Jami' at-Tirmidhi 534

قَوْلُهُ : ( عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ ) الْأَنْصَارِيِّ الْمَدَنِيِّ وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَعِينٍ. قَوْلُهُ : ( إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ إِلَخْ ) قَالَ الْقَارِي لَعَلَّ سُؤَالَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ التَّقْرِيرَ وَالتَّمَكُّنَ فِي ذِهْنِ الْحَاضِرِينَ وَإِلَّا فَهُوَ مِنْ الْمُلَازِمِينَ لَهُ وَالْعَالِمِينَ بِأَحْوَالِهِ وَأَقْوَالِهِ وَأَفْعَالِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ اِنْتَهَى. وَقَالَ النَّوَوِيُّ : يُحْتَمَلُ أَنَّ عُمَرَ شَكَّ فِي ذَلِكَ فَاسْتَثْبَتَهُ أَوْ أَرَادَ إِعْلَامَ النَّاسِ بِذَلِكَ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ اِنْتَهَى. وَقَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ : وَيُحْتَمَلُ أَنَّ عُمَرَ كَانَ غَائِبًا فِي بَعْضِ الْأَعْيَا…