Ne vous mettez pas en travers de tout chemin, menaçant les croyants et les détournant de la voie d’Allah que vous cherchez à rendre tortueuse. Souvenez-vous comment, alors que vous étiez peu nombreux, Allah a fait de vous une grande nation. Méditez le sort subi par ceux qui, avant vous, ont répandu le mal sur terre.
Le verset 86 de la sourate Al-A’raf (7:86), sourate mecquoise, se trouve dans le juz 8, à la page 161 du mushaf. Lisez-le en arabe avec sa phonétique, ses traductions et son tafsir, et écoutez-le récité par 72 récitateurs.
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Tafsir du verset 86
Al-Mukhtasar
N’obstruez pas les chemins, ne détroussez pas sous la menace les gens qui les empruntent, n’éloignez pas de la religion d’Allah ceux qui désirent qu’elle les guide, et ne souhaitez pas que le chemin d’Allah soit sinueux pour que les gens ne l’empruntent pas. Rappelez-vous du bienfait d’Allah sur vous afin de Lui en être reconnaissants. Vous étiez au départ peu nombreux et Il multiplia votre nombre. Méditez sur la fin qui a été celle des corrupteurs sur Terre qui vous ont précédés: ils furent anéantis et détruit.
Ils portent sur les versets 82 à 87 de la sourate Al-A’raf (page 161 du mushaf).
La sodomie est une turpitude qui indique une inversion de la saine nature. Il convient donc que le châtiment mérité soit de même nature que le péché. C’est pourquoi Allah retourna sens dessus dessous la cité du peuple de Loth.
Le prêche des prophètes, dont Chu’ayb, repose sur deux fondements: vénérer ce qui revient à Allah de droit, comme de souscrire au monothéisme, croire en la prophétie…, et être compatissant envers les gens, ce qui implique entre autres de délaisser la tromperie, la corruption et tout ce qui cause du tort aux autres.
La corruption sur Terre qui survient après une réforme est un crime collectif contre l’Humanité car la réforme des habitants de la Terre menée grâce à une bonne croyance et des comportements vertueux est forcément un bien universel alors que la corruption sur Terre est une atteinte portée aux gens.
L’un des plus graves, des plus énormes et des plus hideux péchés consiste à s’octroyer illicitement, par la force et la contrainte, des fonctions mettant en jeu les richesses des gens. Ceci est une usurpation, une injustice à l’égard des gens, en plus d’être une manière de légitimer ce qui est blâmable.
Autres traductions du verset 86
Et ne restez pas en travers de toute voie à menacer ou à repousser du chemin d’Allah celui qui croit en Lui, chemin que vous souhaitez tortueux. Souvenez-vous que vous étiez peu nombreux et qu’Il a multiplié votre nombre. Et voyez quel fut le sort des semeurs de trouble.
Et ne vous placez pas sur tout chemin, menaçant, empêchant du sentier d’Allah celui qui croit en Lui et cherchant à rendre ce sentier tortueux. Rappelez-vous quand vous étiez peu nombreux et qu’Il vous a multipliés en grand nombre. Et regardez ce qui est advenu aux fauteurs de désordre.
Les racines des mots du verset 86
Chaque mot avec sa racine : ouvrez-la pour voir tous les versets où elle revient.
Parvenu au puits de Madian, il trouva un groupe d’hommes abreuvant leurs troupeaux, tandis que deux femmes, en retrait, retenaient leurs bêtes. Moïse leur demanda : « Pourquoi restez-vous à l’écart ? » « Nous n’abreuverons nos bêtes qu’après le départ des bergers. Notre père est bien trop âgé », répondirent les deux femmes.
Versets à la formulation proche
Ils partagent une suite de mots avec ce verset : utile pour bien les distinguer en mémorisant.
Bien que convaincus au fond d’eux-mêmes de leur authenticité, ils rejetèrent injustement ces miracles, poussés par leur fierté. Considère donc la fin de ceux qui répandent le mal sur terre.
Dis : « Gens du Livre ! Pourquoi tentez-vous de détourner les croyants de la voie d’Allah, que vous cherchez à rendre tortueuse, alors que vous savez pertinemment que l’islam est la seule véritable religion ? » Allah n’est certainement pas inattentif à vos agissements.
A la suite de ces Messagers, Nous avons envoyé Moïse à Pharaon et aux grands d’Egypte qui renièrent injustement les miracles produits par lui sous leurs yeux. Considère donc quelle fut la fin de ces êtres malfaisants.
