Je demandai au Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) : "Existe-t-il deux prosternations dans la Sourate : 'Le Pèlerinage' ? - Il dit : Oui, et celui qui ne veut pas les faire ne doit pas les réciter !"
Uqbah ibn 'Âmir (qu’Allah l’agrée) relate : « Je demandai au Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) : "Existe-t-il deux prosternations dans la Sourate : 'Le Pèlerinage' ? - Il dit : Oui, et celui qui ne veut pas les faire ne doit pas les réciter !" »
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 578), Abou Daoud (n° 1402) et Ahmad (n° 16724, 16771).
Dans ce récit, 'Uqbah ibn 'Âmir (qu’Allah l’agrée) a demandé au Prophète (sur lui la paix et le salut) s'il y avait deux prosternations dans la Sourate : « Le Pèlerinage » [Coran : 50]. Le Prophète (sur lui la paix et le salut) lui répondit par l'affirmative, il s'y trouve bien deux prosternations. Puis, il lui apprit une autre règle : « Celui qui ne veut pas les faire ne doit pas les réciter ! » Autrement dit, celui qui passe par ces deux versets et ne veut pas faire les prosternations qui y sont liées, ne doit pas les réciter. Cette interdiction n'est pas formelle, mais prouve qu'il est déconseillé de les réciter dans ce cas. En effet, les prosternations liées à la récitation sont simplement recommandées.
Explication en arabe
في هذا الحديث: يسأل عُقبة بن عامر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم ويَستفهم منه عن سورة الحج، أفيها سجدتان؟ فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم بنعم، فيهما سجدتان.
ثم زاده حكما آخر، وهو: "ومن لم يَسجدهما فلا يَقرأهما" أي: من أتى على هاتين الآيتين، ولم يُرد السُّجود فيهما فلا يقرأهما، وهذا النهي ليس للتحريم ولكنه للكراهة، وسجود التلاوة سُنة.
الحديث دليل على أنَّ في سورة الحج سجدتين.
الرَدٌ على من لم يعتبر السَّجدة الثانية من سَجدات القرآن.
الحديث يدل على مِيزة سُورة الحج على غيرها من سور القران؛ بأنَّ فيها سجدتين، إلا أن ذلك لا يدل على تفضيلها على غيرها من السّور مطلقًا، وإنَّما يفضل الشَّيء على الشَّيء بحسب ما قيِّد به.
أن القرآن يتفاضل، وأن بعضه أفضل من بعض؛ لحكمة الله أعلم بها.
مشروعية إجابة السائل بأكثر مما سأل مما يحتاج إليه.
Al-Moundhiriفيه: ابن لهيعة، عن مشرح، ولا [يحتج] بحديثهما — المقرر على أبواب المحرر ((1/ 269))
Al-Moundhiriفيه] عَبْد اللهِ بن لهيعة، ومشرح بن هاعان، ولا يحتج بحديثها — مختصر سنن أبي داود (1/ 408)
Ibn al-Jawziفيه] ابن لهيعة، قال ابنُ وهب: هو صادق. — التحقيق في أحاديث الخلاف (585)
Ibn al-Moulaqqinفي إسناده ضعيفان — البدر المنير (4/252)
Ach-Chawkaniفي إسناده ابن لهيعة ومشرح بن عاهان وهما ضعيفان — نيل الأوطار (3/118)
Al-Bayhaqiشاهد — الخلافيات للبيهقي (2148)
Ad-Diya' al-Maqdisiفيه] ابن لهيعة — السنن والأحكام (2/301)
القرطبي المفسرفي إسناده عبد الله بن لهيعة، وهو ضعيف جداً — تفسير القرطبي (9/436)
عبد الحق الإشبيليفيه] عبد الله بن لهيعة وهو ضعيف جدا — الأحكام الوسطى (2/92)
ابن التركمانيفيه] ابن لهيعة تكلم البيهقي [فيه] وفي الضعفاء لابن الجوزي قال ابن حسين مشرح انقلبت صحائفه فكان يحدث بما سمع من هذا عن ذاك وهو لا يعلم وفي الضعفاء للذهبي تكلم فيه ابن حبان — الجوهر النقي (2/317)
صدر الدين المناويفيه ابن لهيعة ومشرح بن هاعان ولا يحتج بحديثهما — كشف المناهج والتناقيح (1/409)
Faibleالمباركفوريضعيف لكنه معتضد بحديث عمرو بن العاص وبرواية مرسلة وبآثار الصحابة — تحفة الأحوذي (2/494)
البهوتيمرسل [و] في إسناده ابن لهيعة وقد تكلم فيه — كشاف القناع (1/447)
محمد ابن عبد الوهابفي إسناده ابن لهيعة — الحديث لابن عبدالوهاب (2/17)
