من أخذ السبع الأول من القرآن فهو حبر
« Celui qui s’approprie les sept premières du Coran est un savant accompli. »
La sourate At-Tawbah compte, selon nombre de savants, parmi les sept longues sourates données au Prophète ﷺ à la place de la Torah (hadith bon), et « celui qui s’approprie les sept premières du Coran est un savant accompli » (authentifié par Al-Hakim et Adh-Dhahabi). Omar écrivit : « Apprenez la sourate At-Tawbah » ; Ibn Abbas l’appelait « celle qui dévoile » les hypocrites, et elle exhorte au combat.
Nombre de savants, dont Az-Zarkachi et As-Souyouti, comptent les sept longues d’Al-Baqara à Bara’a, car Al-Anfal et Bara’a étaient comptées comme une seule sourate ; elles furent données au Prophète ﷺ à la place de la Torah, et « celui qui s’approprie les sept premières du Coran est un savant accompli ». Sa’id ibn Joubayr comptait Younous comme septième.
Authentique (sahih)Ahmad et Al-Hakim Bon (hasan)At-Tayalissi (1012), Ahmad et Al-Bayhaqi (As-Sounan as-Saghir, 978)
Le commandeur des croyants Omar ibn al-Khattab écrivit aux gens : « Apprenez la sourate At-Tawbah, et enseignez à vos femmes la sourate An-Nour. »
Authentique (sahih)Abou Oubayd (Fada’il al-Qour’an) et Al-Bayhaqi (Chou’ab al-Iman, 2437)
Ibn Abbas disait : At-Tawbah est celle qui dévoile ; elle ne cessait de descendre en disant « et parmi eux… et parmi eux… », au point qu’ils crurent qu’elle n’épargnerait aucun d’entre eux. Les hypocrites occupent près de la moitié de la sourate.
Abd ar-Rahman ibn Yazid récita une nuit la sourate Bara’a et l’entendit exhorter au combat : il partit lui-même en expédition, alors qu’il voulait d’abord envoyer quelqu’un à sa place.
Ibn Kathir dit que cette sourate est parmi les dernières révélées au Messager d’Allah ﷺ, comme l’a dit Al-Boukhari ; Al-Bara’ ibn ’Azib disait : « La dernière sourate révélée est Bara’a. »
C’est la seule sourate qu’on ne commence pas par la basmala, et plusieurs savants ont rapporté le consensus à ce sujet. Selon l’avis juste, retenu par Al-Qourtoubi et les savants rigoureux, la basmala n’y fut pas écrite parce que Gabriel ne l’a pas apportée pour cette sourate.
Texte arabe, traduction, référence et degré d’authenticité de chaque hadith.
من أخذ السبع الأول من القرآن فهو حبر
« Celui qui s’approprie les sept premières du Coran est un savant accompli. »
أعطيت مكان التوراة السبع الطوال، ومكان الزبور المئين، ومكان الإنجيل المثاني، وفضِّلت بالمفصل
« On m’a donné à la place de la Torah les sept longues, à la place des Psaumes les Mi’in, à la place de l’Évangile les Mathani, et j’ai été favorisé par le Moufassal. »
التوبة هي الفاضحة، ما زالت تنزل: ومنهم ومنهم، حتى ظنوا أنها لن تبقي أحدا منهم إلا ذكر فيها
« At-Tawbah est celle qui dévoile (al-Fadiha) : elle ne cessait de descendre en disant “et parmi eux…”, “et parmi eux…”, au point qu’ils crurent qu’elle n’épargnerait aucun d’entre eux sans le mentionner. »
كتب إلينا عمر بن الخطاب أن: تعلموا سورة التوبة، وعلموا نساءكم سورة النور
Omar ibn al-Khattab nous écrivit : « Apprenez la sourate At-Tawbah, et enseignez à vos femmes la sourate An-Nour. »
خرج عبد الرحمن بن يزيد مرة وهو يريد أن يجاعل في بعث خرج عليه ثم أصبح فتجهز، فقلت: ألم تكن أردت أن تجاعل؟ فقال: بلى ولكن قرأت البارحة سورة براءة فسمعتها تحث على الجهاد
Abd ar-Rahman ibn Yazid voulut un jour payer quelqu’un pour partir à sa place dans une expédition qui lui était imposée, puis le lendemain matin il s’équipa. Je lui dis : « Ne voulais-tu pas payer un remplaçant ? » Il répondit : « Si, mais j’ai récité hier soir la sourate Bara’a et je l’ai entendue exhorter au combat dans le sentier d’Allah. »
من قال إذا أصبح وإذا أمسى: حسبي الله لا إله إلا هو، عليه توكلت وهو رب العرش العظيم، سبع مرات، كفاه الله ما أهمه صادقا كان بها أو كاذبا
« Celui qui dit matin et soir, sept fois : “Allah me suffit, nulle divinité sauf Lui ; en Lui je place ma confiance, et Il est le Seigneur du Trône immense”, Allah lui suffit contre ce qui le préoccupe, qu’il le dise avec sincérité ou non. »
قلت لعثمان: ما حملكم على أن عمدتم إلى «الأنفال» وهي من المثاني، وإلى «براءة» وهي من المئين فقرنتم بينهما، ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم… قال عثمان: … وقبض رسول الله ﷺ ولم يبين لنا أنها منها فظننت أنها منها، فمن ثم قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم
Ibn Abbas aurait dit à Othman : « Qu’est-ce qui vous a poussés à joindre Al-Anfal, qui est des Mathani, et Bara’a, qui est des Mi’in, sans écrire entre elles la ligne “Bismillah ar-Rahman ar-Rahim” ? » Othman aurait répondu : « … Le Messager d’Allah ﷺ est mort sans nous préciser si elle en faisait partie ; j’ai pensé qu’elle en faisait partie, c’est pourquoi je les ai jointes sans écrire entre elles la ligne de la basmala. »
Objectif principal : Le désaveu des associateurs et des hypocrites, la lutte contre eux, et la porte du repentir ouverte à ceux qui reviennent à Allah.
At-Tawbah (« le Repentir ») est la 9e sourate du Coran, médinoise par consensus et parmi les dernières longues sourates révélées ; elle compte 129 versets (décompte de Koufa) et est classée parmi les Mi’in. C’est la seule sourate qui ne commence pas par la basmala. Ses noms les plus connus sont At-Tawbah et Bara’a ; on l’appelle aussi Al-Fadiha (celle qui dévoile), Al-Mounaqqira, Al-Mouthira, Al-Mouba’thira et Al-Moudammira. Révélée en l’an 9 de l’hégire, autour de Tabouk, son début fut proclamé par Ali le jour du Sacrifice.
Tafsir de la sourate At-Tawbah Écouter At-Tawbah par d’autres récitateurs
Le texte arabe complet : présentation, vertus, thèmes, et étude de la chaîne et de l’authenticité de chaque hadith.