Rapporteur : Sa‘îd ibn Zayd
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، - يَعْنِي أَبَا أَيُّوبَ الْهَاشِمِيَّ - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ :
" مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ أَوْ دُونَ دَمِهِ أَوْ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Sa'îd ibn Zayd (qu'Allah l'agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et salut) a dit : « Quiconque est tué en défendant son bien est un martyr ; et quiconque est tué en défendant sa famille, son sang ou sa religion est un martyr. »
Rapporté par Abou Daoud (n° 4772 ), At-Tirmidhi (n° 1418 , 1421 ), An-Nasa’i (n° 4090 , 4094 , 4095 ), Ibn Maja (n° 2580 ) et Ahmad (n° 1542 , 1565 ).
Explication
Ce hadith nous apprend que quiconque est confronté à un voleur ou un usurpateur qui essaye de lui prendre ses biens de force, par la contrainte et sans aucune légitimité légale, doit le combattre afin de les défendre. Et s'il est tué au moment où il défend ses biens, il est alors considéré martyr dans le jugement d'Allah, Exalté soit-Il, et [quant à] Sa rétribution. Toutefois, cela ne signifie pas qu'il est comme le martyr au cours du combat et qu'on ne le lave pas [avant de l'enterrer]. Aussi, il en est de même pour quiconque est tué en défendant sa propre personne ou en défendant son honneur vis-à-vis de qui que ce soit désirant nuire à sa femme et aux personnes sous sa responsabilité, [et c'est valable pour eux] au même titre que pour tout ce qu'Allah a rendu sacré. Donc, le fait de défendre ces personnes mérite auprès d'Allah, Exalté soit-Il, la récompense des martyrs. Ce hadith est un fondement auprès des jurisconsultes dans ce qui a été nommé : la défense contre la personne hostile - qui désigne le transgresseur - et son repoussement.
Explication en arabe أفاد الحديث أنَّ من تعرّض له لصٌ أو غاصب ٌوحاول أخْذَ ماله منه غصباً قوةً واقتداراً بغير حق شرعي، فإنّ عليه أن يقاتله دفاعاً عن ماله، فإن قُتِلَ في الدفاع عن ماله فهو شهيد في حكم الله تعالى وثوابه، وليس القصد أنه كشهيد المعركة لا يغسل، وكذلك من قُتل دفاعاً عن نفسه، أو دفاعا عن عرضه ممن أراد بامرأته ومحارمه سوءاً مما حرمه الله فدافع عنهم فله عند الله تعالى أجر الشهداء، وهذا الحديث أصل عند الفقهاء فيما يسمى دفع الصائل وهو المعتدي.
الجاني هو المعتدي على نفس، أو طرف، أو عرض، أو مال، فمن اعتدى على شيء من ذلك، فللمعتدي عليه الدفع عن ذلك بأسهل ما يغلب على ظنه دفعه به، فإن لم يندفع إلا بالقتل، فلا ضمان على المدافع. مشروعية الدفاع عن المال؛ لأن المقتول دفاعا عن ماله لم ينل مرتبة الشهادة، إلا لأن قتاله دون ماله قتال مشروع. أما الشهادة التي نالها فهي مرتبة الشهداء، الذين قتلوا ظلمًا دون حقوقهم، وهي من جنس الشهادة التي قتل صاحبها وهو يقاتل؛ لتكون كلمة الله هي العليا.
Commentaire d’Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud : vue étude
Commentaire classique
Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud
( مَنْ قُتِلَ دُون مَاله ) قَالَ الْعَلْقَمِيّ أَيْ مَنْ قَاتَلَ الصَّائِل عَلَى مَاله حَيَوَانًا كَانَ أَوْ غَيْر فَقُتِلَ فِي الْمُدَافَعَة فَهُوَ شَهِيد أَيْ فِي حُكْم الْآخِرَة لَا فِي الدُّنْيَا أَيْ لَهُ ثَوَاب شَهِيد ( وَمَنْ قُتِلَ دُون أَهْله ) أَيْ فِي الدَّفْع عَنْ بُضْع حَلِيلَته أَوْ قَرِيبَته ( أَوْ دُون دَمه ) قَالَ الْعَلْقَمِيّ : أَيْ فِي نُصْرَة دِين اللَّه تَعَالَى وَالذَّبّ عَنْهُ وَفِي قِتَال الْمُرْتَدِّينَ عَنْ الدِّين قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَسَن صَحِيح اِنْتَهَى.…
Lire la suite
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H
Authentique Sahih صحيح Le hadith
n° 4772
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H
Chaîne authentique Isnaad Sahih La chaîne seule
n° 4772
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H
Authentique Sahih Le hadith
n° 4772
Jugements sur d’autres versions (30)
Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الترغيب (1411)Authentique Al-Albani صحيح — إرواء الغليل (708)Chaîne authentique Al-Albani إسناده صحيح — هداية الرواة (3460)Bon (hasan) Al-Albani حسن — صحيح الترمذي (1421)Chaîne authentique Al-Albani إسناده صحيح — أحكام الجنائز (57)Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الجامع (6445)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج رياض الصالحين (1356)Chaîne bonne (hasan) Chou'ayb al-Arna'out إسناده قوي — تخريج المسند لشعيب (1653)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (4772)Chaîne bonne (hasan) Chou'ayb al-Arna'out إسناده قوي — تخريج المسند لشعيب (1652)Chaîne authentique Ahmad Chakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (3/119)Authentique At-Tirmidhi حسن صحيح — سنن الترمذي (1421)Bon (hasan) At-Tirmidhi حسن — سنن الترمذي (1419)Bon (hasan) Ibn Hajar al-'Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (3/400)Authentique Ibn Taymiyya صحيح — مجموع الفتاوى (28/540)Authentique Ibn Taymiyya صحيح — الفتاوى الكبرى (3/ 554)Authentique As-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (8898)Chaîne bonne (hasan) Ibn Baz إسناده جيد — مجموع الشروح الفقهية. (468/32)Authentique Ibn 'Outhaymin ثابت — مجموع فتاوى ابن عثيمين (351/25)Authentique Mouqbil al-Wadi'i صحيح — الصحيح المسند (434)As-San'ani في البخاري ومسلم بتغيير يسير — التنوير شرح الجامع الصغير (10/344)Ad-Diya' al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم — الأحاديث المختارة (1093)Ad-Diya' al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم — الأحاديث المختارة (1092)Authentique الهيتمي المكي صحيح — الزواجر عن اقتراف الكبائر (2/161)Authentique ابن العربي صحيح — عارضة الأحوذي (2/427)Authentique صلاح الدين العلائي حسن صحيح — الأربعين المغنية (393)Authentique ابن الأثير صحيح — شرح مسند الشافعي (5/47)Authentique ابن المنذر ثابت — الأوسط لابن المنذر (12/412)ابن حزم احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (11/108)Chaîne authentique عبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (481)
Autres versions
Authentique Jami' at-Tirmidhi 1418
D’après Sa‘îd ibn Zayd Arabe seulement
Authentique Jami' at-Tirmidhi 1421
D’après Sa‘îd ibn Zayd Arabe seulement
Authentique Sunan an-Nasa'i 4090
D’après Sa‘îd ibn Zayd Arabe seulement
Authentique Sunan an-Nasa'i 4094
D’après Sa‘îd ibn Zayd Arabe seulement
Authentique Sunan an-Nasa'i 4095
D’après Sa‘îd ibn Zayd Arabe seulement
Authentique Sunan Ibn Maja 2580
D’après Sa‘îd ibn Zayd Arabe seulement
Voir les 12 versions
Non jugé Mousnad Ahmad 1542
D’après Sa‘îd ibn Zayd Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 1565
D’après Sa‘îd ibn Zayd Arabe seulement
Non jugé Riyad as-Salihin 1355
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من قتل دون ماله فهو شهيد" ((متفق عليه))
Chaîne authentique Riyad as-Salihin 1356
"من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون عرضه فهو شهيد"
Non jugé Bulugh al-Maram 1256
D’après Sa‘îd ibn Zayd Arabe seulement
Authentique Mishkat al-Masabih 3529
D’après Sa‘îd ibn Zayd Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
الأحاديث المختارة (1008)مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ الأحاديث المختارة (1009)مَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ الأحاديث المختارة (1010)مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ الأحاديث المختارة (1013)مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ الأحاديث المختارة (2079)مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ السنن الصغير للبيهقي (1570)، وَمَنْ أُصِيبَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ أُصِيبَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ : مَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ ، أَوْ دُونَ دَمِهِ ، أَوْ دُونَ دِينِهِ ، فَهُوَ شَهِيدٌ السنن الكبرى للبيهقي (5585)مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ السنن الكبرى للبيهقي (5587)مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ السنن الكبرى للبيهقي (5588)مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ السنن الكبرى للبيهقي (15424)مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ السنن الكبرى للبيهقي (15425)مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ السنن الكبرى للبيهقي (16208)مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ السنن الكبرى للنسائي (3439)مَنْ قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ فَقُتِلَ ، فَهُوَ شَهِيدٌ السنن الكبرى للنسائي (3440)مَنْ قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ السنن الكبرى للنسائي (3442)مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ السنن الكبرى للنسائي (3444)مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ السنن الكبرى للنسائي (3445)مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ السنن الكبرى للنسائي (3447)مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ السنن الكبرى للنسائي (3449)مَنْ قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ قَاتَلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ قَاتَلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ السنن الكبرى للنسائي (3450)مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ المستدرك على الصحيحين (6724)مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ صحيح ابن حبان (3275)مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ صحيح ابن حبان (3277)مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ صحيح ابن حبان (4894)مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ ظَلَمَ مِنَ الأَرْضِ شِبْرًا طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ مستخرج أبي عوانة (98)مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ
Sur le même sujet
Non jugé Riyad as-Salihin 1357
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي؟ قال: "فلا تعطه مالك" قال: أرأيت إن قاتلني؟ قال: "قاتله" قال: أرأيت إن…
D’après Abû Hurayrah + 2 autres versions
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Bulugh al-Maram 1209
D’après Abdoullah ibn Amr + 9 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 6524
D’après Abdoullah ibn Amr + 4 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 6535
D’après Abû Hurayrah + 2 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 6787
D’après Abdoullah ibn Amr + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 1512
D’après Sa‘d Arabe seulement
Hadith précédent n° 4771 Hadith suivant n° 4773
