Aller au contenu
Assabile
Français

Sunan Abou DaoudLivre 43

Sunan Abou Daoud 5005

باب مَا جَاءَ فِي الْمُتَشَدِّقِ فِي الْكَلاَمِ

Authentique 4 jugements de savants Sunan Abou Daoud 5005

Rapporteur :Abdoullah ibn Amr

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْبَاهِلِيُّ، - وَكَانَ يَنْزِلُ الْعَوَقَةَ - حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، - قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Abou Daoud (n° 5005), At-Tirmidhi (n° 2853) et Ahmad (n° 6256, 6469).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل يكره الفصيح من الرجال الطلق اللسان الذي يلوي لسانه في فمه، كما تلوي البقرة لسانها فتأكل حشيشًا، والمقصود بذلك الإنسان الذي يتكلف ويتعمق في الكلام، ولم يكن ذلك له سليقةً، فيتكلف في الكلام، أما إذا كان من غير تكلف بأن يعطي الله الإنسان فصاحةً وبلاغةً سجيةً، فاستخدم فصاحته وبلاغته في بيان الحق، فإن ذلك غير مذموم، بدلالة آخر الحديث.

  • ذم من يتكلف الفصاحة والسجع في كلامه؛ ليشتهر بالفصاحة والذكاء ونحوذلك، وأن صاحبه ممن هو مبغض عند الله سبحانه وتعالى.
  • إثبات صفة البغض للمستحق من الله عز وجل، كما يليق به، ولا تؤول بأثر الصفة أو بصفة أخرى.

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( كَانَ يَنْزِل الْعَوْقَة ) : قَالَ فِي الْمَرَاصِد عَوْقَة بِفَتْحِ أَوَّله وَثَانِيه مَحَلَّة مِنْ مَحَالّ الْبَصْرَة وَعَوْقَة بِفَتْحِ أَوَّله وَسُكُون ثَانِيه قَرْيَة بِالْيَمَامَةِ اِنْتَهَى وَفِي الْخُلَاصَة مُحَمَّد بْن سِنَان الْبَاهِلِيّ الْعَوَقِيّ بِفَتْحِ الْوَاو نَزَلَ فِيهِمْ أَبُو بَكْر الْبَصْرِيّ. وَفِي التَّهْذِيب عَوَقِيّ نِسْبَة إِلَى الْعَوْقَة بَطْن مِنْ الْأَزْدِ اِنْتَهَى ( الْبَلِيغ ) : أَيْ الْمُبَالِغ فِي فَصَاحَة الْكَلَام وَبَلَاغَته ( الَّذِي يَتَخَلَّل بِلِسَانِهِ ) : أَيْ يَأْكُل بِلِسَانِهِ أَوْ يُدِير لِسَانه حَوْل أَسْنَانه مُبَالَغَة فِي إِظْهَار بَلَاغَته ( تَخَلُّل الْبَاقِرَة بِلِسَانِهَا ) : أَيْ الْبَقَرَة كَأَنَّهُ أَدْخَلَ التَّاء فِيهَا عَلَى أَن…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 5005
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H Chaîne bonne (hasan)Isnaad Hasan La chaîne seule n° 5005
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 5005
Abou Daoudm. 275 H سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح Le hadith سنن أبي داود n° 5005
Jugements sur d’autres versions (8)
  • Bon (hasan)Al-Albani حسن — السلسلة الصحيحة (880)
  • Chaîne bonne (hasan)Chou'ayb al-Arna'out إسناده حسن — تخريج سنن أبي داود (5005)
  • Chaîne bonne (hasan)Chou'ayb al-Arna'out إسناده حسن — تخريج المسند لشعيب (6543)
  • Chaîne bonne (hasan)Chou'ayb al-Arna'out إسناده حسن — تخريج المسند لشعيب (6758)
  • Chaîne authentiqueAhmad Chakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (10/53)
  • Chaîne authentiqueAhmad Chakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (11/37)
  • Abou Hatim ar-Razi قال ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلتُ لأبي: أليس حدَّثْتَنا عن أبي الوليدِ، وسعيدِ بنِ سُلَيمانَ، عن نافِعِ بنِ عُمَرَ، عن بِشرِ بنِ عاصِمٍ الثَّقَفيِّ، عن أبيه، عن عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال: نعم. وقال: جميعًا صَحيحينِ، ق — علل ابن أبي حاتم (2547)
  • Chaîne bonne (hasan)Ibn Mouflih إسناده جيد — الآداب الشرعية (2/91)

Autres versions

Chaîne bonne (hasan) Riyad as-Salihin 1737

Selon ‘Abdoullah ibn ‘Amr ibn Al-‘As (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah déteste celui qui affecte l’éloquence, faisant tourner les mots dans sa bouche comme la vache fait tourner l’herbe dans son museau. » [Abou Dâwoud et At-Tirmidhi qui précise : « hadith hasan »]

"‏إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة‏"

D’après Abdoullah ibn Amr

Également rapporté par… (13)
  • أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني (269)اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا يَتَخَلَّلُ الأَبَاقِرُ
  • الآداب للبيهقي (309)اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَاقِرَةُ بِلِسَانِهَا
  • الأدب لابن أبي شيبة (69)اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ , الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا
  • البحر الزخار بمسند البزار (2170)اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا تتَخَلَّلُ الْبَقَرَةُ بِلِسَانِهَا
  • الزهد لوكيع بن الجراح (296)إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخُلُّلَ الْبَقَرَةِ بِلِسَانِهَا
  • الصمت وآداب اللسان (729)اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَاقِرَةُ بِلِسَانِهَا
  • المعجم الأوسط للطبراني (5233)اللَّهَ لَيُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ
  • المعجم الأوسط للطبراني (9263)إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ أَحَدُهُمُ الْكَلامَ بِلِسَانِهِ كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَاقِرَةُ الْكَلأَ بِأَلْسِنَتِهَا
  • ذم الكلام وأهله لعبد الله الأنصاري (93)اللَّهَ يَبْغَضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِأَلْسِنَتِهَا
  • شعب الإيمان للبيهقي (4605)اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ ، كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَقَرَةُ بِلِسَانِهَا
  • مساوئ الأخلاق للخرائطي (57)اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ ، تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا
  • مصنف ابن أبي شيبة (25709)اللَّهَ يَبْغُضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا
  • نقض الإمام أبي سعيد على المريسي العنيد (169)اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرِ بِأَلْسِنَتِهَا

Thèmes

Français
dimanche 11 octobre 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ

À propos Confidentialité