Aller au contenu
Assabile

Sunan Abou DaoudLivre 8

Ô Allah ! Nous Te plaçons dans leurs gorges et nous nous réfugions auprès de Toi contre leurs maux.

باب مَا يَقُولُ إِذَا خَافَ قَوْمًا

Jugements divergents 5 jugements de savants Sunan Abou Daoud 1537

Rapporteur :Abou Moûsâ al-Ach‘arî

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا خَافَ قَوْمًا قَالَ ‏"‏

اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ ‏"

Abû Mûsâ Al-Ash’arî (qu’Allah l’agrée) relate que lorsque le Prophète (sur lui la paix et le salut) craignait des gens, il disait : « Ô Allah ! Nous Te plaçons dans leurs gorges et nous nous réfugions auprès de Toi contre leurs maux. »

Rapporté par Abou Daoud (n° 1537) et Ahmad (n° 18888).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Sa parole : « Ô Allah ! Nous te plaçons dans leurs gorges. » signifie : devant eux, afin que Tu les repousses de nous et que Tu nous protèges d’eux. Si le Prophète (sur lui la paix et le salut) a parlé de la gorge, c’est parce que c’est l’endroit le plus accessible et le plus efficace [à viser] pour repousser et maîtriser un assaillant. De même, en général, l’ennemi se présente au combat en faisant face et donc en montrant sa gorge. Il est aussi possible que cela soit une façon d’exprimer son optimisme ainsi que l’espoir de les tuer. « Nous nous réfugions auprès de Toi contre leurs maux. » : Dans cette situation, Allah te suffira contre leur mal. Cela signifie : nous Te demandons d’oppresser leurs poitrines, de nous prémunir de leurs maux, de nous protéger de leurs exactions et de T’interposer entre nous et eux. Ce sont deux phrases brèves, succinctes et qui, si la personne les prononce avec véracité et sincérité, lui assureront la protection d'Allah, Exalté soit-Il. Et Allah est Celui qui accorde la réussite.

Explication en arabe

قوله: "اللهم إنا نجعلك في نحورهم"، أي: أمامهم تدفعهم عنا وتمنعنا منهم، وخص النحر لأنه أسرع وأقوى في الدفع والتمكن من المدفوع، والعدو إنما يستقبل بنحره عن المناهضة للقتال أو للتفاؤل بنحرهم أو قتلهم، "ونعوذ بك من شرورهم"، ففي هذه الحال يكفيك الله شرهم، والمراد نسألك أن تصد صدورهم، وتدفع شرورهم، وتكفينا أمورهم، وتحول بيننا وبينهم.

كلمتان يسيرتان إذا قالهما الإنسان بصدق وإخلاص، فإن الله تعالى يدافع عنه، والله الموفق.

  • الدعاء بهذا الدعاء عند توقع شر ظالم أو غيره.
  • الالتجاء إلى الله تعالى، والاعتصام به عند كل نازلة.

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُك فِي نُحُورِهِمْ ) : يُقَالُ جَعَلْت فُلَانًا فِي نَحْرِ الْعَدُوّ أَيْ قُبَالَته وَحِذَاءَهُ لِيُقَاتِلَ مِنْك وَيَحُولَ بَيْنك وَبَيْنه , وَخَصَّ النَّحْر بِالذِّكْرِ لِأَنَّ الْعَدُوَّ بِهِ يَسْتَقْبِلُ عَنْ الْمُنَاهَضَة لِلْقِتَالِ. وَالْمَعْنَى نَسْأَلُك أَنْ تَصُدَّ صُدُورَهُمْ وَتَدْفَعَ شُرُورَهُمْ وَتَكْفِينَا أُمُورَهُمْ وَتَحُولَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ.…

Lire la suite

Jugements des savants

Les 5 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 1537
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 1537
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H FaibleDaif Le hadith n° 1537
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 1537
Abou Daoudm. 275 H سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح Le hadith سنن أبي داود n° 1537
Jugements sur d’autres versions (29)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (4706)
  • Chaîne authentiqueAl-Albani إسناده صحيح — هداية الرواة (2375)
  • Chaîne authentiqueAl-Albani إسناده صحيح — الكلم الطيب (125)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج رياض الصالحين (1327)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (4765)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج رياض الصالحين (981)
  • Bon (hasan)Chou'ayb al-Arna'out حسن — تخريج المسند لشعيب (19720)
  • FaibleIbn Hajar al-'Asqalani مرسل — إتحاف المهرة (10/91)
  • Ibn Hajar al-'Asqalani غريب ورجاله رجال الصحيح لكن قتادة مدلس — الفتوحات الربانية (4/16)
  • Bon (hasan)Ibn Hajar al-'Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (3/12)
  • Bon (hasan)Ibn Hajar al-'Asqalani حسن غريب — الأمالي المطلقة (127)
  • Chaîne authentiqueAn-Nawawi إسناده صحيح — المجموع للنووي (4/396)
  • Chaîne authentiqueAn-Nawawi إسناده صحيح — الإيضاح في مناسك الحج (60)
  • Chaîne authentiqueAn-Nawawi إسناده صحيح — رياض الصالحين (434)
  • Chaîne authentiqueAn-Nawawi إسناده صحيح — الأذكار للنووي (268)
  • Chaîne authentiqueAn-Nawawi إسناده صحيح — الأذكار للنووي (286)
  • Chaîne authentiqueAn-Nawawi إسناده صحيح — الأذكار للنووي (167)
  • AuthentiqueAs-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (6628)
  • Chaîne authentiqueAl-'Iraqi إسناده صحيح — فيض القدير (5/ 121)
  • AuthentiqueAl-Hakim صحيح على شرط الشيخين — المستدرك على الصحيحين (2665)
  • AuthentiqueIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (4765)
  • Ad-Daraqoutni تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عنه، وهو صحيح من حديث قتادة. ورواه معاذ بن هِشام، عَن أَبِيه، عن قتادة عن سعيد بن أَبي بُردَة، عَن أَبِيه،، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو غريبٌ من حديث قتادة عن سعيد أن شيخنا محمد بن ا — أطراف الغرائب (2/258)
  • Chaîne authentiqueAs-Sakhawi إسناده صحيح. — الابتهاج (48)
  • Mouqbil al-Wadi'i رجال الصحيح ، ولكن قال يحيى بن معين أنه لا يعلم أن قتادة سمع من أبي بردة وله علة أخرى وهي الإرسال — أحاديث معلة (266)
  • Authentiqueمحمد جار الله الصعدي صحيح — النوافح العطرة (235)
  • صدر الدين المناوي صالح — كشف المناهج والتناقيح (2/329)
  • Chaîne authentiqueصديق خان إسناده صحيح — رحلة الصديق إلى البلد العتيق (37)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (4/ 323)
  • Chaîne authentiqueشعيب الأرناووط إسناده صحيح — تخريج شرح السنة (5/153)

Autres versions

Chaîne authentique Riyad as-Salihin 981

Selon Abou Mousâ Al-Ach’ari (رضي الله عنه), lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) redoutait certaines personnes, il disait : « Ô Allah ! Nous Te plaçons entre eux et nous, et implorons Ta protection contre leurs méfaits (allâhoumma innâ naj’alouka fî nouhourihim, wa na’oudhou bika min chourourihim). »…

"‏ اللهم إنا نجعلك في نحورهم ، ونعوذ بك من شرورهم‏"

D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî

Non jugé Riyad as-Salihin 1327

Selon Abou Mousâ Al-Ach’ari (رضي الله عنه), lorsque le Prophète (ﷺ) redoutait certaines personnes, il disait : « Ô Allah ! Nous Te plaçons entre eux et nous, et implorons Ta protection contre leurs méfaits. » [Abou Dâwoud et An-Nasâï, à travers une chaîne authentique]

وعن أبي موسى، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف قومًا قال‏:‏ اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود بإسناد صحيح‏)‏‏)‏‏.‏

Également rapporté par… (8)
  • الدعوات الكبير للبيهقي (397)إِذَا خَافَ قَوْمًا ، قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ
  • السنن الكبرى للبيهقي (9570)إِذَا خَافَ قَوْمًا , قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ , وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ
  • السنن الكبرى للنسائي (8310)اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ
  • السنن الكبرى للنسائي (9980)إِذَا خَافَ قَوْمًا ، قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ
  • المستدرك على الصحيحين (2555)اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ
  • المعجم الأوسط للطبراني (2600)إِذَا خَافَ قَوْمًا ، قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ
  • صحيح ابن حبان (4868)اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ
  • عمل اليوم والليلة لابن السني (330)إِذَا خَافَ قَوْمًا قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ

Sur le même sujet

Thèmes

samedi 10 octobre 2026 29 ربيع الآخر 1448 هـ