Prélève sur leurs biens une aumône propre à les purifier de leurs péchés et à les rendre plus vertueux, et prie pour eux, car tes prières leur apporteront quiétude et sérénité. Allah entend tout et sait tout.
Le verset 103 de la sourate At-Tawbah (9:103), sourate médinoise, se trouve dans le juz 11, à la page 203 du mushaf. Lisez-le en arabe avec sa phonétique, ses traductions et son tafsir, et écoutez-le récité par 72 récitateurs.
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Tafsir du verset 103
Al-Mukhtasar
Ô Messager, prélève de leurs richesses une aumône qui les purifie de la souillure des actes de désobéissance et des péchés et fait fructifier leurs bonnes actions. Puis invoque Allah en leur faveur après avoir prélevé ces aumônes car ton invocation en leur faveur est une miséricorde et un apaisement pour eux. Allah entend ton invocation et connaît leurs œuvres et leurs intentions.
Ils portent sur les versets 100 à 106 de la sourate At-Tawbah (page 203 du mushaf).
Il est méritoire de croire, de migrer pour la cause d’Allah, de porter secours à Sa religion et de suivre la voie des pieux prédécesseurs.
Allah est le Seul à détenir la connaissance de l’Invisible. Personne d’autre que Lui ne sait ce qu’il y a dans les cœurs.
On trouve dans ces versets l’espoir qu’ont les croyants qui commettent des actes de désobéissance que leur repentir soit accepté par Allah et qu’Il les pardonne s’ils se repentent et réforment leurs œuvres.
Ce passage affirme le caractère obligatoire de l’aumône légale. Il expose également son mérite et son rôle dans la fructification des biens et la purification des âmes de l’avarice et d’autres vices.
Autres traductions du verset 103
Prends sur leurs biens une aumône (sadaqa) qui puisse les purifier et les bénir, et prie sur eux, car tes prières seront pour eux source de quiétude. Allah Entend Tout et Il est Omniscient.
Prélève de leurs biens une aumône (As-Sadaqâh) par laquelle tu les purifies et les bénis, et prie pour eux. Ta prière est une quiétude pour eux. Et Allah est Audient et Omniscient.
Notes
[394] L’ordre d’Allah au Prophète est de prélever une Ṣadaqā sur tous leurs biens. Cette Ṣadaqā ne peut ainsi être autre chose que la Zakāt.
Les racines des mots du verset 103
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