Aller au contenu
Assabile

Sunan Abou DaoudLivre 2

Entre les deux prosternations, le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) disait : « Ô Allah ! Pardonne-moi, fais-moi miséricorde, préserve-moi, guide-moi et pourvoie-moi !

باب الدُّعَاءِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ

Jugements divergents 5 jugements de savants Sunan Abou Daoud 850

Rapporteur :Ibn 'Abbâs

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلاَءِ، حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ

يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ‏"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي ‏"

Ibn 'Abbâs (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate :

Entre les deux prosternations, le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) disait : « Ô Allah ! Pardonne-moi, fais-moi miséricorde, préserve-moi, guide-moi et pourvoie-moi ! »

Rapporté par Abou Daoud (n° 850) et At-Tirmidhi (n° 284).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Entre les deux prosternations, lors de sa prière, le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) faisait ces cinq invocations dont le musulman à le plus grand besoin. Elles englobent le bien d'ici-bas et celui de l'au-delà, comme : la demande du pardon, que les péchés soient dissimulés et de passer outre ; que la miséricorde soit déversée ; d'être préservé des ambiguïtés, des désirs, des maladies et des maux ; la demande à Allah d'être guidé vers la vérité et d'y être affermi ; d'être pourvu de la foi, de la science et des œuvres vertueuses, ainsi que de biens licites et bons.

Enseignements

  • La prescription de cette invocation dans l'assise entre les deux prosternations.
  • Le mérite de cette invocation du fait qu'elle englobe le bien d'ici-bas et de l'au-delà.

Explication en arabe

كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يدعو بين السَّجدتَين في صلاتِه بهذه الدعوات الخمس التي يحتاج المسلم إليها حاجة عظيمة، واشتملت على خَيرَي الدنيا والآخرة، مِنْ طَلَبِ المغفرة وستر الذنوب والتجاوز عنها، وإسباغ الرحمة، والعافية من الشبهات والشهوات والأمراض والأسقام، وسؤال الله الهداية للحق والثبات عليه، والرزق من الإيمان والعلم والعمل الصالح، ومن المال الحلال الطيب.

  • مشروعية هذا الدعاء في الجلسة التي بين السَّجدتين.
  • فضل هذه الأدعية لِمَا اشتملتْ عليه من خيري الدنيا والآخرة.

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( اللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِي ) : أَيْ ذُنُوبِي أَوْ تَقْصِيرِي فِي طَاعَتِي ( وَارْحَمْنِي ) : أَيْ مِنْ عِنْدك لَا بِعَمَلِي أَوْ اِرْحَمْنِي بِقَبُولِ عِبَادَتِي ( وَعَافِنِي ) : مِنْ الْبَلَاء فِي الدَّارَيْنِ أَوْ مِنْ الْأَمْرَاض الظَّاهِرَة وَالْبَاطِنَة ( وَاهْدِنِي ) : لِصَالِحِ الْأَعْمَال أَوْ ثَبِّتْنِي عَلَى دِين الْحَقّ ( وَارْزُقْنِي ) : رِزْقًا حَسَنًا أَوْ تَوْفِيقًا فِي الدَّرَجَة أَوْ دَرَجَة عَالِيَة فِي الْآخِرَة. وَالْحَدِيث يَدُلّ عَلَى مَشْرُوعِيَّة الدُّعَاء بِهَذِهِ الْكَلِمَات فِي الْقَعْدَة بَيْن السَّجْدَتَيْنِ , وَهِيَ نَغَم فِي الْفَرَائِض وَالسُّنَن , وَهَذَا هُوَ الصَّحِيح الْقَوِيّ. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْ…

Lire la suite

Jugements des savants

Les 5 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H Bon (hasan)Hasan حسن Le hadith n° 850
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H Bon (hasan)Hasan Le hadith n° 850
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H FaibleDaif Le hadith n° 850
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H Bon (hasan)Hasan Le hadith n° 850
Abou Daoudm. 275 H سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح Le hadith سنن أبي داود n° 850
Jugements sur d’autres versions (7)
  • Chaîne bonne (hasan)Chou'ayb al-Arna'out إسناده حسن — تخريج سنن أبي داود (850)
  • Ibn Hajar al-'Asqalani غريب — نتائج الأفكار (2/122)
  • Chaîne bonne (hasan)An-Nawawi إسناده جيد — المجموع للنووي (3/437)
  • Chaîne bonne (hasan)An-Nawawi إسناده حسن — خلاصة الأحكام للنووي (1/415)
  • Ibn Kathir رواه بعضهم عن كامل أبي العلاء مرسلا — إرشاد الفقيه (132/1)
  • AuthentiqueIbn al-Moulaqqin صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (1/319)
  • Ibn Rajab أخرجه ابن ماجه، وعنده: (وارفعني) بدل: (اهدني)، وعنده: أنه كان يقوله في صلاة الليل. وفي إسناده كامل بن العلاء، وقد اختلف عليه في وصله وإرساله. وقد روي هذا من حديث بريدة – مرفوعاً -، وإسناده ضعيف جداً — فتح الباري لابن رجب (5/132)

Autres versions

Également rapporté par… (11)
  • الأحاديث المختارة (3489)يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ : رَبِّ اغْفِرْ لِي ، وَارْحَمْنِي ، وَاهْدِنِي ، وَعَافِنِي ، وَارْزُقْنِي
  • الأحاديث المختارة (3490)يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَارْحَمْنِي ، وَاهْدِنِي ، وَعَافِنِي ، وَارْزُقْنِي ، وَاجْبُرْنِي
  • الأنوار في شمائل النبي المختار (555)يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَارْحَمْنِي ، وَاهْدِنِي ، وَعَافِنِي ، وَارْزُقْنِي
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (1433)يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَارْحَمْنِي ، وَاجْبُرْنِي ، وَارْفَعْنِي ، وَارْزُقْنِي ، وَاهْدِنِي
  • الدعاء للطبراني (567)بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَارْحَمْنِي ، وَاجْبُرْنِي ، وَارْفَعْنِي
  • الدعوات الكبير للبيهقي (75)بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَارْحَمْنِي ، وَاهْدِنِي ، وَعَافِنِي ، وَارْزُقْنِي
  • المستدرك على الصحيحين (910)اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَارْحَمْنِي ، وَاهْدِنِي ، وَعَافِنِي ، وَارْزُقْنِي
  • المستدرك على الصحيحين (942)اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي ، وَاجْبُرْنِي ، وَارْفَعْنِي ، وَاهْدِنِي ، وَارْزُقْنِي
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (58349)اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَارْحَمْنِي ، وَاهْدِنِي ، وَارْزُقْنِي .
  • شرح السنة (663)اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَارْحَمْنِي ، وَاجْبُرْنِي ، وَاهْدِنِي ، وَارْزُقْنِي
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (236)يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي ، وَاجْبُرْنِي ، وَارْفَعْنِي

Sur le même sujet

Non jugé Riyad as-Salihin 1469

D’après Târiq ibn Achyam (رضي الله عنه), lorsqu’un homme embrassait l’islam, le Prophète (ﷺ) lui enseignait la prière, puis lui recommandait de prononcer cette invocation : « Ô Allah ! Puisses-Tu me pardonner, me faire miséricorde, me guider, me préserver de tout mal et me combler de Tes bienfaits…

وعن طارق بن أشيم، رضي الله عنه، قال‏:‏ كان الرجل إذا أسلم علمه النبي صلى الله عليه وسلم، الصلاة، ثم أمره أن يدعو بهؤلاء الكلمات‏:‏ ‏"‏اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، وعافني، وارزقني‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏ وفي رواية…

+ 9 autres versions

Thèmes

dimanche 11 octobre 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ