Aller au contenu
Assabile

Sahih al-BoukhariLivre 64

Sahih al-Boukhari 4001

Authentique hadith de Sahih al-Boukhari Sahih al-Boukhari 4001

Rapporteur :Ar-Roubayyi bint Mou‘awwidh ibn Afrâ

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غَدَاةَ بُنِيَ عَلَىَّ، فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي، وَجُوَيْرِيَاتٌ يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ، يَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِهِنَّ يَوْمَ بَدْرٍ حَتَّى قَالَتْ جَارِيَةٌ

وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تَقُولِي هَكَذَا، وَقُولِي مَا كُنْتِ تَقُولِينَ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Al-Boukhari (n° 4001).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

روى خالد بن ذكوان أن الرُّبيِّع بنت معوذ رضي الله عنها قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم صباح ليلة عرسي، فجلس على فراشي كمكان جلوسك مني، وهناك جاريات صغيرات يضربن بالدف، يذكرن محاسن من مات من آبائهن يوم غزوة بدر في أشعارهن، حتى قالت جارية منهن: وفينا نبي ‌يعلم ‌ما ‌يكون في ‌غد، فأنكر عليه الصلاة والسلام قولها قائلا: اتركي هذا القول، وعودي إلى ما كنت تقولين، لأنه لا يعلم ما في غد بإطلاق إلا الله سبحانه وتعالى، فعلم الغيب مما استأثر الله به.

  • تشريف الربيع بدخول النبي صلى الله عليه وسلم عليها وجلوسه أمامها حيث يجلس الرأس.
  • جلوس النبي صلى الله عليه وسلم مع الربيع رضي الله تعالى عنها -وكذلك خالد- كان من وراء حجاب، أو جاز النظر للحاجة، أو عند الأمن من الفتنة.
  • الضرب بالدف في العرس مستثنى من عموم أدلة تحريم المعازف.
  • عدم نسبة معرفة الغيب المطلق للخلق.

Commentaire classique

Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله ( حَدَّثَنَا عَلِيّ ) هُوَ اِبْن عَبْد اللَّه الْمَدِينِيّ , وَالرُّبَيِّع بِالتَّشْدِيدِ بِنْت مُعَوِّذ وَهُوَ اِبْن عَفْرَاء الَّذِي تَقَدَّمَ ذِكْره فِي قَتْل أَبِي جَهْل. قَوْله : ( يَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِهِنَّ ) كَانَ الَّذِي قُتِلَ بِبَدْرٍ مِمَّنْ يَدْخُل فِي هَذِهِ الْعِبَارَة وَلَوْ بِالْمَجَازِ أَبُوهَا وَعَمّهَا عَوْف أَوْ عَوْذ وَمَنْ يَقْرُب لَهُمَا مِنْ الْخَزْرَج كَحَارِثَةَ بْن سُرَاقَة , وَقَوْلهَا : " يَنْدُبْنَ " النَّدْب دُعَاء الْمَيِّت بِأَحْسَن أَوْصَافه , وَهُوَ مِمَّا يُهَيِّج التَّشَوُّق إِلَيْهِ وَالْبُكَاء عَلَيْهِ. وَالدُّفّ مَعْرُوف وَدَاله مَضْمُومَة وَيَجُوز فَتْحهَا , وَفِيهِ جَوَاز سَمَاع الضَّرْب بِالدُّفِّ صَبِيحَة الْعُرْس , وَكَرَاهَة ن…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Boukharim. 256 H Authentiqueصحيح Le hadith صحيح البخاري n° 4001

Sur le même sujet

Non jugé Mousnad Ahmad 25779

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَمُهَنَّأُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ أَبُو شِبْلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ خَالِدِ بْنِ ذَكْوَانَ قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ فِي حَدِيثِهِ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَنِ الرُّبَيِّعِ…

D’après Ar-Roubayyi bint Mou‘awwidh ibn Afrâ + 1 autre version Arabe seulement