Sunan Abou Daoud 17

باب أَيَرُدُّ السَّلاَمَ وَهُوَ يَبُولُ

Jugements divergents 4 jugements de savants Sunan Abou Daoud 17

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ أَبِي سَاسَانَ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأَ ثُمَّ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ ‏"‏

إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلاَّ عَلَى طُهْرٍ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ عَلَى طَهَارَةٍ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Abou Daoud (n° 17).

Copier

Copier : Texte arabe Référence Jugement Lien de la page

Signaler une erreur

Explication en arabe

جاء المهاجر بن قُنْفُذ إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول، فسلم المهاجر عليه، فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم على الرجل سلامه، ثم بعد أن فرغ النبي صلى الله عليه وسلم توضأ وأعتذر عن عدم الرد عليه، فقال: إني كرهت أن أذكر الله عز وجل إلا وأنا على طهر أو على طهارة، فأخر النبي صلى الله عليه وسلم الرد حتى يتطهر؛ لتعظيم اسم الله تعالى، وهو يدل على عدم ذكر الله حال قضاء الحاجة، ولو كان واجبا كرد السلام، ولا يستحق المُسلِّم في تلك الحال جوابًا، وفيه أنه ينبغي لمن سُلِّم عليه في تلك الحال أن يدع الرد حتى يتوضأ أو يتيمم ثم يرد، ويحتمل أن هذا المنع حتى لو خشي فوت المُسلِّم.

عدم ذكر الله حال قضاء الحاجة، ولو كان واجبًا كرد السلام، ولا يستحق مَن سلَّم على من هو فيتلك الحال جوابًا.
حسن وعلو أخلاقه صلى الله عليه وسلم، إذ أعتذر للصحابي بعد أن توضأ وبيّن له العلة من عدم الرد عليه.
ينبغي لمن سُلم عليه في تلك الحال أن يدع الرد حتى يتوضأ أو يتيمم ثم يرد.

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( أَوْ قَالَ عَلَى طَهَارَة ) : هَذَا شَكّ مِنْ الْمُهَاجِر أَوْ مِمَّنْ دُونه , وَفِيهِ دَلَالَة عَلَى أَنَّهُ يَنْبَغِي لِمَنْ سَلَّمَ عَلَيْهِ فِي تِلْكَ الْحَال أَنْ يَدَعَ الرَّدّ حَتَّى يَتَوَضَّأ أَوْ يَتَيَمَّم ثُمَّ يَرُدّ , وَهَذَا إِذَا لَمْ يَخْشَ فَوْت الْمُسْلِم , وَأَمَّا إِذَا خَشِيَ فَوْته فَالْحَدِيث لَا يَدُلّ عَلَى الْمَنْع , لِأَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمَكَّنَ مِنْ الرَّدّ بَعْد أَنْ تَوَضَّأَ أَوْ تَيَمَّمَ عَلَى اِخْتِلَاف الرِّوَايَتَيْنِ , فَيُمْكِن أَنْ يَكُون تَرَكَهُ لِذَلِكَ طَلَبًا لِلْأَشْرَفِ وَهُوَ الرَّدّ حَال الطَّهَارَة.…

Jugements des savants

Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

Savant	Jugement	Portée	Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H	AuthentiqueSahih صحيح	Le hadith	n° 17
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H	FaibleDaif	Le hadith	n° 17
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H	AuthentiqueSahih	Le hadith	n° 17
Abou Daoudm. 275 H	سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح	Le hadith	سنن أبي داود n° 17

Jugements sur d’autres versions (3)

Chaîne authentiqueAl-Albani إسناده صحيح — إرواء الغليل (2/245)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (17)
AuthentiqueAn-Nawawi صحيح — الإيجاز شرح سنن أبي داود (134)

Autres versions

Authentique Mishkat al-Masabih 467

وَعَن المُهَاجر بن قنفذ: أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأ ثمَّ اعتذر إِلَيْهِ فَقَالَ: «إِنِّي كرهت أَن أذكر الله عز…

Arabe seulement

Également rapporté par… (15)

أخلاق النبي لأبي الشيخ الأصبهاني (155)إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ إِلا عَلَى طُهْرٍ
الأنوار في شمائل النبي المختار (249)كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ إِلا عَلَى طُهْرٍ
المستدرك على الصحيحين (547)إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ إِلا عَلَى طُهْرٍ , أَوْ قَالَ : عَلَى طَهَارَةٍ
المعجم الكبير للطبراني (17198)يَبُولُ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأَ
المنتقى من السنن المسندة (37)مَرَّ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يَبُولُ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ
تهذيب الكمال للمزي (3306)كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ إِلا عَلَى طُهْرٍ
شرح السنة (312)أَتَى النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ يَبُولُ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأَ ، ثُمَّ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ ، وَقَالَ : إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ إِلا عَلَى طُهْرٍ
صحيح ابن حبان (810)كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ إِلا عَلَى طُهْرٍ ، أَوْ قَالَ : عَلَى طَهَارَةٍ
صحيح ابن حبان (813)كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ إِلا عَلَى طُهْرٍ ، أَوْ قَالَ : عَلَى طَهَارَةٍ
صحيح ابن خزيمة (76)يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلامَ
صحيح ابن خزيمة (213)يَتَوَضَّأُ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى تَوَضَّأَ ، ثُمَّ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ إِلا عَلَى طُهْرٍ
مساوئ الأخلاق للخرائطي (813)بَالَ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأَ ، وَرَدَّ عَلَيْهِ
مستخرج أبي عوانة (432)رَجُلا مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة (25145)مَرَّ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يَبُولُ , فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ
معرفة الصحابة (178)فلم يرد عليه حتى تمسح

Sunan Abou Daoud 17

Explication en arabe

Commentaire classique

Jugements des savants

Autres versions

Sur le même sujet

فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ ‏.‏

Thèmes

Signaler une erreur

File d’attente

Options de lecture

Partager en image

Explication en arabe

Commentaire classique

Jugements des savants

Autres versions

Sur le même sujet

فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ ‏.‏

Thèmes

Signaler une erreur

File d’attente Vider la file Fermer

Options de lectureFermer

File d’attente

Options de lecture