Sahih al-Boukhari / Livre 62
Sahih al-Boukhari 3673
باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً " قَالَهُ أَبُو سَعِيدٍ
Authentique
hadith de Sahih al-Boukhari
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 3673
Rapporteur : Abû Sa’îd Al-Khudrî
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ ذَكْوَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
" لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English Türkçe
Rapporté par Al-Boukhari (n° 3673 ), Muslim (n° 2541a ), Abou Daoud (n° 4658 ), At-Tirmidhi (n° 3861 ), Ibn Maja (n° 161 ) et Ahmad (n° 10657 , 11092 , 11180 ).
Explication en arabe نَهَى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن سَبِّ الصحابة، وخاصة السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار؛ وأَخْبَر أنه لو أنفق أَحدٌ من الناس مِثلَ جبل أُحد ذهبًا ما بَلغَ ثوابَه في ذلك ثواب نفقة أحد الصحابة مُد طعام أو نصفه -والمد ملء كفي الرجل المتوسط-؛ وذلك لمزيد إخلاصهم، وصِدْق نياتهم، وسَبْق إنفاقهم وقتالِهم قبل فتح مكة حيث شدة الحاجة إليه.
سَبُّ الصحابة -رضي الله عنهم- حرامٌ، ومن المعاصي الكبائر.
Commentaire d’Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari : vue étude
Commentaire classique
Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari
حَدِيث أَبِي سَعِيد. قَوْله : ( سَمِعْت ذَكْوَانَ ) هُوَ أَبُو صَالِح السَّمَّان. قَوْله : ( عَنْ أَبِي سَعِيد ) فِي رِوَايَة أُخْرَى سَأُبَيِّنُهَا " عَنْ أَبِي هُرَيْرَة " وَالْأَوَّل أَوْلَى كَمَا سَيَأْتِي. قَوْله : ( لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ) وَقَعَ فِي رِوَايَة جَرِير وَمُحَاضِر عَنْ الْأَعْمَش - وَكَذَا فِي رِوَايَة عَاصِم عَنْ أَبِي صَالِح - ذِكْر سَبَب لِهَذَا الْحَدِيث , وَهُوَ مَا وَقَعَ فِي أَوَّله قَالَ : " كَانَ بَيْن خَالِد بْن الْوَلِيد وَعَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف شَيْء , فَسَبَّهُ خَالِد " , فَذَكَرَ الْحَدِيث وَسَيَأْتِي بَيَان مَنْ أَخْرَجَهُ. قَوْله : ( فَلَوْ أَنَّ أَحَدكُمْ ) فِيهِ إِشْعَار بِأَنَّ الْمُرَاد بِقَوْلِهِ أَوَّلًا " أَصْحَابِي " أَصْحَاب مَخْصُوصُونَ , و…
Lire la suite
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Boukharim. 256 H
Authentique صحيح Le hadith
صحيح البخاري n° 3673
Jugements sur d’autres versions (7)
Chaîne authentique Al-Albani إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج كتاب السنة (989)Chaîne authentique Al-Albani إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج كتاب السنة (990)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (11608)Authentique Ibn Taymiyya صحيح — منهاج السنة (5/234)At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة عن أبي صالح إلا داود بن الزبرقان ورواه الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن عطية عن أبي سعيد — المعجم الأوسط (6/338)At-Tabarani لم يروه عن ابن جحادة، عن أبي صالح إلا داود بن الزبرقان. ورواه الحسن بن أبي جعفر، عن محمد بن جحادة، عن عطية، عن أبي سعيد t — المعجم الصغير (998)Abou Zour'a ar-Razi كذا يرويه شَريكٌ! وإنَّما الصَّحيحُ ما يرويه [أبو الأحوَصِ]. — علل ابن أبي حاتم (2585)
Autres versions
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 2541a
D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan Abou Daoud 4658
D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Jami' at-Tirmidhi 3861
D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan Ibn Maja 161
D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 10657
D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 11092
D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî Arabe seulement
Voir les 8 versions
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 11180
D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mishkat al-Masabih 6007
D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
أمالي ابن بشران (587)لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، فَلَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ السنن الكبرى للبيهقي (19254)لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ السنن الكبرى للنسائي (7987)لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا لَمْ يَبْلُغْ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ السنن الكبرى للنسائي (7988)لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ، مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ العمدة من الفوائد والآثار الصحاح في مشيخة شهدة (13)لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مثل أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِ هِمِ وَلا نَصِيفَهُ المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (23)لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي , فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ المعجم الأوسط للطبراني (703)لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ ، وَلا نَصِيفَهُ المعجم الأوسط للطبراني (6741)لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ ، وَلا نَصِيفَهُ المعجم الصغير للطبراني (980)لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مثل أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ جزء فيه ستة مجالس من أمالي ابن البختري (7)لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ صحيح ابن حبان (7152)لا تَسُبُّوا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِي ، فَإِِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ صحيح ابن حبان (7410)لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ،مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ ، وَلا نَصِيفَهُ صحيح ابن حبان (7412)لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ، مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ ، وَلا نَصِيفَهُ فوائد تمام الرازي (237)لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، فَوَالَّذِينَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ، مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ فوائد تمام الرازي (238)لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ، مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نِصْفَهُ فوائد تمام الرازي (863)لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ مسند أبي داود الطيالسي (2283)لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ ، وَلا نَصِيفَهُ مسند أبي يعلى الموصلي (1072)لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ، مَا نِلْتُمْ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ مسند أبي يعلى الموصلي (1158)لا تَسُبُّوا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِي ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ مسند أبي يعلى الموصلي (1185)لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ مسند ابن الجعد (654)لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مَدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ مسند ابن الجعد (2132)لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ مشيخة ابن طهمان (143)لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ مصنف ابن أبي شيبة (31724)لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مثل أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ معجم السفر للسلفي (209)لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ رُبْعَ مُدِّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ
Sur le même sujet
Non jugé Mousnad Ahmad 13310
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique Sahih Muslim 2540
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Hadith précédent n° 3672 Hadith suivant n° 3674
