Aller au contenu
Assabile

Sunan Abou DaoudLivre 9

Qui me garantit qu’il ne demandera rien aux gens et, moi, je lui garantis le Paradis ?

باب كَرَاهِيَةِ الْمَسْأَلَةِ

Authentique 4 jugements de savants Sunan Abou Daoud 1643

Rapporteur :Thawbân

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ وَكَانَ ثَوْبَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

مَنْ تَكَفَّلَ لِي أَنْ لاَ يَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا وَأَتَكَفَّلَ لَهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ ثَوْبَانُ أَنَا ‏.‏ فَكَانَ لاَ يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا

Thawbân (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Qui me garantit qu’il ne demandera rien aux gens et, moi, je lui garantis le Paradis ? - Moi ! », répondis-je. Après cela, il ne demandait rien à personne.

Rapporté par Abou Daoud (n° 1643) et Ahmad (n° 21340).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Le sens du ḥadith est que celui qui s’engage auprès du Prophète (sur lui la paix et le salut) à ne rien demander aux autres, que ce soit de lui donner de leurs biens ou de l’aider dans l’une de ses affaires, qu’elle soit importante ou non, le Prophète (sur lui la paix et le salut) lui garantit le Paradis. En effet, ne rien demander aux créatures dénote la façon dont l’individu s’en remet à Allah et dénote aussi l’ampleur de l’espoir et de la confiance qu’il a en son Seigneur. En récompense, donc, Allah le fait entrer au Paradis. Après avoir entendu ces paroles, Thawbân (qu’Allah l’agrée) s’engagea auprès du Prophète (sur lui la paix et le salut) à ne rien demander aux gens. De même, dans la version d’Ibn Mâjah, on rapporte de lui que « lorsqu’il était sur le dos de sa monture et que son fouet tombait, il ne demandait à personne de le ramasser pour lui mais il descendait le ramasser lui-même », par fidélité à l’engagement qu’il avait pris envers le Prophète (sur lui la paix et le salut).

Explication en arabe

معنى الحديث: أن من التزم للنبي صلى الله عليه وسلم ترك سؤال الناس أموالهم أو الاستعانة بهم في قضاء شؤونه مما قل أو كثر، ضمن له -عليه الصلاة والسلام- الجنة؛ ذلك لأن ترك سؤال المخلوقين فيه توكل على الله ودليل على قوة الرَّجاء والثقة بالله تعالى ، فكان جزاؤه أن يدخله الله تعالى الجنة.

بعد أن سمع ثوبان رضي الله عنه هذا الحديث، التزم للنبي صلى الله عليه وسلم أن لا يسأل الناس شيئا، حتى جاء عنه رضي الله عنه كما في رواية ابن ماجه: "أنه كان يقع سَوْطُه وهو راكب فلا يقول لأحدٍ ناولنيه حتى ينزل فيأخذه".

وفاء بالعهد الذي قطعه على نفسه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .

  • الحث على عدم سؤال الناس، والاعتماد على النفس في قضاء الحوائج.
  • فضيلة ثوبان -رضي الله عنه-.
  • حرص الصحابة على الالتزام بعهودهم.
  • تريبة النفس وتهذيبها على الاستغناء عن الناس.
  • الترغيب بالجنة.

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( مَنْ تَكَفَّلَ ) : مَنْ اِسْتِفْهَامِيَّة أَيْ ضَمِنَ وَالْتَزَمَ ( لِي ) : وَيَتَقَبَّل مِنِّي ( أَنْ لَا يَسْأَل النَّاس شَيْئًا ) : أَيْ مِنْ السُّؤَال أَوْ مِنْ الْأَشْيَاء ( فَأَتَكَفَّل ) : بِالنَّصْبِ وَالرَّفْع أَيْ أَتَضَمَّن ( لَهُ بِالْجَنَّةِ ) : أَيْ أَوَّلًا مِنْ غَيْر سَابِقَة عُقُوبَة. وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى بِشَارَة حُسْن الْخَاتِمَة ( فَقَالَ ثَوْبَان أَنَا ) : أَيْ تَضَمَّنْت أَوْ أَتَضَمَّن ( فَكَانَ ) : ثَوْبَان بَعْد ذَلِكَ ( لَا يَسْأَل أَحَدًا شَيْئًا ) : أَيْ وَلَوْ كَانَ بِهِ خَصَاصَة. وَاسْتَثْنَى مِنْهُ إِذَا خَافَ عَلَى نَفْسه الْمَوْت فَإِنَّ الضَّرُورَات تُبِيح الْمَحْظُورَات , بَلْ قِيلَ إِنَّهُ لَوْ لَمْ يَسْأَل حَتَّى يَمُوت يَمُوت عَاصِيًا. أَيْ فِي شَيْء…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 1643
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 1643
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H Chaîne authentiqueIsnaad Sahih La chaîne seule n° 1643
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 1643

Autres versions

Également rapporté par… (7)
  • المستدرك على الصحيحين (1431)مَنْ تَكَفَّلَ لِي أَنْ لا يَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا فَأَتَكَفَّلَ لَهُ بِالْجَنَّةِ ؟ فَقَالَ ثَوْبَانُ : أَنَا ، فَكَانَ لا يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا
  • المعجم الكبير للطبراني (1417)مَنْ يَتَكَفَّلُ لِي أَنْ لا يَسْأَلَ النَّاسَ ، وَأَتَكَفَّلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ ؟ فَقَالَ ثَوْبَانُ : أَنَا فَكَانَ ثَوْبَانُ لا يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (9409)مَنْ يَتَكَفَّلُ لِي أَنْ لا يَسْأَلَ شَيْئًا ، وَأَتَكَفَّلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ ؟
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (9411)مَنْ يَتَكَفَّلُ لِي أَنْ لا يَسْأَلَ أَحَدًا شَيْئًا ، وَأَتَكَفَّلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ ؟
  • تهذيب الآثار للطبري (42)مَنْ يَتَكَفَّلُ لِي أَنْ لا يَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا ، وَأَتَكَفَّلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ ؟
  • شرح السنة (1617)مَنْ يَتَكَفَّلُ أَنْ لا يَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا ، وَأَتَكَفَّلُ لَهُ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ ثَوْبَانُ ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : أَنَا . قَالَ : فَكَانَ يُعْلَمُ أَنَّ ثَوْبَانَ لا يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا
  • مسند الروياني (641)مَنْ يَكْفُلُ لِي أَنْ لا يَسْأَلَ أَحَدًا شَيْئًا وَأَتَكَفَّلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ ؟

Sur le même sujet

Thèmes

dimanche 11 octobre 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ