Rapporteur :Umar ibn Al-Khattâb
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رِئَابَ بْنَ حُذَيْفَةَ، تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَوَلَدَتْ لَهُ ثَلاَثَةَ غِلْمَةٍ فَمَاتَتْ أُمُّهُمْ فَوَرِثُوهَا رِبَاعَهَا وَوَلاَءَ مَوَالِيهَا وَكَانَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عَصَبَةَ بَنِيهَا فَأَخْرَجَهُمْ إِلَى الشَّامِ فَمَاتُوا فَقَدِمَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَمَاتَ مَوْلًى لَهَا وَتَرَكَ مَالاً لَهُ فَخَاصَمَهُ إِخْوَتُهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ عُمَرُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ أَوِ الْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ " . قَالَ فَكَتَبَ لَهُ كِتَابًا فِيهِ شَهَادَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَرَجُلٍ آخَرَ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عَبْدُ الْمَلِكِ اخْتَصَمُوا إِلَى هِشَامِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ أَوْ إِلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ هِشَامٍ فَرَفَعَهُمْ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ فَقَالَ هَذَا مِنَ الْقَضَاءِ الَّذِي مَا كُنْتُ أَرَاهُ . قَالَ فَقَضَى لَنَا بِكِتَابِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَنَحْنُ فِيهِ إِلَى السَّاعَةِ
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Abou Daoud (n° 2917), Ibn Maja (n° 2732) et Ahmad (n° 178).
Commentaire classique
Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud
( رِئَاب بْن حُذَيْفَة ) : يَجِيء ضَبْطه فِي كَلَام الْمُنْذِرِيِّ ( تَزَوَّجَ اِمْرَأَة ) : اِسْمهَا أُمّ وَائِل بِنْت مَعْمَر الْجُمَحِيَّة كَمَا فِي رِوَايَة اِبْن مَاجَهْ ( ثَلَاثَة غِلْمَة ) : جَمْع غُلَام أَيْ ثَلَاثَة أَبْنَاء ( فَوَرَّثُوهَا ) : الضَّمِير الْمَرْفُوع لِلْغِلْمَةِ وَالْمُؤَنَّث لِلْمَرْأَةِ وَلَفْظ اِبْن مَاجَهْ " فَوَرِثَهَا بَنُوهَا " ( رِبَاعهَا ) : بِكَسْرِ الرَّاء جَمْع رَبْع أَيْ دُورهَا ( فَأَخْرَجَهُمْ ) : أَيْ أَخْرَجَ عَمْرو بْن الْعَاصِ بَنِيهَا وَفِي رِوَايَة اِبْن مَاجَهْ : " فَخَرَجَ بِهِمْ عَمْرو بْن الْعَاصِ " ( فَمَاتُوا ) : أَيْ بَنُو الْمَرْأَة فِي طَاعُون عَمَوَاس الَّذِي وَقَعَ فِي زَمَن عُمَر بْن الْخَطَّاب فِي الشَّام وَمَاتَ فِيهِ بَشَر كَثِير…
Lire la suite
Jugements des savants
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
Bon (hasan)Hasan حسن |
Le hadith |
n° 2917 |
| Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H |
Bon (hasan)Hasan |
Le hadith |
n° 2917 |
| Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H |
Chaîne bonne (hasan)Isnaad Hasan |
La chaîne seule |
n° 2917 |
| Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H |
Bon (hasan)Hasan |
Le hadith |
n° 2917 |
Autres versions
Bon (hasan)
Sunan Ibn Maja 2732
D’après Umar ibn Al-Khattâb Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 178
D’après Umar ibn Al-Khattâb Arabe seulement
Non jugé
Bulugh al-Maram 954b
D’après Umar ibn Al-Khattâb Arabe seulement
Également rapporté par… (8)
- التمهيد لابن عبد البر (475)مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ أَوِ الْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ
- السنن الكبرى للبيهقي (19787)مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ أَوِ الْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ
- السنن الكبرى للنسائي (6128)مَاأَحْرَزَ الْوَلَدُ ، أَوِ الْوَالِدُ ، فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (64637)مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ ، فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (68181)مَا أَحْرَزَ الْوَالِدُ ، أَوِ الْوَلَدُ ، فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (68182)مَا أَحْرَزَ الْوَالِدُ أَوِ الْوَلَدُ ، فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ
- فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (399)مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ
- مصنف ابن أبي شيبة (30835)مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ أَوْ الْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ
