Authentique
hadith de Sahih al-Boukhari
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 123
Rapporteur : Abou Moûsâ al-Ach‘arî
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، قَالَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْقِتَالُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّ أَحَدَنَا يُقَاتِلُ غَضَبًا، وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً. فَرَفَعَ إِلَيْهِ رَأْسَهُ ـ قَالَ وَمَا رَفَعَ إِلَيْهِ رَأْسَهُ إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ قَائِمًا ـ فَقَالَ "
مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Al-Boukhari (n° 123 , 2810 , 3126 , 7458 ), Muslim (n° 1904a , 1904b , 1904d ), Abou Daoud (n° 2517 ), At-Tirmidhi (n° 1646 ), An-Nasa’i (n° 3136 ), Ibn Maja (n° 2783 ) et Ahmad (n° 18673 , 18722 , 18771 , 18805 , 18905 , 18906 ).
Une explication existe pour une autre version de ce hadith : Sahih Muslim 1904d
Commentaire d’Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari : vue étude
Commentaire classique
Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari
قَوْله : ( حَدَّثَنَا عُثْمَان ) هُوَ اِبْن أَبِي شَيْبَة , وَجَرِير هُوَ اِبْن عَبْد الْحَمِيد , وَمَنْصُور هُوَ اِبْن الْمُعْتَمِر , وَأَبُو وَائِل هُوَ شَقِيق , وَأَبُو مُوسَى هُوَ الْأَشْعَرِيّ , وَكُلّهمْ كُوفِيُّونَ. قَوْله : ( قَالَ وَمَا رَفَعَ إِلَيْهِ رَأْسه ) ظَاهِره أَنَّ الْقَائِل هُوَ أَبُو مُوسَى , وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون مَنْ دُونه فَيَكُون مُدْرَجًا فِي أَثْنَاء الْخَبَر. قَوْله : ( مَنْ قَاتَلَ إِلَخْ ) هُوَ مِنْ جَوَامِع كَلِمه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّهُ أَجَابَ بِلَفْظِ جَامِع لِمَعْنَى السُّؤَال مَعَ الزِّيَادَة عَلَيْهِ , وَفِي الْحَدِيث شَاهِد لِحَدِيثِ " الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ " , وَأَنَّهُ لَا بَأْس بِقِيَامِ طَالِب الْحَاجَة عِنْد أَمْن الْكِبْر ,…
Lire la suite
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Boukharim. 256 H
Authentique صحيح Le hadith
صحيح البخاري n° 123
Jugements sur d’autres versions (20)
Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الجامع (6417)Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الترمذي (1646)Authentique Al-Albani صحيح — صحيح ابن ماجه (2261)Authentique Al-Albani صحيح — صحيح النسائي (3136)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (19493)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (4636)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (19631)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (19543)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (19596)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (19739)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (19740)Authentique Al-Boukhari صحيح — صحيح البخاري (7458)Authentique Al-Boukhari صحيح — صحيح البخاري (3126)Authentique Al-Boukhari صحيح — صحيح البخاري (2810)Authentique Muslim صحيح — صحيح مسلم (1904)Al-'Iraqi موقوف على ابن مسعود , وآخر الحديث مرفوع — تخريج الإحياء للعراقي (5/88)Authentique Ach-Chawkani صحيح — الفتح الرباني (9/4688)Authentique Ibn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (4636)Ad-Daraqoutni يرويه الأعمَشُ، ومنصورٌ، عن أبي وائلٍ، عن أبي موسى، وهو صحيحٌ عن الأعمَشِ، ومنصورٍ جميعًا. وحدَّث به يزيدُ بنُ عطاءٍ، عن الأعمشِ، فقال: عن أبي وائلٍ، عن مسروقٍ، عن أبي موسى، ووَهِم في ذِكرِ مَسروقٍ، والصَّوابُ عن أبي وائلٍ، عن أبي موسى. — علل الدارقطني (1311)Abou Nou'aym من صحاح حديث الثوري عن الأعمش — حلية الأولياء (7/143)
Autres versions
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 2810
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 3126
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 7458
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 1904a
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 1904b
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 1904d
« Le Messager d’Allah ﷺ fut interrogé concernant : L'homme qui combat par courage, celui qui combat par ardeur et celui qui combat par ostentation. Lequel d’entre eux combat dans le sentier d’Allah ? Alors, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quiconque combat pour que la parole d’Allah soit la plus…
مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ "
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Expliqué
Voir les 20 versions
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan Abou Daoud 2517
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Jami' at-Tirmidhi 1646
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan an-Nasa'i 3136
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan Ibn Maja 2783
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 18673
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 18722
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 18771
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 18805
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 18905
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 18906
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 8
" من قاتل لتكون كلمة الله هى العليا فهو في سبيل الله"
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1343
"من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله"
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Bulugh al-Maram 1278
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mishkat al-Masabih 3814
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
البحر الزخار بمسند البزار (2622)مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ البحر الزخار بمسند البزار (2623)مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ السنن الصغير للبيهقي (1667)مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ السنن الكبرى للبيهقي (17061)مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ السنن الكبرى للبيهقي (17062)الرَّجُلُ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً ، وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً ، وَيُقَاتِلُ رِئَاءً ، فَأَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ السنن الكبرى للنسائي (4227)مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ سنن سعيد بن منصور (2386)مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سنن سعيد بن منصور (2387)مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا دَخَلَ الْجَنَّةَ صحيح ابن حبان (4737)مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1269)مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مستخرج أبي عوانة (5871)مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ أَعْلَى ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مستخرج أبي عوانة (5872)مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مستخرج أبي عوانة (5874)مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مستخرج أبي عوانة (5875)مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ أَعْلَى ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مستخرج أبي عوانة (5876)مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِهِيَ الْعُلْيَا ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مستخرج أبي عوانة (5878)مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مستخرج أبي عوانة (5879)مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مسند أبي داود الطيالسي (483)الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ ، وَيُقَاتِلُ لِلذِّكْرِ ، وَيُقَاتِلُ لِلْمَغْنَمِ ، فَمَنْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ قَالَ : مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مسند أبي داود الطيالسي (484)الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُذْكَرَ ،وَيُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ ، وَيُقَاتِلُ لِكَذَا ، فَمَنْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ أَعْلَى ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مسند أبي داود الطيالسي (485)الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُذْكَرَ ، وَيُقَاتِلُ لِكَذَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مسند أبي يعلى الموصلي (7203)مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مسند الروياني (525)مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مسند الروياني (530)مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مسند الروياني (531)مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مسند عبد بن حميد (561)مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Hadith précédent n° 122 Hadith suivant n° 124
