Sunan Abou Daoud 1574

باب فِي زَكَاةِ السَّائِمَةِ

Jugements divergents 4 jugements de savants Sunan Abou Daoud 1574

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِائَةٍ شَىْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Abou Daoud (n° 1574), At-Tirmidhi (n° 620), Ibn Maja (n° 1790, 1813), Ahmad (n° 673, 937, 1043, 1170, 1179) et Ad-Darimi (n° 1573).

Copier

Copier : Texte arabe Référence Jugement Lien de la page

Signaler une erreur

Explication en arabe

أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الخيل والعبيد لا زكاة فيما إذا كانا للخدمة، لا للتجارة، وأنه عفوٌ منه عليه الصلاة والسلام، وأمرهم أن يدفعوا زكاة الفضة المضروبة للعُملة، وبيّن لهم كيفية حساب زكاتها، وهي أن من كل أربعين درهمًا درهم واحد، وبيَّن نصابها، وأنه ليس في تسعين ومائة شيء، وإذا بلغت مائتين درهم ففيها خمسة دراهم.

أن الفضة من الأموال الزكوية.
بيان نصاب زكاة الفضة.
بيان أن الخيل والعبيد لا زكاة فيهما إذا كانا للخدمة.

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( قَدْ عَفَوْت عَنْ الْخَيْل وَالرَّقِيق ) : أَيْ تَرَكْت لَكُمْ أَخْذ زَكَاتهَا وَتَجَاوَزْت عَنْهُ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : إِنَّمَا أَسْقَطَ الزَّكَاة عَنْ الْخَيْل وَالرَّقِيق إِذَا كَانَتْ لِلرُّكُوبِ وَالْخِدْمَة , فَأَمَّا مَا كَانَ لِلتِّجَارَةِ فَفِيهِ الزَّكَاة فِي قِيمَتهَا. وَقَدْ اِخْتَلَفَ النَّاس فِي وُجُوب الصَّدَقَة فِي الْخَيْل , فَذَهَبَ أَكْثَر الْفُقَهَاء إِلَى أَنَّهُ لَا صَدَقَةَ وَقَالَ حَمَّاد بْن أَبِي سُلَيْمَان : فِيهَا صَدَقَة. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَة : فِي الْخَيْل الْإِنَاث وَالذُّكُور الَّتِي يَطْلُب مِنْهَا نَسْلهَا فِي كُلّ فَرَس دِينَار فَإِنْ شِئْت قَوَّمْتهَا دَرَاهِم فَجَعَلْت فِي كُلّ مِائَتَيْ دِرْهَم خَمْسَة دَرَاهِم وَرُوِيَ عَنْ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَ…

Jugements des savants

Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

Savant	Jugement	Portée	Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H	AuthentiqueSahih صحيح	Le hadith	n° 1574
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H	FaibleDaif	Le hadith	n° 1574
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H	AuthentiqueSahih	Le hadith	n° 1574
Abou Daoudm. 275 H	رواه شعبة وسفيان وغيرهما [موقوفا] على علي	Le hadith	سنن أبي داود n° 1574

Jugements sur d’autres versions (20)

FaibleAl-Albani ضعيف — ضعيف الجامع (4078)
AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الترمذي (620)
Al-Albani في إسناده أبو إسحاق السبيعي وهو مع اختلاطه كان يدلس وقد عنعنه ، ثم ثبت عندي — هداية الرواة (1740)
AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (4375)
Chaîne bonne (hasan)Chou'ayb al-Arna'out إسناده حسن — تخريج سنن أبي داود (1574)
Chaîne authentiqueAhmad Chakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (2/93)
AuthentiqueAl-Boukhari صحيح — سنن الترمذي (620)
AuthentiqueAl-Boukhari صحيح — التلخيص الحبير (2/757)
AuthentiqueAl-Boukhari صحيح — فيض القدير (4/ 510)
Chaîne bonne (hasan)Ibn Hajar al-'Asqalani إسناده حسن — فتح الباري لابن حجر (3/383)
Bon (hasan)Ibn Hajar al-'Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (2/257)
Bon (hasan)Al-Baghawi حسن — شرح السنة (3/347)
Ach-Chawkani في إسناده مقال — الدراري المضية (158)
Chaîne bonne (hasan)Ach-Chawkani إسناده حسن — نيل الأوطار (4/196)
صديق خان في إسناده مقال — الروضة الندية (1/190)
صدر الدين المناوي فيه] الحارث وعاصم بن ضمرة تكلم فيهما — كشف المناهج والتناقيح (2/93)
Chaîne bonne (hasan)العظيم آبادي إسناده حسن — عون المعبود (4/283)
Chaîne authentiqueعبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (355)
Authentiqueابن حزم صحيح — المحلى (6/63)
زين الدين المناوي فيه] عاصم بن حمزة متكلم فيه — فيض القدير (4/ 510)