Dis : « Si les grâces infinies de mon Seigneur étaient à votre disposition, vous en seriez avares de peur de les voir s’épuiser. L’homme est porté à l’avarice. »
Le verset 100 de la sourate Al-Isra (17:100), sourate mecquoise, se trouve dans le juz 15, à la page 292 du mushaf. Lisez-le en arabe avec sa phonétique, ses traductions et son tafsir, et écoutez-le récité par 73 récitateurs.
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Tafsir du verset 100
Al-Mukhtasar
Ô Messager, dis à ces polythéistes: Si vous déteniez les réserves inépuisables de la miséricorde d’Allah, vous seriez avares d’en dépenser, de peur qu’elles ne s’épuisent et que vous deveniez pauvre. L’être humain est en effet de nature avare sauf s’il est croyant. Dans ce cas, il dépense dans l’espoir d’obtenir la récompense d’Allah.
Ils portent sur les versets 97 à 104 de la sourate Al-Isra (page 292 du mushaf).
Allah est le seul détenteur du pouvoir de guider et d’égarer. Celui qu’il guide est le bien guidé à la vérité et celui qu’Il égare et abandonne à son sort, nul ne pourra le guider.
La demeure, le gîte et la résidence des mécréants sont l’Enfer. Chaque fois que son feu diminue d’intensité, Allah l’attise de plus belle.
Il est obligatoire de rechercher la protection d’Allah lorsqu’on subit la persécution des tyrans et des oppresseurs.
Les tyrans et les oppresseurs recourent à l’autorité et à la force lorsqu’ils font face aux adeptes de la vérité car ils sont incapables de leur tenir tête sur le terrain de l’argumentation et de la preuve.
Autres traductions du verset 100
Dis : « Posséderiez-vous tous les trésors de la grâce de mon Seigneur, vous en retiendriez de peur d’avoir à en dépenser. L’homme est (foncièrement) avare. »
Dis : "Si c’était vous qui possédiez les trésors de la miséricorde de mon Seigneur, vous lésineriez, certes, de peur de les dépenser. Et l’homme est très avare !
Les racines des mots du verset 100
Chaque mot avec sa racine : ouvrez-la pour voir tous les versets où elle revient.
Nous les avons alors éprouvés par les inondations, les sauterelles, les teignes, les grenouilles et le sang, autant de signes parfaitement clairs que, dans leur impiété, ils ont accueillis avec orgueil et fierté.
