Le verset 43 de la sourate Al-Fourqane (25:43), sourate mecquoise, se trouve dans le juz 19, à la page 363 du mushaf. Lisez-le en arabe avec sa phonétique, ses traductions et son tafsir, et écoutez-le récité par 74 récitateurs.
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Tafsir du verset 43
Al-Mukhtasar
Ô Messager, as-tu vu celui qui a fait de sa passion une divinité à laquelle il obéit ? T’appartient-il de le contraindre à embrasser la foi et à abjurer la mécréance ?
Ils portent sur les versets 33 à 43 de la sourate Al-Fourqane (page 363 du mushaf).
Mécroire en Allah et démentir Ses signes sont deux causes conduisant à l’anéantissement des peuples.
Ne pas croire en la Ressuscitation conduit à ne pas tirer de leçon des évènements du passé.
C’est un comportement digne des mécréants que de railler les détenteurs de la vérité.
Il est dangereux de se faire l’adepte de sa passion.
Autres traductions du verset 43
N’as-tu donc pas vu celui qui a fait de ses passions une divinité ? Est-ce à toi d’être son garant ?
Ne vois-tu pas celui qui a fait de sa passion sa divinité ? Est-ce à toi d’être un garant pour lui ?
Notes
[658] Allusion à des païens de la Mecque qui adoptaient pour idoles de jolies pierres. Mais d’une façon générale, le verset fait allusion à tous ceux qui se laissent dominer par leurs passions au point qu’ils en deviennent les esclaves.
Les racines des mots du verset 43
Chaque mot avec sa racine : ouvrez-la pour voir tous les versets où elle revient.
Celui à qui ses mauvaises actions ont été embellies au point qu’elles lui paraissent louables est-il comparable à celui qui est guidé par Allah ? Non, mais Allah laisse s’égarer qui Il veut et guide qui Il veut. Ne te consume donc pas de tristesse pour eux. Allah connaît parfaitement leurs agissements.
Versets à la formulation proche
Ils partagent une suite de mots avec ce verset : utile pour bien les distinguer en mémorisant.
N’as-tu pas vu celui qui s’est entièrement soumis à ses passions ? Allah l’a laissé s’égarer en connaissance de cause, le rendant sourd et aveugle à la vérité et lui retirant tout entendement. Qui saurait le guider après qu’Allah l’a égaré ? Ne réfléchissez-vous donc pas ?