Rapporteur :Khâlid ibn al-Walîd
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ شَبِيبٍ، وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ، قَالَ حَيْوَةُ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ -
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Abou Daoud (n° 3790), An-Nasa’i (n° 4331, 4332) et Ahmad (n° 16214).
Commentaire classique
Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud
( نَهَى عَنْ أَكْل لُحُوم الْخَيْل وَالْبِغَال وَالْحَمِير ) : اِحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيث مَنْ قَالَ بِكَرَاهَةِ أَكْل لُحُوم الْخَيْل. وَالْحَدِيث ضَعِيف ضَعَّفَهُ أَحْمَد وَالْبُخَارِيّ وَمُوسَى بْن هَارُون وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْخَطَّابِيّ وَابْن عَبْد الْبَرّ وَعَبْد الْحَقّ وَآخَرُونَ. كَذَا قَالَ الْحَافِظ ( زَادَ حَيْوَةُ ) : هُوَ اِبْن شُرَيْح ( وَكُلّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاع ) : عَطْف عَلَى قَوْله عَلَى الْخَيْل أَيْ وَنَهَى عَنْ أَكْل لُحُوم كُلّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاع وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهِ فِي بَابِ مَا جَاءَ فِي أَكْل السِّبَاع ( قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ ) : أَيْ مَا يَدُلّ عَلَيْهِ الْحَدِيث مِنْ كَرَاهَة أَكْل لُحُوم الْخَيْل أَوْ تَحْرِيمه ( قَوْل مَالِك ) : قَ…
Lire la suite
Jugements des savants
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
FaibleDaif ضعيف |
Le hadith |
n° 3790 |
| Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H |
FaibleDaif |
Le hadith |
n° 3790 |
| Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H |
FaibleDaif |
Le hadith |
n° 3790 |
Autres versions
Faible
Sunan an-Nasa'i 4331
D’après Khâlid ibn al-Walîd Arabe seulement
Faible
Sunan an-Nasa'i 4332
D’après Khâlid ibn al-Walîd Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 16214
D’après Khâlid ibn al-Walîd Arabe seulement
Non jugé
Mishkat al-Masabih 4130
D’après Khâlid ibn al-Walîd Arabe seulement
Également rapporté par… (20)
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي (291)لَا يَحِلُّ أَكْلُ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (2060)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ ، وَالْبِغَالِ ، وَالْحَمِيرِ
- التمهيد لابن عبد البر (1592)لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ ، وَعَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ من السباع
- السنن الكبرى للبيهقي (17893)لُحُومِ الْخَيْلِ ، وَالْبِغَالِ ، وَالْحَمِيرِ ، وَكُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ
- السنن الكبرى للنسائي (4710)لا يَحِلُّ أَكْلُ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ
- السنن الكبرى للنسائي (4711)نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ ، وَالْبِغَالِ ، وَالْحَمِيرِ ، وَكُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ
- السنن الكبرى للنسائي (6404)عنْ أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ ، وَالْبِغَالِ ، وَالْحُمُرِ ، وَكُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ
- المعجم الكبير للطبراني (3734)لا يَحِلُّ أَكْلُ لُحُومِ الْخَيْلِ ، وَالْبِغَالِ ، وَالْحَمِيرِ
- المعجم الكبير للطبراني (18025)كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ
- المعجم الكبير للطبراني (18045)كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ
- المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (172)عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ ، وَالْبِغَالِ ، وَالْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ ، وَكُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ
- المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (889)لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ ، وَكُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ
- سنن الدارقطني (4200)نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ ، وَالْبِغَالِ ، وَالْحُمُرِ ، وَكُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ , أَوْ مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ
- سنن الدارقطني (4201)عَنْ لُحُومِ الْخَيْلِ ، وَالْبِغَالِ ، وَالْحَمِيرِ ، وَكُلِّ ذِي نَابٍ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4226)نَهَى عَنْ لُحُومِ الْخَيْلِ ، وَالْبِغَالِ ، وَالْحَمِيرِ
- مستخرج أبي عوانة (5997)نَهَى عَنِ أَكْلِ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ
- مستخرج أبي عوانة (6006)كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ
- مسند الشاميين للطبراني (473)لا يَحِلُّ لُحُومُ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ
- مشكل الآثار للطحاوي (2611)نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ ، وَالْبِغَالِ ، وَالْحَمِيرِ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (2234)عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ ، وَالْبِغَالِ ، وَالْحَمِيرِ ، وَعَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، أَوْ مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ
Sur le même sujet
Faible
Sunan Ibn Maja 3198
D’après Khâlid ibn al-Walîd Arabe seulement
