qāla ud'khulū fī umamin qad khalat min qablikum mina l-jini wal-insi fī l-nāri kullamā dakhalat ummatun laʿanat ukh'tahā ḥattā idhā iddārakū fīhā jamīʿan qālat ukh'rāhum liūlāhum rabbanā hāulāi aḍallūnā faātihim ʿadhāban ḍiʿ'fan mina l-nāri qāla likullin ḍiʿ'fun walākin lā taʿlamūna
Traduction
Allah leur dira : « Entrez rejoindre en Enfer les groupes de djinns et d’hommes qui vous ont précédés. » Chaque groupe, en entrant, maudira celui qui l’aura devancé. Lorsque tous y seront rassemblés, les derniers entrés invoqueront Allah contre les premiers14 : « Voilà, Seigneur, ceux qui nous ont égarés. Qu’un double châtiment leur soit donc infligé dans le Feu. » Allah répondra : « Chacun sera doublement châtié, mais vous ne savez pas ce qui vous attend. »
Notes
[14] Les chefs de l’impiété, précisent nombre d’exégètes, qui seront donc les premiers à entrer en Enfer. Il peut également s’agir simplement des premières générations qui ont été la cause de l’égarement des générations suivantes en leur léguant leurs traditions et leurs pratiques païennes.
Le verset 38 de la sourate Al-A’raf (7:38), sourate mecquoise, se trouve dans le juz 8, à la page 155 du mushaf. Lisez-le en arabe avec sa phonétique, ses traductions et son tafsir, et écoutez-le récité par 72 récitateurs.
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Tafsir du verset 38
Al-Mukhtasar
Les anges leur diront: Ô polythéistes, entrez dans le Feu en compagnie d’autres communautés d’humains et de djinns qui étaient sur la voie de la mécréance et de l’égarement. Lorsque tous se rejoindront en Enfer, la dernière communauté à y entrer, constituée de gens de basse condition et de suiveurs, dira de la première, constituée de notables et de chefs: Ô Seigneur, ce sont ces notables qui nous ont égarés de la voie de la guidée. Fais-leur donc subir un double châtiment pour nous avoir enjolivé l’égarement. Allah leur répondra: Chaque communauté parmi vous aura droit à un double châtiment mais vous ignorez cela et n’en êtes pas conscients.
Ils portent sur les versets 38 à 43 de la sourate Al-A’raf (page 155 du mushaf).
L’affinité qui lie les dénégateurs dans ce bas monde se transformera, le Jour de la Résurrection, en hostilité et en malédiction mutuelle.
Les portes du Ciel seront ouvertes aux âmes des croyants afin qu’elles montent vers leur Seigneur et se réjouissent de L’approcher et d’obtenir Son agrément.
Les portes du Ciel ne seront pas ouvertes aux âmes de dénégateurs qui après leurs morts monteront au Ciel et demanderont la permission d’entrer. Ainsi, de la même manière que ces âmes n’étaient pas orientés vers le Ciel dans ce bas monde, c’est-à-dire qu’ils ne croyaient pas en Allah, ne voulaient pas Le connaître et ne L’aimaient pas, ils n’y entreront pas après leur mort. Leur rétribution sera donc de la même nature que l’œuvre rétribuée.
L’absolution d’Allah permettra aux gens du Paradis d’échapper au Feu et Sa miséricorde leur permettra d’entrer au Paradis. Ils se répartiront en rangs et hériteront du Paradis grâce aux bonnes œuvres qu’ils ont accomplies, ces œuvres étant aussi l’expression de Sa miséricorde et même l’une des plus éminentes d’entre elles.
Autres traductions du verset 38
Il dira : « Entrez retrouver en Enfer les nations de djinns et d’humains qui vous ont précédés. » Chaque fois qu’une nation y sera entrée, elle maudira la précédente, jusqu’à ce que, toutes réunies, la dernière dise de la première : « Notre Seigneur ! Ceux-là nous ont égarés, double-leur donc le supplice du Feu. » Il dira : « Pour chacun il y aura le double, mais vous ne savez pas. »
"Entrez dans le Feu !", dira [Allah,] "parmi les djinns et les hommes des communautés qui vous ont précédés." Chaque fois qu’une communauté entrera, elle maudira celle qui l’aura précédée. Puis, lorsque tous s’y retrouveront, la dernière fournée dira de la première : "[Ô] Notre Seigneur ! Voilà ceux qui nous ont égarés: donne-leur donc double châtiment du feu." Il dira : "À chacun le double, mais vous ne savez pas."
Les racines des mots du verset 38
Chaque mot avec sa racine : ouvrez-la pour voir tous les versets où elle revient.
Voilà ceux contre lesquels Notre arrêt fut prononcé, comme il le fut contre les nations de djinns et d’hommes qui les ont précédés, qui tous furent voués à la perdition.
Nous leur avions en effet assigné des compagnons inséparables qui leur embellissaient leurs actions et les trompaient au sujet de la Résurrection. Notre arrêt fut donc prononcé contre eux, tout comme il le fut contre les nations de djinns et d’hommes ayant vécu avant eux, qui tous furent voués à la perdition.
