Aller au contenu
Assabile
Français

Sahih al-BoukhariLivre 4

Sahih al-Boukhari 210

باب مَنْ مَضْمَضَ مِنَ السَّوِيقِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

Authentique hadith de Sahih al-Boukhari Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 210

Rapporteur :Maymoûna bint al-Hârith

وَحَدَّثَنَا أَصْبَغُ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم

أَكَلَ عِنْدَهَا كَتِفًا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ‏.‏

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Al-Boukhari (n° 210) et Muslim (n° 356a).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

عن أم المؤمنين ميمونة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل عندها لحم كتف، ثم صلى ولم يتوضأ، أي لم يعتبره ناقضًا للوضوء.، فدل على أن أحاديث الوضوء مما مست النار على الاستحباب لا على الوجوب إلا لحم الإبل، فإن أكله ناقض؛ لورود حيث صحيح خاص به، وهو ما رواه مسلم (360) عن جابر بن سمرة أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أأتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: «إن شئت فتوضأ، وإن شئت فلا توضأ»، قال: أتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: «نعم، فتوضأ من لحوم الإبل».

  • اللحم لا ينقض الوضوء إلا لحم الإبل فإنه ينقضه.

Commentaire classique

Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله : ( أَخْبَرَنِي عَمْرو ) هُوَ اِبْن الْحَارِث , وَبُكَيْر هُوَ اِبْن عَبْد اللَّه بْن الْأَشَجّ , وَمَبَاحِث الْمَتْن تَقَدَّمَتْ فِي الْبَاب الَّذِي قَبْله. وَنِصْف الْإِسْنَاد الْأَوَّل مِصْرِيُّونَ وَنِصْفه الْأَعْلَى مَدَنِيُّونَ , وَلِعَمْرِو بْن الْحَارِث فِيهِ إِسْنَاد آخَر إِلَى مَيْمُونَة ذَكَرَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ مَقْرُونًا بِالْإِسْنَادِ الْأَوَّل , وَلَيْسَ فِي حَدِيث مَيْمُونَة ذِكْر الْمَضْمَضَة الَّتِي تَرْجَمَ بِهَا فَقِيلَ : أَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى أَنَّهَا غَيْر وَاجِبَة بِدَلِيلِ تَرْكهَا فِي هَذَا الْحَدِيث , مَعَ أَنَّ الْمَأْكُول دَسَم يَحْتَاج إِلَى الْمَضْمَضَة مِنْهُ فَتَرَكَهَا لِبَيَانِ الْجَوَاز , وَأَفَادَ الْكَرْمَانِيُّ أَنَّ فِي نُسْخَة الْفَرَبْرِيّ ال…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Boukharim. 256 H Authentiqueصحيح Le hadith صحيح البخاري n° 210
Jugements sur d’autres versions (1)
  • AuthentiqueMuslim صحيح — صحيح مسلم (356)

Autres versions

Également rapporté par… (20)
  • أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (274)نَهَسَ كَتِفًا , ثُمَّ صَلَّى , وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
  • إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه (28)أَكَلَ كَتِفًا ، ثُمَّ صَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
  • إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه (29)أَكَلَ إِمَّا ذِرَاعًا مَشْوِيًّا ، وَإِمَّا كَتِفًا ، ثُمَّ صَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ، وَلَمْ يَمِسَّ مَاءً
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1010)أَكَلَ كَتِفًا ، أَوِ انْتَهَسَ كَتِفًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ .
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1052)أَكَلَ كَتِفًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأَ .
  • التمهيد لابن عبد البر (1942)أَكَلَ ذِرَاعًا أَوْ كَتِفًا ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ، فَقِيلَ لَهُ : أَتَرَكْتَ الْوُضُوءَ ؟ فَقَالَ : لِأَنْ يَقَعَ أَبُو بَكْرٍ مِنَ السَّمَاءِ فَيَتَقَطَّعَ ، أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُخَالِفَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ
  • السنن الكبرى للبيهقي (655)أَكَلَ عِنْدَهَا كَتِفًا , ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (682)أَكَلَ عِنْدَهَا كَتِفًا ، ثُمَّ صَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
  • المعجم الكبير للطبراني (19156)أَكَلَ النَّبِيُّ ﷺ كَتِفًا ، ثُمَّ صَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
  • المعجم الكبير للطبراني (19302)تَعَرَّضَ كَتِفًا ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
  • المعجم الكبير للطبراني (19533)أَكَلَ عِنْدَهَا كَتِفًا ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
  • المعجم الكبير للطبراني (20531)أَكَلَ كَتِفًا ، ثُمَّ صَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ، تَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ
  • غريب الحديث للحربي (434)أَكَلَ كَتِفًا ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
  • مسائل أحمد لأبي داود السجستاني (164)أَكَلَ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (23)نَهَسَ كَتِفًا ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
  • معجم ابن الأعرابي (2045)تَعَرَّقَ كَتِفًا ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
  • معجم السفر للسلفي (205)تَعَرَّقَ كَتِفًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
  • معرفة الصحابة (720)أكل عندها كتفًا ، ثم صلى ولم يتوضأ
  • معرفة علوم الحديث للحاكم (45)كَانَ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلاةَ ، فَانْتَشَلَ عَظْمًا أَوْ أَكَلَ كَتِفًا ، ثُمَّ صَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (74)أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي بَيْتِ ضُبَاعَةَ كَتِفًا ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

Sur le même sujet

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 474

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي شُعَيْبٌ أَبُو شَيْبَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ رَأَيْتُ عُثْمَانَ قَاعِدًا فِي الْمَقَاعِدِ فَدَعَا…

D’après Uthmân + 13 autres versions Arabe seulement

Non jugé Mousnad Ahmad 16612

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ…

D’après Amr ibn Umayya ad-Damrî + 12 autres versions Arabe seulement

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 25405

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَرَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ…

D’après Umm Salamah + 16 autres versions Arabe seulement

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 2282

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يُعِدْ…

D’après Ibn 'Abbâs + 5 autres versions Arabe seulement

Non jugé Sahih al-Boukhari 5455

قَالَ يَحْيَى سَمِعْتُ بُشَيْرًا، يَقُولُ حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ، فَلَمَّا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ ـ قَالَ يَحْيَى وَهْىَ مِنْ خَيْبَرَ عَلَى رَوْحَةٍ ـ دَعَا…

D’après Souwayd ibn an-Nou‘mân + 1 autre version Arabe seulement

Thèmes