Aller au contenu
Assabile
Français

Sunan Abou DaoudLivre 19

Sunan Abou Daoud 2916

باب فِي الْوَلاَءِ

Authentique 4 jugements de savants Sunan Abou Daoud 2916

Rapporteur :ʽÂ’ishah

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ وَوَلِيَ النِّعْمَةَ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Abou Daoud (n° 2916), Al-Boukhari (n° 6760), At-Tirmidhi (n° 1256, 2125) et Ahmad (n° 24357).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( وَوَلِيَ النِّعْمَة ) : أَيْ نِعْمَة الْعِتْق. قَالَ الْحَافِظ : مَعْنَى قَوْله وَوَلِيَ النِّعْمَة أَعْتَقَ اِنْتَهَى. قَالَ الْقَسْطَلَّانِيُّ : وَالْحَدِيث كَمَا قَالَهُ اِبْن بَطَّال يَقْتَضِي أَنَّ الْوَلَاء لِكُلِّ مُعْتِق ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُجْمَع عَلَيْهِ وَلَيْسَ بَيْن الْفُقَهَاء خِلَاف أَنَّهُ لَيْسَ لِلنِّسَاءِ مِنْ الْوَلَاء إِلَّا مَا أَعْتَقْنَ أَوْ جَرَّهُ إِلَيْهِنَّ مَنْ أَعْتَقَ بِوِلَادَةٍ أَوْ عِتْق اِنْتَهَى. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ.…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 2916
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 2916
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H AuthentiqueSahih Bukhari (6754) Le hadith n° 2916
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 2916

Autres versions

Également rapporté par… (16)
  • أخبار أصبهان لأبي نعيم (793)قَضَى بِالْوَلاءِ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ
  • أخبار أصبهان لأبي نعيم (1096)قَضَى بِالْوَلاءِ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ
  • أخبار أصبهان لأبي نعيم (1941)قَضَى بِالْوَلاءِ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ
  • أسد الغابة (2183)الولاء لمن أعطى الثمن أو لمن ولي النعمة . وكان اسم زوجها مغيثا ، وكان مولى فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختارت فراقه ، وكان يحبها ، فكان يمشي في طرق المدينة وهو يبكي ، واستشفع إليها برسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لها فيه ، فقالت : أتأمر ؟ قال : بل أشفع . قالت : فلا أريده
  • السنن الكبرى للبيهقي (19745)اشْتَرِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ ، وَوَلِيَ النِّعْمَةَ
  • السنن الكبرى للنسائي (6177)الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ ، وَوَلِيَ النِّعْمَةَ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (10420)الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ
  • الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (745)اشْتَرِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
  • صحيح ابن حبان (4361)أَعْتِقِيهَا ، فَإِِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ ، وَوَلِيَ النِّعْمَةَ . قَالَتْ : فَأَعْتَقْتُهَا ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَتْ : لَوْأُعْطِيتُ كَذَا وَكَذَا مَا كُنْتُ مَعَهُ
  • غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (116)زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا أَسْوَدَ يُسَمَّى مُغِيثًا ، فَقَضَى النَّبِيُّ ﷺ فِيهَا أَرْبَعَ قَضِيَّاتٍ : أَنَّ مَوَالِيَهَا شَرَطُوا الْوَلاءَ ، فَقَالَ : إِنَّ الْوَلاءَ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ ، فَخَيَّرَهَا ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ . وَتَصَدَّقَ عَلَيْهَا بِصَدَقَةٍ ، فَأَهْدَتْ مِنْهَا
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1494)الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (4373)اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ ، قَالَتْ : فَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ ، فَلَمَّا أُعْتِقَتُ ، قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : اخْتَارِي : إِنْ شِئْتِ تَسْتَقِرِّي تَحْتَ هَذَا الْعَبْدِ ، وَإِنْ شِئْتِ أَنْ تُفَارِقِيهِ ، قَالَتْ : فَإِنِّي قَدْ فَارَقْتُهُ ،
  • مشكل الآثار للطحاوي (3761)الْوَلاءَ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ ، وَخَيَّرَهَا ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ . وَتُصُدِّقَ عَلَيْهَا بِصَدَقَةٍ فَأَهْدَتْ مِنْهَا إِلَى عَائِشَةَ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ : هُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ ، وَلَهَا صَدَقَةٌ .
  • مشكل الآثار للطحاوي (3782)الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ ، أَوْ قَالَ : لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ فَاشْتَرَتْهَا ، فَأَعْتَقَتْهَا ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَتْ : لَوْ أُعْطِيتُ كَذَا وَكَذَا مَا كُنْتُ مَعَهُ ، تَعْنِي زَوْجَهَا
  • مصنف ابن أبي شيبة (28544)هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ
  • معجم ابن المقرئ (652)الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ وَوَلِيَ النِّعْمَةَ

Sur le même sujet

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 1504g

Le droit de tutelle revient à quiconque affranchit !

‘ishah (qu'Allah l'agrée) relate qu'elle acheta Barîrah auprès de personnes qui faisaient partie des Anṣâr mais qui avaient conditionné que le droit de tutelle soit pour eux. Le Messager d'Allah (sur lui la paix et salut) dit alors : « Le droit de tutelle revient à quiconque affranchit ! » De…

الْوَلاَءُ لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ ‏"‏ ‏.‏ وَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا وَأَهْدَتْ لِعَائِشَةَ لَحْمًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ صَنَعْتُمْ لَنَا…

D’après ʽÂ’ishah + 9 autres versions Expliqué

Authentique Sahih Muslim 1504k

Le droit de tutelle ne revient qu'à celui qui affranchit

ʽÂ’ishah bint Abî Bakr (qu'Allah l'agrée, elle et son père) évoqua le cas de Barîrah (qu’Allah l’agrée) qui donna lieu à trois traditions prophétiques : lorsqu’elle fut affranchie, elle eut le choix de rester, ou non, avec son mari et on lui offrit de la viande. Le Messager d’Allah (sur lui la paix…

أَلَمْ أَرَ بُرْمَةً عَلَى النَّارِ فِيهَا لَحْمٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَلِكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فَكَرِهْنَا أَنْ نُطْعِمَكَ مِنْهُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ…

D’après ʽÂ’ishah Expliqué

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 2560

وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ إِنَّ بَرِيرَةَ دَخَلَتْ عَلَيْهَا تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا وَعَلَيْهَا خَمْسَةُ أَوَاقٍ، نُجِّمَتْ…

+ 17 autres versions Arabe seulement

Non jugé Mousnad Ahmad 24224

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ لِلْعِتْقِ…

D’après ʽÂ’ishah + 6 autres versions Arabe seulement