Rapporteur :Jâbir ibn 'Abdillah
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ، مِنْ قَوْمِي عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنِ بِهِ فَمَنْ أَثْنَى بِهِ فَقَدْ شَكَرَهُ وَمَنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَهُ "
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Abou Daoud (n° 4813) et At-Tirmidhi (n° 2034).
Commentaire classique
Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud
( حَدَّثَنِي رَجُل ) : هُوَ شُرَحْبِيل كَمَا بَيَّنَهُ الْمُؤَلِّف فِي الرِّوَايَة الْآتِيَة ( مَنْ أُعْطِيَ ) : بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ ( فَوَجَدَ ) : أَيْ مَا لَا يُكَافِئ بِهِ ( فَلْيَجْزِ بِهِ ) : مُكَافَأَة عَلَى الصَّنِيعَة ( فَإِنْ لَمْ يَجِد ) : أَيْ مَا لَا يُكَافِئ بِهِ ( فَلْيُثْنِ بِهِ ) : أَيْ عَلَى الْمُعْطِي وَلَا يَجُوز لَهُ كِتْمَان نِعْمَته ( فَقَدْ كَفَرَهُ ) : أَيْ كَفَرَ نِعْمَته ( قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ ) أَيْ الرَّجُل الْمَذْكُور فِي الْإِسْنَاد ( يَعْنِي رَجُلًا مِنْ قَوْمِي ) : هَذَا بَيَان مَرْجِع هُوَ. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَهُوَ شُرَحْبِيل بْن سَعْد الْأَنْصَارِيّ الْخَطْمِيّ مَوْلَاهُمْ الْمَدَنِيّ كُنْيَته أَبُو سَعْد وَقَدْ ضَعَّفَهُ غَيْر وَاحِد مِنْ…
Lire la suite
Jugements des savants
Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
Bon (hasan)Hasan حسن |
Le hadith |
n° 4813 |
| Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H |
Bon (hasan)Hasan Lighairihi |
Le hadith |
n° 4813 |
| Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H |
FaibleDaif |
Le hadith |
n° 4813 |
| Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H |
Bon (hasan)Hasan |
Le hadith |
n° 4813 |
Autres versions
Jugements divergents
Jami' at-Tirmidhi 2034
D’après Jâbir ibn 'Abdillah Arabe seulement
Non jugé
Mishkat al-Masabih 3023
D’après Jâbir ibn 'Abdillah Arabe seulement
Également rapporté par… (5)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4601)مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيُجْزِ بِهِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنِ بِهِ فَمَنْ أَثْنَى بِهِ فَقَدْ شَكَرَهُ وَمَنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَهُ ، وَمَنْ تَحَلَّى بِمَا لَمْ يُعْطَ كَانَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ وَحَرَّكَ بِشْرٌ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى
- الآداب للبيهقي (188)مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنِ بِهِ ، فَإِنْ أَثْنَى بِهِ فَقَدْ شَكَرَهُ ، وَمَنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَهُ ، وَالْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (11120)مَنْ أَعْطَى عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنِ ، فَمَنْ أَثْنَى بِهِ فَقَدْ شَكَرَهُ ، وَمَنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَهُ
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (2691)مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ ، فَلْيُثْنِ بِهِ ، فَمَنْ أَثْنَى بِهِ فَقَدْ شَكَرَهُ ، وَمَنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَهُ ، وَمَنْ تَحَلَّى بِمَا لَمْ يُعْطَ ، كَانَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ ، وَحَرَّكَ بِشْرٌ السَّبَّابَةِ ، وَالْوُسْطَى
- مسند أبي يعلى الموصلي (2107)مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ ، فَلْيَجْزِ بِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنِ بِهِ ، فَمَنْ أَثْنَى بِهِ فَقَدْ شَكَرَهُ ، وَمَنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَ ، وَمَنْ تَحَلَّى بِمَا لَمْ يُعْطَ كَانَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
Sur le même sujet
Non jugé
Mousnad Ahmad 23452
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Jugements divergents
Sunan Abou Daoud 4814
D’après Jâbir ibn 'Abdillah Arabe seulement
