)احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلا مِنْ زَوْجَتِكَ ، أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ . قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ ؟ قَالَ : إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لا يَرَاهَا أَحَدٌ فَلا يَرَيَنَّهَا . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا ؟ قَالَ : فَاللَّهُ
- مشكل الآثار للطحاوي (1187)احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُكَ . قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ ؟ قَالَ : فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لا يَرَاهَا أَحَدٌ . قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا ؟ قَالَ : فَاللَّهُ
- مكارم الأخلاق للخرائطي (306)احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلا مِنْ زَوْجَتِكَ ، أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ , قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ ؟ ، قَالَ : إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لا يَرَيَنَّهَا أَحَدٌ فَلا يَرَيَنَّهَا , قُلْتُ : إِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا ؟ ، قَالَ : فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ ي
Sur le même sujet
Bon (hasan)
Jami' at-Tirmidhi 2769
D’après Mou‘âwiya al-Qouchayrî Arabe seulement
