من أخذ السبع الأول من القرآن فهو حبر
« Celui qui prend (apprend) les sept premières du Coran est un savant (habr). »
La sourate Al-A’raf fait partie des sept longues sourates données au Prophète ﷺ à la place de la Torah, et des « sept premières » dont il ﷺ a dit : « Celui qui apprend les sept premières du Coran est un savant. » Le Prophète ﷺ récitait aussi au Maghrib « la plus longue des deux longues » : Al-A’raf, selon Zayd ibn Thabit.
Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui apprend les sept premières du Coran est un savant (habr). » Al-A’raf fait partie de ces sept premières sourates.
Authentique (sahih)Ahmad (Al-Mousnad, 6/82) et Al-Hakim (Al-Moustadrak, 1/564)
Le Prophète ﷺ a annoncé qu’il avait reçu les sept longues à la place de la Torah, les Mi’oun à la place des Psaumes, les Mathani à la place de l’Évangile, et qu’il avait été favorisé par le Moufassal ; Al-A’raf est l’une des sept longues.
Bon (hasan)At-Tayalissi (Mousnad, 1012) et Ahmad (Al-Mousnad, 4/107)
Ibn Abbas a dit : le Messager d’Allah ﷺ a reçu sept des longues Mathani, et Moussa, sur lui la paix, six ; lorsqu’il jeta les Tablettes, deux furent élevées et quatre restèrent.
Authentique (sahih)Abou Dawoud (1459), An-Nassa’i et Al-Hakim
Zayd ibn Thabit reprocha à Marwan de réciter au Maghrib les courtes sourates du Moufassal, et lui rappela que le Prophète ﷺ y récitait « la plus longue des deux longues », c’est-à-dire Al-A’raf.
Authentique (sahih)Al-Boukhari (764), Abou Dawoud (812) et Ibn Khouzayma (516)
Texte arabe, traduction, référence et degré d’authenticité de chaque hadith.
من أخذ السبع الأول من القرآن فهو حبر
« Celui qui prend (apprend) les sept premières du Coran est un savant (habr). »
أعطيت مكان التوراة السبع الطوال، ومكان الزبور المئين، ومكان الإنجيل المثاني، وفضِّلت بالمفصل
« On m’a donné, à la place de la Torah, les sept longues ; à la place des Psaumes, les Mi’oun ; à la place de l’Évangile, les Mathani ; et j’ai été favorisé par le Moufassal. »
أوتي رسول اللّه ﷺ سبعًا من المثاني الطول، وأوتي موسى عليه السلام ستًّا، فلما ألقى الألواح رفعت ثنتان وبقي أربع
Le Messager d’Allah ﷺ a reçu sept des longues Mathani, et Moussa (Moïse), sur lui la paix, en a reçu six ; lorsqu’il jeta les Tablettes, deux furent élevées et quatre restèrent.
ما لَكَ تقرأ في المغرب بقصار المفصل؛ لقد كان رسول اللّه ﷺ يقرأ في المغرب بطولى الطوليين. قال: وما طولى الطوليين؟ قال: الأعراف
Zayd ibn Thabit dit à Marwan : « Pourquoi récites-tu au Maghrib les courtes sourates du Moufassal ? Le Messager d’Allah ﷺ récitait au Maghrib la plus longue des deux longues. » On demanda : « Quelle est la plus longue des deux longues ? » Il répondit : « Al-A’raf. »
Objectif principal : Montrer la victoire de la vérité dans sa lutte contre le faux, et le sort des orgueilleux ici-bas et dans l’au-delà.
Al-A’raf est la septième sourate dans l’ordre du Coran et la plus longue des sourates mecquoises, avec 206 versets. L’avis retenu par les savants est qu’elle est entièrement mecquoise ; on a dit que les huit versets 163 à 170 sont médinois. Elle fut révélée après la sourate Sad, et détaille ce qu’Al-An’am, qui la précède, expose de façon générale, notamment les récits des prophètes avec leurs peuples.
Tafsir de la sourate Al-A’raf Écouter Al-A’raf par d’autres récitateurs
Le texte arabe complet : présentation, vertus, thèmes, et étude de la chaîne et de l’authenticité de chaque hadith.