Authentique
hadith de Sahih al-Boukhari
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 6239
Rapporteur :Anas ibn Mâlik
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ
لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ دَخَلَ الْقَوْمُ فَطَعِمُوا، ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ فَأَخَذَ كَأَنَّهُ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ فَلَمْ يَقُومُوا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَامَ، فَلَمَّا قَامَ قَامَ مَنْ قَامَ مِنَ الْقَوْمِ وَقَعَدَ بَقِيَّةُ الْقَوْمِ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَاءَ لِيَدْخُلَ، فَإِذَا الْقَوْمُ جُلُوسٌ، ثُمَّ إِنَّهُمْ قَامُوا فَانْطَلَقُوا فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ، فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ فَأَلْقَى الْحِجَابَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ} الآيَةَ
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Al-Boukhari (n° 6239, 4791, 4792, 5163, 6271), Muslim (n° 1428e) et At-Tirmidhi (n° 3218).
Commentaire classique
Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari
وَقَوْله فِي آخِره " فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى ( يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوت النَّبِيّ ) الْآيَة " كَذَا اِتَّفَقَ عَلَيْهِ الرُّوَاة عَنْ مُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان وَخَالَفَهُمْ عَمْرو بْن عَلِيّ الْفَلَّاسُ عَنْ مُعْتَمِر فَقَالَ " فَأُنْزِلَتْ : لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْر بُيُوتكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا " أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَشَارَ إِلَى شُذُوذه فَقَالَ " جَاءَ بِآيَةٍ غَيْر الْآيَة الَّتِي ذَكَرَهَا الْجَمَاعَة ". وَقَوْله " مُعْتَمِر " هُوَ اِبْن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ , و قَوْله " قَالَ أَبِي " بِفَتْحِ الْهَمْزَة وَكَسْر الْمُوَحَّدَة مُخَفَّفًا وَالْقَائِل هُوَ مُعْتَمِر , وَوَقَعَ فِي الرِّوَايَة الْمُتَقَدِّمَة فِي سُورَة الْأَحْزَاب " سَمِعْ…
Lire la suite
Jugements des savants
Verdict repris du statut du recueil (Sahih al-Boukhari).
Autres versions
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 4791
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 4792
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 5163
Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 6271
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 1428e
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Jami' at-Tirmidhi 3218
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Également rapporté par… (16)
- أحكام القرآن للجصاص (621)اذْهَبْ فَادْعُ مَنْ لَقِيتَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ , فَدَعَوْتُ لَهُ مَنْ لَقِيتُ , فَجَعَلُوا يَدْخُلُونَ فَيَأْكُلُونَ وَيَخْرُجُونَ , فَوَضَعَ النَّبِيُّ , ﷺ , يَدَهُ عَلَى الطَّعَامِ فَدَعَا فِيهِ وَقَالَ فِيهِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ , وَلَمْ أَدَعْ أَحَدًا لَقِيتُهُ إِلا دَعَوْتُهُ , فَأَ
- الآداب للبيهقي (580)لَمَّا أُهْدِيَتْ زَيْنَبُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَتْ مَعَهُ فِي الْبَيْتِ ، وَضَعَ طَعَامًا فَجَاءَ الْقَوْمُ وَكَانُوا فِي الْبَيْتِ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْرُجُ وَالْقَوْمُ مَكَانَهُمْ ، ثُمَّ يَرْجِعُ وَهُمْ قُعُودٌ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
- السنن الكبرى للبيهقي (12504)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ دَعَا الْقَوْمَ ، فَطَعِمُوا ، ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ ، قَالَ : فَأَخَذَ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ ، قَالَ : فَلَمْ يَقُومُوا ، قَالَ : فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَامَ وَقَامَ مِنَ الْقَوْمِ وَقَعَدَ ثَلاثَةٌ ، وَأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَاءَ لِيَدْخُلَ
- السنن الكبرى للنسائي (10896)كَانَتْ زَيْنَبُ تَفْخَرُ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ ﷺ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْكَحَنِي مِنَ السَّمَاءِ ، وَفِيهَا نَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ ، خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُمْ قُعُودٌ ، ثُمَّ رَجَعَ وَهُمْ قَعُودٌ فِي الْبَيْتِ ، حَتَّى رُئِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
- السنن الكبرى للنسائي (10901)اذْهَبْ فَادْعُ مَنْ لَقِيتَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ،فَدَعَوْتُ لَهُ مَنْ لَقِيتُ ، فَجَعَلُوا يَدْخُلُونَ فَيَأْكُلُونَ وَيَخْرُجُونَ ، وَوَضَعَ النَّبِيُّ ﷺ يَدَهُ فِي الطَّعَامِ , فَدَعَا فِيهِ ، وَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ، وَلَمْ أَدَعْ أَحَدًا لَقِيتُهُ إِلا دَعَوْتُهُ ، فَأَكَلُوا حَ
- السنن الكبرى للنسائي (10905)لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ دَعَا الْقَوْمَ فَطَعِمُوا ، ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ ، قَالَ : فَأَخَذَ كَأَنَّهُ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ فَلَمْ يَقُومُوا ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَامَ مَنْ قَامَ مِنَ الْقَوْمِ ، وَقَعَدَ ثَلاثَةٌ ، قَالَ : وَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَاءَ لَيَد
- الطبقات الكبرى لابن سعد (9927)لَمَّا أُهْدِيَتْ زَيْنَبُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَنَعَ طَعَامًا وَدَعَا الْقَوْمَ فَجَاءُوا وَدَخَلُوا ، وَزَيْنَبُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْبَيْتِ ، فَجَعَلُوا يَتَحَدَّثُونَ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ يَخْرُجُ ثُمَّ يَرْجِعُ وَهُمْ قُعُودٌ ، قَالَ فَنَزَلَتْ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
- الطبقات الكبرى لابن سعد (10187)إِذَا نَهَضَ إِلَى بَيْتِهِ بَادَرُوهُ فَأَخَذُوا الْمَجَالِسَ ، فَلا يُعْرَفُ ذَلِكَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ ، وَلا يَبْسُطُ يَدَهُ إِلَى الطَّعَامِ اسْتِحْيَاءً مِنْهُمْ ، فَعُوتِبُوا فِي ذَلِكَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذ
- المعجم الأوسط للطبراني (5809)قُمْتُ ثَلاثَ مِرَارٍ كَيْ يَتْبَعَنِي ، فَلَمْ يَفْعَلْ فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوِ اتَّخَذَتْ حِجَابًا ، فَإِنَّ نِسَاءَكَ لَسْنَ كَسَائِرِ النِّسَاءِ ، وَذَلِكَ أَطْهُرُ لِقُلُوبِهِنَّ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ ي
- المعجم الكبير للطبراني (19658)لَمَّا أُهْدِيَتْ زَيْنَبُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَتْ مَعَهُ فِي الْبَيْتِ ، فَصَنَعَ طَعَامًا فَجَاءَ الْقَوْمُ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْرُجُ وَالْقَوْمُ مَكَانَهُمْ ، وَيَرْجِعُ وَالْقَوْمُ قُعُودٌ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا
- تعظيم قدر الصلاة للمروزي (769)لَمَّا انْقَضَتْ عِدَّةُ زَيْنَبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِزَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : اذْهَبْ ، فَاذْكُرْهَا عَلَيَّ . فَانْطَلَقَ زَيْدٌ إِلَيْهَا ، فَإِذَا هِيَ تَجْمَعُ عَجِينَتَهَا ، قَالَ : فَلَمَّا رَأَيْتُهَا مَا اسْتَطَعْتُ أَنْ أَنْظُرَ إِلَيْهَا مِنْ عِظَمِهَا
- حجة الوداع لابن حزم (493)لَمَّا تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ : أَنَّ الْقَوْمَ الَّذِينَ قَعَدُوا بَعْدَ أَكْلِهِمْ قَامُوا ، قَالَ أَنَسٌ : فَجِئْتُ فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ ﷺ أَنَّهُمْ قَدِ انْطَلِقُوا ، قَالَ : فَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ فَأُلْقِيَ الْحِ
- شعب الإيمان للبيهقي (7289)لَمَّا أُهْدِيَتْ زَيْنَبُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ كَانَتْ مَعَهُ فِي الْبَيْتِ ، وَصَنَعَ طَعَامًا فَجَاءَ الْقَوْمُ فَكَانُوا فِي الْبَيْتِ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْرُجُ وَالْقَوْمُ مَكَانَهُمْ ، ثُمَّ يَرْجِعُ وَهُمْ قُعُودٌ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا
- صحيح ابن حبان (5694)دَعَا الْقَوْمَ فَطَعِمُوا ، ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ ، قَالَ : فَأَخَذَ كَأَنَّهُ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ ، قَالَ : فَلَمْ يَقُومُوا ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَامَ ، فَلَمَّا قَامَ مَنْ قَامَ مِنَ الْقَوْمِ ، وَقَعَدَ ثَلاثَةٌ ، وَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَاءَ ، فَإِذَا الْقَوْمُ جُلُوسٌ ، فَرَجَعَ
- مستخرج أبي عوانة (3330)سَلامٌ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ ، كَيْفَ أَصْبَحْتُمْ ؟ ، فَيَقُولُونَ : بِخَيْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ وَجَدْتَ أَهْلَكَ ؟ فَيَقُولُ : بِخَيْرٍ ، فَلَمَّا فَرَغَ رَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ ، فَلَمَّا بَلَغَ الْبَابَ إِذَا هُوَ بِرَجُلَيْنِ قَدِ اسْتَأْنَسَ بِهِمَا الْحَدِيثُ رَجَعَ ، فَ
- مستخرج أبي عوانة (3332)لَمَّا تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ دَعَا الْقَوْمَ فَطَعِمُوا ، ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ ، قَالَ : فَأَخَذَ كَأَنَّهُ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ ، فَلَمْ يَقُومُوا ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَامَ ، فَلَمَّا قَامَ قَامَ مَنْ قَامَ مِنَ الْقَوْمِ ، وَقَعَدَ ثَلاثَةُ نَفَرٍ ، وَإ
Sur le même sujet
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 1428a
D’après Anas ibn Mâlik + 32 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Al-Adab al-Moufrad 1051
+ 6 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 13270
D’après Anas ibn Mâlik + 3 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 12554
D’après Anas ibn Mâlik + 2 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 12208
D’après Anas ibn Mâlik + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 12298
D’après Anas ibn Mâlik + 1 autre version Arabe seulement
